فصل
ثم غلب على مكة حرسها الله تعالى (واليمن) (^١) ومصر والعراقين والمدينة، أبو خبيب عبد الله بن الزيبر (^٢) بن العوام بن خويلد، وهو أول مولود ولد في الإسلام بعد الهجرة، فكبَّر أصحاب رسول الله ﷺ لولادته (^٣)، وقتل بمكة سنة خمسة وسبعين (^٤)، وسمع عبد الله بن عمر (^٥) تكبير أهل الشام على قتله، فقال: الذين كبروا على مولده خير من الذين كبروا على قتله (^٦).
قال أبو إسحاق الشيرازي: وبويع على الخلافة، ولا يبايع على الخلافة إلا فقيهًا مجتهدًا (^٦).
استعملَ ابن الزبير على اليمن، الضحاك (^٧) بن فيروز (سنة) (^١)، ثم عزله.
_________________
(١) تكملة من ح.
(٢) بويع بالخلافة عقب موت يزيد بن معاوية سنة ٦٤ هـ. وقيل سنة ٦٥ هـ. وكانت خلافته تسع سنين، وقتله الحجاج بن يوسف الثقفي سنة ٧٣ هـ (الإصابة ٢: ٣٠٨).
(٣) في ع زيادة في هذا الموضع نصها «وقد كانوا زعموا أن اليهود قد سحرتهم فلا يولد لهم ولد».
(٤) الصواب أنه قتل سنة ٧٣ هـ كما في جميع المصادر.
(٥) هو عبد الله بن عمر بن الخطاب (ترجمته في الإصابة ٢: ٣٤٧).
(٦) هذا النص في طبقات الفقهاء للشيرازي ص ٢٠.
(٧) الضحاك بن فيروز الديلمي: قدم على النبي ﷺ فأسلم وحسُن إسلامه، وهو آخر من ولي اليمن لمعاوية، وهو معدود في تابعي أهل اليمن (تهذيب التهذيب ٤: ٤٤٨ وثغر عدن ٩٩).
[ ٥١ ]
وولى [عبد الله بن] (^١) عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي على صنعاء، ثم عبد الله بن المطلب بن أبي وداعة السهمي (^٢) سنة وثمانية أشهر، ثم استعمل أخاه خالداَ ابن الزبير (^٣) سنتين [٤١] [ثم مغيث من ذي الترخم من مُقرى] (^٤) ثم حَنش (^٥) بن عبد الله، ثم أبا النجود مولى عثمان (^٣)، ثم أعاد الضحاك بن فيروز، ثم خلاد بن السائب (^٦).
_________________
(١) تكملة لازمة من كتب التأريخ (انظر السلوك ٥٤، وقرة العيون ٧، وثغر عدن ١١٦) لأن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد مات سنة ٤٦ هـ قبل خلافة عبد الله بن الزبير سنة ٦٤ هـ.
(٢) في الأصول: التميمي، وما أثبتنا - وهو الصواب - من السلوك ٤٠، وقرة العيون ٧، وثغر عدن ١١٦، ومن ترجمة أبيه في الإصابة ٣: ٤٢٥.
(٣) (لم اعثر لهما على ترجمة).
(٤) وردت هذه العبارة في الأصل: «ثم معتب بن ذى البرحم بن مقرى» كما وردت مصحّفة في ح وع وفي السلوك وثغر عدن. وقد ضبطناها بالرجوع إلى نسخة قديمة من الجزء الثاني من الإكليل للهمداني (ص ١٢٠ - و١٢١) وهو في أنساب الهميسع بن حمير. وقد جاء فيه: ومنهم مغيث بن ذى الترخم بن سمعان، وكان شريفًا. من ولده عبد الله من ذي الترخم الأصغر. بعثه عبد الله بن الزبير واليًا على اليمن، وهو جد المغيثيين. انظر الإكليل ٢: ٤٤ طبعة الأكوع والمغيثيون يسكنون «مقرى» نسبة إلى «مقرى» وهو عبد الله بن سمع بن الحارث ابن مالك بن زيد بن الغوث … ينتهي نسبه إلى الهميسع بن حمير. وجاء في الإكليل أيضًا (ص ١٢٢): «فأما ذو الترخم من مقرى فغير الترخم بن وائل ابن الغوث».
(٥) في الأصل: حبيش، وفي ح: حبس، وفي ع: حسن (تصحيف) وهو حنش بن عبد الله الصنعاني السبائي، أبو رشدين، مات بأفريقية سنة ١٠٠ هـ (تهذيب التهذيب ٣: ٥٧).
(٦) هو خلاد بن السائب بن سويد الأنصاري الخزرجي، اختلف في صحبته للرسول ﷺ (الإستيعاب ١: ١٥٧ وتهذيب التهذيب ٣: ١٧٢).
[ ٥٢ ]
واستعمل على الجَنَد بَحير (^١) بن رَيْسان، وكان ابنه عبد الله (^٢) بن بَحير، يروي عن همام بن منبّه الصنعاني (^٣)، ثم وثبت الحرورية (^٤) باليمن وقائدهم قدامة ابن المنذر.
_________________
(١) في الأصول: «بجير» (تصحيف). وهو بحير بن ريسان بن اليثوب بن سعدان بن عمرو بن فهر بن شمر بن حسان بن يريم بن يحمد بن يقدد بن ينوف ابن لهيعة بن شرحبيل ذى الكلاع بن معدي كرب بن يزيد بن تبع بن حسان بن أسعد أبي كرب وهو تبع الأكبر. قدم مصر أيام معاوية بن أبي سفيان وغزا المغرب ورجع إلى مصر فسكنها (الإكمال لابن ماكولا ١: ٤٢ ب).
(٢) هو أبو وائل عبد الله بن بحير بن ريسان المرادي القاصّ اليماني الصنعاني ابن المذكور (تهذيب التهذيب ٦: ١٥٣ والإكمال ١: ٤٣ ب).
(٣) هو أبو عقبة همام بن منبّه بن كامل بن شيخ اليماني الصنعاني الأبناوي (أخو وهب بن منبه) توفي سنة ٣١ أو ٣٢ (تهذيب التهذيب ١١: ٦٧).
(٤) الحرورية: طائفة من الخوارج أصحاب نجدة الخارجي، نُسبوا إلى قرية نزلوا بها اسمها «حروراء». وقد ذكر الجَنَدْي في السلوك ٥٤: أن الحرورية قدمت إلى صنعاء سنة ٧١ هـ.
[ ٥٣ ]