اعتمدت في تحقيق هذا الكتاب على نسختين:
١ - نسخة مكتبة شهيد علي (رقم: ١٩١٤) وقد رمزت لها بالحرف (ع) وهي نسخة جيدة قليلة الخطأ، منقولة عن نسخة كانت للإمام الحافظ زكي الدين عبد القوي بن عبد العظيم المنذري، وآخر طبقات السماع المدونة في آخرها تحمل تاريخ سنة أربع وخمسين وسبعمائة. وهي رواية أبي اليمن الكندي عن علي بن هبة الله بن عبد السلام عن الشيرازي؛ ونص الكتاب يقع في الورقات ٣ - ٥٢، وفيها أسمعة من ٥٢ - ٥٤، وخطها نسخي واضح وفيها ضبط بالشكل أحيانًا، وفي الصفحة الواحدة منها ٢٣ سطرًا، ومعدل الكلمات في كل سطر ٩ كلمات، وعلى هوامشها تعليقات قليلة، وتصويبات يكتب فوقها الحرف " ق "؛ وقد كتب على الورقة الأولى منها ترجمة موجزة للمؤلف، وورد تحت العنوان ما يلي:
" شاهدت ما مثاله ونقلته على صورته على النسخة المنقول منها:
نقل هذا الكتاب من نسختي التي عارضتها بالأصل الذي عليه خط المؤلف ﵀ وشاهدت فيه سماع الرئيس أبي الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام الكاتب على المؤلف في مجالس آخرها في سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة والسماع بخط ابن الخاضبة محمد بن أحمد بن عبد الباقي الدقاق رحمة الله وقرأته وشاهدت في الأصل الذي رأيت فيه هذا السماع وهو الذي بوقف ابن ناصر رحمة الله ببغداد سماع شيخنا العلامة أبي اليمن الكندي على أبي الحر ابن عبد السلام بقراءة أبي بكر عبد الله بن محمد بن أحمد بن النقور في جماعة درجوا كلهم إلى رحمة الله في يوم الأحد سادس صفر سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة والحمد لله ربي العالمين؛ كتبه إسماعيل بن الانماطي رفق الله
[ ٢٢ ]
به آمين؛ نقله كما شاهده محمد بن منيع لن عثمان بن شاد البشطاري المولد في يوم الأربعاء الثامن والعشرين من جمادى الأولى سنة خمسين وستمائة أحسن الله خاتمتها والحمد لله وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا ".
٢ - نسخة طوبقو سراي (رقم: ٢٥٤١) وقد رمزت " ط " وهي لا تقارب النسخة السابقة في الدقة، وفي آخر ورقاتها مطالعة تحمل تاريخ مستهل شوال سنة ثمان وعشربن وثمانمائة، ويقع النص فيها بين الورقة ٢ - ٦٢، وفيها طبقات سماع (على الورقة ٦٢ب)، وخطها نسخي جميل، والشكل فيها أكثر من النسخة السابقة، لكنها كثيرة الخطأ نسبيًا، وفي كل صفحة منها ١٥ سطرًا بمعدل ١٠ كلمات في السطر الواحد. وتحت العنوان على الورقة الأولى منها هذه السطور:
" قرأ علي القاضي الأجل شرف الدين عز القضاة زين الأئمة أبو الرضى محمد بن سليمان بن الحسن أحسن الله توفيقه، وسهل إلى كل خير طريقه، هذا الكتاب كتاب طبقات الفقهاء تأليف الإمام الموفق أبي إسحاق إبراهيم الفيروزابادي ﵁ وأخبرته أني سمعته قراءة تصحيح ورواية وتفهم ورعاية على القاضي الإمام قاضي الخافقين أبي بكر محمد بن القاسم بن المظفر الشهرزوري ﵁ وأخبرني انه سمعه على مصنفه؛ ورويته أيضًا له عن الأئمة المذكورين بباطنه بالإسناد المقيد وقد أذنت له أدام الله توفيقه أن يرويه عني بالأسانيد المذكورة بباطنه؛ وكتب محمد بن الأنصاري في يوم الاثنين حادي عشر ربيع الأول سنة خمس وتسعين وخمسمائة حامدًا لله تعالى ومصليًا على سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين وأصحابه أجمعين وسلم تسليمًا ".
وقد كانت خطتي في تحقيق هذا الكتاب إثبات الفروق الهامة بين النسختين، ومراجعة الن على مصادر الشيرازي مثل طبقات ابن سعد والمعارف لابن قتيبة ومراجعته على الكتب التي نقلت عنه، وهي كتب ذكرتها
[ ٢٣ ]
آنفًا ولم أضف إليها من الكتب إلا ما يساعد على التوضيح، دون الإكثار من ذكر مصادر كل من ترجم لهم الشيراز، فذلك يخرج الكتاب عن طبيعة الإيجاز الذي التزم به المؤلف.
كذلك فأني أضفت إلى الكتاب بعض العناوين والأرقام ليسهل على القارئ الحديث تصور موضوعه وتناوله، والله حسبي وهو نعم الوكيل.
إحسان عباس
مصادر المقدمة:
١ - وفيات الأعيان لابن خلكان ٣: ٩.
٢ - طبقات الشافعية للسبكي ٣: ٨٨.
٣ - اللباب لابن الأثير: (الفيروزابادي)
٤ - تبيين كذب المفتري لابن عساكر: ٢٧٦، ٣١٣، ٣٣٢.
٥ - شذرات الذهب لابن العماد ٣: ٣٩٤.
٦ - العبر للذهبي ٣: ٢٨٣.
٧ - المنتظم لابن الجوزي ج؟ ٨، ٩.
٨ - الكامل لابن الأثير ج؟ ١٠ (ط. صادر، بيروت) .
٩ - طبقات الفقهاء للشيرازي.
١٠ - كشف الظنون لحاجي خليفة.
[ ٢٤ ]