يُروى الكتابُ عن مؤلِّفه بسندٍ مُتَّصِل من طَريقين:
أحدُهُمَا: من طَرِيْقِ أبي العِزِّ عبدِ المُغيثِ بنِ زُهَيْرٍ الحَرْبِيِّ (ت ٥٨٣ هـ).
والآخرُ: من طَرِيْقِ فَارسِ بنِ أَبي فَارسٍ الحَرْبِيِّ الحَفَّارِ (ت ٥٨٨ هـ).
وهُمَا من مَشاهيرِ طَلَبَةِ مؤلِّفِهِ القَاضِي أبي الحُسَيْنِ كَمَا تَقَدَّم في مَبْحَث (تلاميذه)، وفي آخر نُسخةِ (جـ) سَمَاع النُّسْخَةِ جَاءَ فيه: "الحمْدُ لله رَبِّ العَالَمِيْن سَمِعَ جَمِيعَ هَذَا المُجَلَّدِ، وهو كتابُ "الطَّبَقَات" لأصْحَابِ الإمَام أَبي عَبْدِ الله أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّد بن حَنْبَل-رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ-، تَصْنِيْفِ القَاضِي الإمَامِ الشَّهِيْدِ أبي الحُسين مُحَمَّدِ بنِ القَاضِي الإمام أَبِي يَعْلَى مُحَمَّدِ بنِ الحُسين بنِ الفَرَّاءِ الحَنْبَلِيِّ البَغْدَادِيِّ على الشَّيْخَةِ المُسْنِدَةِ المُعَمَّرةِ الصَّالِحَةِ أمِّ عبدِ اللهِ زَيْنَبَ ابنةِ الشَّيْخِ كَمَالِ الدِّينِ أَحْمَدَ بنِ
[ المقدمة / ٧١ ]
عَبْدِ الرَّحيْمِ بن عَبْدِ الوَاحِد بنِ أَحْمَد المَقْدِسِيِّ، بإجازتها لجَمِيْعِهِ من الشَّيْخِ أبي مُحَمَّدٍ إبراهيمَ بنِ مَحْمُود بن سَالم بن الخَيِّرِ المُقْرئِ البَغْدَادِيِّ، بسماعِهِ من الحَافِظ أَبِي العِزِّ عبدِ المُغِيْثِ بنِ زهُيْرِ بنِ زهُيْرٍ الحَرْبِيِّ.
(ح) وبإجازة ابنةِ الكَمَالِ أيضًا من الحافظِ أَبي الحَجَّاج يُوسف بن خَليلِ بن عبدِ الله الدِّمَشْقِيِّ بسَمَاعِهِ من أبي مُحَمَّدٍ فَارسِ بنِ أبي القَاسمِ بنِ فَارسٍ الحَرْبِيِّ الحَفَّارِ، قالا: (أنا) مُؤَلفُهُ القَاضِي أبُو الحُسَيْنِ فَذَكَرَهُ، بقراءَة الحَافظِ جَمَالِ الدِّينِ أبي مُحَمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بن المُحِبِّ المَقْدِسِيِّ، أولاده أبو الفَتْح أَحْمَد، وأبُو حَفْصٍ عُمر، وأبُو الحَسَنِ عَلِيٍّ حَاضِرًا في الثَّالثة، والعلَّامَةِ شَرَفِ الدِّين أحمَد بن الحَسَن بن عبد الله بن الشَّيخ أبي عُمَرَ، وابناه محمَّد وعلي، وعمر بن إسْمَاعيل بن راشدٍ الذَّهَبِيّ، وخَدِيْجَةَ بنتِ عزّ الدِّين أحمد بن عبد الله بن الشَّيخِ شمسِ الدِّين أَبِي عُمَرَ، وَصَحَّ ذلك في أَرْبَعَةَ عَشَرَ مَجْلِسًا، أولها يومُ الثُّلاثاءِ حادي عِشْرِين شَوَّال من سَنَةِ خَمْسٍ وثلاثين وسبعمائة بمنزل المُسْمِعَةِ بقَاسيون.
نَقَلْتُ هذِ الطبقةِ من خَطِّ القَارِئِ من الجُزْءِ العِشْرين من ثَبَتِ أَوْلَادِهِ، وللهِ الحَمْدُ، قَالَ ذلك ورَقَمَهُ مُحَمَّدُ المَدْعُو عُمَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بن أَبي الخَيْرِ مُحَمَّدِ بنِ فَهْدٍ الهَاشِمِيُّ العَلَوِيُّ المَكِّيُّ لَطَفَ اللهُ به حَامدًا، مُصَلِّيًا، مُسلمًا، مُحَسْبِلًا، مُتَرَضِّيًا، مُحَوْقِلًا.
ورِجَالُ هَذَا السَّنَدِ، وَقَارِئُ الكِتَابِ، وكاتِبُ الطَّبَقَةِ من الثِّقَاتِ العُدُولِ المَشَاهِيرِ.
[ المقدمة / ٧٢ ]
- عبدُ المُغِيثِ بن زُهَيْرٍ الحَرْبِيُّ (ت ٥٨٣ هـ).
- وَفَارِسُ بنُ أبي فارِسٍ الحَرْبِيُّ (ت ٥٨٨ هـ).
من تَلاميذ ابنِ أَبِي يَعْلَى، تَقَدَّم ذكرهما في مبحث (تلاميذه) كَمَا أَشَرْنَا. الرَّاوي عن عَبْدِ المُغِيْثِ بنِ زُهَيْرٍ.
- إبراهيمُ بنُ مَحْمُود بنِ سَالِمٍ، ابنُ الخَيِّرِ المُقْرِئُ البَغْدَادِيُّ (ت ٦٤٨ هـ) قال ابنُ نُقْطَةَ في إِكْمَالُ الإكْمَال (٢/ ٤٦٨): "سَمَاعُهُ صَحِيْحٌ" وقال في الذِّيْلِ طَبَقَاتِ الحَنَابِلَة (٢/ ٢٤٤): "روى عنه خَلْقٌ كَثِيْرٌ … آخرهُم مَوْتًا زَيْنَبُ بنتُ أَحْمَد … " وهي المعروفةُ بزَيْنَب بنتُ الكَمَالِ المُحَدِّثةُ الفَاضِلَةُ صاحبةُ سَمَاعِ الكِتَابِ، تُوفيت سنة (٧٤٠ هـ) وهي مَشْهُوْرَةٌ جدًّا
- وأبو الحَجَّاج يُوسُف بنُ خَلِيْلِ (ت ٦٤٨ هـ) مُحدِّثٌ، حَافِظٌ، ذُو رِحْلَةٍ وَاسِعَةٍ، خَرَّجَ لنَفْسِهِ "مُعْجَمًا" عن أَزْيَدِ من خَمْسِمَائَةِ شَيْخٍ، هو من مَصَادِرِي وللهِ المِنَّةُ، وَذَكَرَ في "مُعْجَمِهِ" (ورقة: ٩٢) من شُيُوخِهِ فارسَ ابنَ أَبِي فَارِسٍ الحَرْبِيَّ الحَفَّارَ المَذْكُورَ هُنا.
- وصَاحِبُ القِرَاءةِ عبدُ الله بنُ أَحْمَد بن مُحَمَّد بن المُحِبِّ (ت ٦٥٨ هـ) مُحَدِّثٌ، حَافظٌ، رَحَّالٌ، وَصفَهُ الحَافِظُ ابنُ رَجَبٍ في الذَّيْل على طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ (٢/ ٢٦٨) بـ "مُفِيْدِ الجَبَلِ" وقال: "وعني بالحَدِيْثِ أَتَمَّ العِنَايَةِ، وأكثرَ السَّمَاعَ والكِتَابَةَ، وحَدَّثَ".
- وَمِمَّن سَمِعَ الكِتَابَ الشَّيْخُ أحمدُ بنُ الحَسَنِ بن عَبْدِ الله بن أبي عُمَر، شَرَفُ الدِّين المَعْرُوْفُ بـ "ابنِ قَاضِي الجَبَلِ" (ت ٧٧١ هـ) وهوإمامٌ علاَّمةٌ
[ المقدمة / ٧٣ ]
مَشْهُوْرٌ في فُقَهَاءِ الحَنَابِلَة، يُراجَعُ: المَقْصَدُ الأرْشَدُ (١/ ٩٢).
- وعُمَرُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ بنِ رَاشِدٍ الذَّهَبِيُّ، له سَمَاعَاتٌ في "مُعْجَمِ السَّمَاعَاتِ الدِّمَشْقِيَّة" (٤٤٨).
- وَخَدِيْجَةُ بنتُ عِزِّ الدِّينِ أَحْمَدِ بنِ عَبْدِ الله بن شَمْسِ الدِّينِ عَبْدِ الرَّحمن ابنِ أَبِي عُمَرَ، من آلِ قُدامة لَهَا سَمَاعَاتٌ في "معجم السَّماعات الدِّمشقيَّة": (٢٨٩)، وَوَالِدُهَا أيضًا له سَمَاعَاتٌ في "مُعْجَمِ السَّمَاعَاتِ الدِّمَشْقِيَّةِ": (١٨٥)، وجدُّها وأبُو جَدِّها … من مَشَاهِيْرِ آل قُدَامَةَ. وكاتبُ الطَّبقةِ مُحَمَّدُ المَدْعُو عُمَرَ بن مُحَمَّدِ بن مُحَمَّدِ بن أَبي الخَيْرِ بنِ فَهْدٍ الهَاشِمِيُّ المَكِّيُّ، مؤرِّخُ مَكَّةَ ومُحَدِّثُهَا مَشْهُوْرٌ، وهو صَاحِبُ "إتْحَافِ الوَرَى بأخْبَارِ أُمِّ القُرى" وغَيْرِهِ من المؤلفَاتِ (ت ٨٨٥ هـ)، وابنه عبد العَزِيْز (مالك النُّسْخَة) مشهورٌ أيضا، وهو مؤلف "غاية المرام في أخْبَار سلطنة البَلَدِ الحَرَام" وغيره (ت ٩٢٢ هـ).