١١٠ - بقيّ بن مخلد بن يزيد أبو عبد الرحمن الأندلسيّ القرطبيّ (٢) الحافظ.
أحد الأعلام وصاحب «التفسير» و«المسند»، أخذ عن يحيى بن يحيى الليثيّ ورحل إلى المشرق، ولقي الكبار، فسمع بالحجاز أبا مصعب الزهريّ، وإبراهيم بن المنذر الحزاميّ، وبمصر يحيى بن بكير، وأبا الطاهر بن السرح، وبدمشق هشام بن عمار، وببغداد أحمد بن حنبل، وبالكوفة يحيى ابن عبد الحميد الحمّانيّ، وأبا بكر بن أبي شيبة، وخلائق، وعدد شيوخه
_________________
(١) طبقات المفسرين للسيوطي.
(٢) له ترجمة في: البداية والنهاية لابن كثير ١١/ ٥٦، تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي ٩١، تذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٦٢٩، جذوة المقتبس للحميدي ١٦٧، الصلة لابن بشكوال ١/ ١١٨، طبقات المفسرين للسيوطي ٩، العبر ٢/ ٥٦، مرآة الجنان ٢/ ١٩٠، معجم الأدباء لياقوت ٢/ ٣٦٨، النجوم الزاهرة لابن تغري بردي ٣/ ٧٥، نفح الطيب للمقري ٢/ ٥١٨.
[ ١ / ١١٨ ]
مائتان وأربعة وثمانون رجلا، وعني بالأثر وكان إماما زاهدا صوّاما صادقا كثير التهجّد مجاب الدعوة، قليل المثل، بحرا في العلم، مجتهدا، لا يقلد أحدا، بل يفتي بالأثر، وهو الذي نشر الحديث بالأندلس وكثّره، وليس لأحد مثل مسنده ولا تفسيره.
[قال ابن حزم أقطع أنه لم يؤلف في الإسلام مثل تفسيره (١)] ولا تفسير ابن جرير ولا غيره، قال: وقد روى في مسنده عن ألف وثلاثمائة صحابي ونيف، ورتّب حديث كل صاحب على أبواب الفقه. فهو مسند ومصنّف.
قال: وله تواليف في «فتاوى الصحابة والتابعين» فمن دونهم، أربى فيه على مصنّف عبد الرزاق، وابن أبي شيبة.
قال: فصارت تصانيف هذا الإمام قواعد للإسلام لا نظير لها، وكان لا يقلد أحدا، وكان جاريا في مضمار البخاري ومسلم والنسائي، انتهى.
وقال غيره: كان بقيّ متواضعا، ضيق العيش، كانت تمضي عليه الأيام في وقت طلبه ليس له عيش إلا ورق الكرنب الذي يرمى.
روى عنه ابنه أحمد، وأيوب بن سليمان المريّ، وأسلم بن عبد العزيز الغافقيّ، وآخرون. ولد في رمضان سنة إحدى ومائتين، ومات في جمادى الآخرة سنة ست وسبعين.
قال ابن عساكر: لم يقع إليّ حديث مسند من حديثه.