٢٨٧ - اللبيدي (١): أبو القاسم، أروي رواياته من طريق عياض عن ابن عتاب وأحمد بن غلبون عنه.
٢٨٨ - اللخمي (٢): هو الشيخ الفقيه الراوية أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحاج اللخمي الباجي، أروي فهرسته بالسند إلى ابن خير عن شريح بن محمد المقري عن أبي الحسن عليّ بن محمد بن أحمد بن عبد الله عن
_________________
(١) الغنية: ٢٨٦ (رقم: ٧) .
(٢) فهرسة ابن خير: ٤٢٥.
[ ١ / ٥٠٨ ]
جده أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله، قال: حدثني بها جدي الراوية أبو محمد عبد الله بن محمد بن عليّ جامعها.
اللكنوي: (انظر عبد الحي، وخير العمل) (١) .
اللقاني: (انظر إبراهيم اللقاني، ونشر المآثر، والتحفة) (٢)
اللقاني: (انظر إتحاف محمد خليل، وإتحاف ذوي الإرشاد كلاهما في حرف الألف) (٣) .
٢٨٩ - ابن لب (٤): هو الإمام أبو الحسن عليّ بن محمد بن لب القيسي المقري، أروي فهرسته من طريق ابن خير عنه قراءة عليه في مسجده.
٢٩٠ - ابن لباج (٥): هو الشيخ الصالح الفقيه أبو محمد عبد الله بن سعيد ابن لباج الشنتجالي، أروي فهرسته بالسند إلى ابن خير عن أبي محمد ابن عتاب عنه.
٢٩١ - ابن ليون التجيبي (٦): هو سعيد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد التجيبي من المرية بالأندلس، يكنى أبا عثمان ويعرف بابن ليون،
_________________
(١) انظر رقم: ٣٨٦ و١٢٥.
(٢) انظر رقم: ٢١، ٩٠ (وليس في مادة " نشر المآثر " في حرف النون ألا إحالة) .
(٣) انظر رقم: ٢٤، ٢٥.
(٤) فهرسة ابن خير: ٤٣٥.
(٥) فهرسة ابن خير: ٤٣٣ وكانت وفاته سنة ٤٣٦ وانظر ترجمة ابن لباج في الصلة: ٢٦٣.
(٦) ترجمة ابن ليون في الإحاطة الورقة: ٣٦٥ والكتيبة الكامنة: ٨٦ ونفح الطيب ٥: ٥٤٣ ونيل الابتهاج: ١٠٥ (ط. فاس) .
[ ١ / ٥٠٩ ]
وهو كما في " نفح الطيب " من أعلام الأيمة الذين أفرغوا جهدهم في العلم والزهد والنصح.
أخذ عن الأستاذ أبي جعفر أحمد بن عبد النور وأجازه كما أجازه أيضًا الشيخ الراوية أبو عبد الله محمد بن أحمد بن شعيب والقاضي أبو الحجاج يوسف بن عليّ الحيصابي الجياني والأستاذ الضرير أبو عبد الله محمد بن عليّ القيسي الهمداني والخطيب أبو إسحاق إبراهيم بن أبي العاصي وأبو القاسم ابن سهل الوزير الأزدي وأبو زكرياء يحيى بن أحمد بن محمد واش الفناسي نزيل فاس والخطيب أبو عبد الله ابن رشيد الفهري وأبو جعفر ابن الزبير وأبو بكر محمد بن عليّ بن الفخار الأركشي والخطيب أبو الحسن فضل بن فضيلة والوزير أبو عبد الله بن ربيع الأشعري والقاضي أبو عبد الله بن برطال والخطيب أبو جعفر أحمد بن الحسن بن الزيات والولي أبو عبد الله الطنجالي والخطيب أبو محمد بن أبي السداد الباهلي والأستاذ أبو القاسم بن الشاط، ومن أهل المشرق ابن جماعة الكناني وأبو الحسن عليّ بن عمر بن بكري الدني والبرهان الجعبري وأبو عليّ منصور المشدالي والخطيب محمد بن محمد بن غيرون وغيرهم.
وكان المترجم من أهل التفنن في العلم وله نظر في الحديث وألف فيه أرجوزة، واختصر شعب الإيمان للقصري، وعوارف السهروردي، وبهجة (١) المجالس لابن عبد البر، والرسالة العلمية لأبي الحسن الشتري، وأدب الدنيا والدين للماوردي، والفصوص لصاعد، وغير ذلك من التآليف التي تزيد على المائة. وهو ممن أهمله صاحب كتاب " عقود الجوهر في تراجم من لهم خمسون تصنيفًا إلى خمسمائة أو أكثر " فلم يترجمه مع انه على شرطه.
_________________
(١) في الأصل: ومحاسن المجالس (وهذا لابن العريف) وفي النفح: وبهجة المجالس.
[ ١ / ٥١٠ ]
أخذ عنه أبو العباس أحمد بن خاتمة المري تواليفه مابين سماع وقراءة، وتوفي بالمرية سنة ٧٥٠ وله العماد في علوم الإسناد، نرويه وكل ما له من طريق الوزير ابن الخطيب السلماني عن ابن ليون إجازة، وبأسانيدنا إلى المنتوري عن أبي بكر بن زكرياء عن ابن ليون.
١٥٨ - لب افياخي في عدة اشياخي (١): لحافظ المغرب الأوسط الشيخ أبي رأس المعسكري (انظر أبا رأس في حرف الألف) وقد سبق هناك أني لم أظفر عنه باسناد عمومي محقق، ثم بعد ذلك وقفت له على عدة إجازات عامة كتبها للشيخ المسند الرحال عثمان بن محمود القادري الموسوي البغدادي ثم التازي وهو قد أجاز للمسند ابن رحمون وأولاده وأحفاده، فأروي عن المعمر الناسك أبي العلاء إدريس ابن الطائع وهو عن عثمان المذكور بحكم ماذكر عن الشيخ أبي رأس ﵀ عامة ما له.
١٥٩ - لبس المرقعة: لأبي مهدي الرتجي.
١٦٠ - لطائف المنة في آثار خدمة السنة (٢): للشمس محمد بن عبد الرحمن بن زين العابدين الغزي الدمشقي الشافعي العلامة المحدث النحرير المتضلع المتمكن العجب العجاب في علم التاريخ والأنساب، ولد بدمشق سنة ١٠٩٦، وأجازه عامة أبو المواهب الحنبلي والبديري والدمياطي وعبد القادر التغلبي الحنبلي وعمه عبد الكريم الغزي والبرهان إبراهيم بن محمد بن الكمال ابن حمزة الحسيني النقيب الدمشقي وأحمد النخلي والعارف النابلسي، وسمع حديث الأولية عن أبي طاهر الكوراني لما حج عام ١١٤٤ ومحمد بن الخليلي لما قدم دمشق. وله الثبت المذكور، وشرح البخاري، أرويهما عاليًا عن السكري عن الكزبري عن العطار عنه، مات المذكور سنة ١١٦٧ بدمشق.
_________________
(١) انظر ما تقدم رقم: ٤٠.
(٢) الشمس الغزي صاحب " لطائف المنة " ترجمة في سلك الدرر ٤: ٥٣ والزركلي ٧: ٧٠.
[ ١ / ٥١١ ]
١٦١ - لقط اللآلي من الجواهر الغوالي (١): للحافظ مرتضى الزبيدي ألفه في أسانيد شيخه الحفني، وكتب له عليه إجازة سنة ١١٦٧، وذلك عام قدوم الشيخ مرتضى إلى مصر، فكانا يجيزان به، نرويه بأسانيدنا إليهما.
١٦٢ - لوامع اللآلي في الأربعين العوالي (٢): للبرهان إبراهيم الكوراني، جمعه في رباعيات البخاري فكانت أربعين حديثًا وختمها بالثلاثيات، وسماها أيضًا جناح النجاح (انظر حرف الجيم والألف) .
اللطائف النورية في المنح الدمنهورية: (انظر الدمنهوري) (٣) .
١٦٣ - اللآلي المفصلة في الأحادسث المسلسلة (٤): وهي أربعون حديثًا تخريج أبي البركات عبد الرحمن بن داوود المعروف بالزيزاري المصري دفين تونس، أرويها بالسند إلى الوادياشي عن ابن هارون عن ابن الطيلسان عنه.
١٦٤ - اللآلي الدرية في زبدة عقد اليواقيت الجوهرية: في نحو الثلاث كراريس لجامع هذا الفهرس محمد عبد الحي الكتاني سامحه مولاه آمين، اختصرت فيه ثبت مسند حضرموت السيد عيدروس الباعلوي (انظر عقد اليواقيت) (٥) .
_________________
(١) انظر ما تقدم رقم: ١٥.
(٢) انظر ما تقدم رقم: ١٦، ١٠٩، ١٦٢، ٢٨٣.
(٣) انظر رقم: ٢٠٠ في ما تقدم.
(٤) انظر رقم: ٢٤٥ في ما تقدم.
(٥) انظر رقم: ٤٦٠.
[ ١ / ٥١٢ ]