ابْن عبد الحكم .
ولصاحبه مُحَمَّد بن رَمَضَان بن شَاكر الزيات الْمَالِكِي كتاب " النَّوَادِر "، عَن الشَّافِعِي، يرويهِ عَن الشَّافِعِي، قَرَأت فِيهِ: سُئِلَ ابْن عبد الحكم عَن الْجِنّ: هَل لَهُم جَزَاء فِي الْآخِرَة على أَعْمَالهم؟ فَقَالَ: نعم، وَالْقُرْآن يدل على ذَلِك، قَالَ الله ﵎: ﴿وَلكُل دَرَجَات مِمَّا عمِلُوا﴾ [الْأَحْقَاف: ١٩] .
[ ١ / ١٩١ ]
وَقَالَ: قَالَ مُحَمَّد فِي الحَدِيث الَّذِي رُوِيَ أَن النَّبِي ﷺ قَالَ: " صومكم يَوْم نحركم ": هَذَا من حَدِيث الْكَذَّابين.
وَقَالَ: أخبرنَا مُحَمَّد قَالَ: لَيْسَ يَصح الحَدِيث الَّذِي جَاءَ: " من وسع على عِيَاله يَوْم عَاشُورَاء ".
[ ١ / ١٩٢ ]
وَقَالَ: مَا أقل مَا يَصح عَن النَّبِي ﷺ فِي كَرَاهِيَة الملاهي.
وَقَالَ: قَالَ مُحَمَّد: كل مَا وضعت على الشَّافِعِي، فَإِنَّمَا هُوَ من تَعْلِيمه.
وَقَالَ: سَمِعت مُحَمَّدًا، سَمِعت الشَّافِعِي يَقُول: لم يثبت عَن ابْن عَبَّاس فِي التَّفْسِير إِلَّا شَبيه بمئة حَدِيث.
وَقَالَ: قَالَ أبي: يَا بني! الزم هَذَا الرجل فَإِنَّهُ كثير الْحجَج.
يُرِيد: الشَّافِعِي ﵁.
[ ١ / ١٩٣ ]