ابن أبى خيثمة: حدثنا عاصم بن على بن عاصم، حدثنا المسعودى، عن أياد بن لقيط، عن أبى رمثة: انتهيت إلى النبى - ﷺ - وهو يقول: "يد المعطى العليا "، ثم ذكر الحديث (٢).
_________________
(١) قال الذهبى: المسعودى، الفقيه، العلامة، المحدث، عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة، ابن صاحب رسول الله - ﷺ -، عبد الله بن مسعود الهذلى المسعودى الكوفى، أخو أبى العميس، ولد فى خلافة عبد الملك بن مروان، بعد الثمانين. قال الذهبى: وكان فقيهًا كبيرًا، ورئيسًا نبيلًا، يخدم الدولة وله صورة. قال الهيثم بن جميل: رأيته فى وسطه خنجر وقلنسوة أطول من ذراع مكتوب عليها: محمد يا منصور. قال أحمد بن حنبل: هو ثقة، وسماع أبى النضر، وعاصم بن على، وهؤلاء منه بعدما اختلط، إلا أنهم احتملوا السماع منه. وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى بن معين: ثقة. وقال على بن المدينى: ثقة، قد كان يغلط فيما روى عن عاصم بن بهدلة، وعن سلمة. قال محمد بن عبد الله بن نمير: المسعودى ثقة اختلط بآخره. وقال النسائى: ليس به بأس. قال أبو حاتم: تغير قبل موته بسنة أو سنتين. قال: وكان أعلم أهل زمانه. وقال أبو داود الطيالسى، عن شعبة: صدوق. وقال يحيى القطان: رأيته سنة رآه عبد الرحمن فلم أكلمه. قال معاذ بن معاذ: رأيت المسعودى سنة أربع وخمسين وهو صحيح، ورأيته سنة سبع والذر يدخل فى أذنه وأبو داود يكتب عنه، فقلت له: أتطمع أن تحدث عنى وأنا حى؟ . قال أبو عبيد وجماعة: توفى المسعودى فى سنة ستين ومائة. انظر: الجرح والتعديل (٥/ ٢٥٠ - ٢٥٢)، التاريخ الكبير (٥/ ٣١٤)، تاريخ بغداد (١٠/ ٢١٨ - ٢٢٢)، تهذيب الكمال (خ: ٧٩٩، ٨٠٠)، ميزان الاعتدال (٥٧٤/ ٢، ٥٧٥)، تهذيب التهذيب (٦/ ٢١٠ - ٢١٢)، طبقات الحفاظ (٨٤)، سير أعلام النبلاء (٧/ ٩٣).
(٢) أخرجه الإمام أحمد فى مسنده (٢/ ٢٢٦): حدثنا عمرو بن الهيثم أبو قطن، وأبو النضر قالا: حدثنا المسعودى عن إياد بن لقيط، عن أبى رمثة، عن النبى - ﷺ - قال: فذكره. وفى (٤/ ١٦٣): حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا المسعودى، عن إياد بن لقيط، عن أبى رمثة، قال: أتيت النبى - ﷺ - وهو يخطب ويقول: فذكره.
[ ١ / ٤٠٩ ]
قال: وقال ليحيى بن معين: ليس هذا إياد بن لقيط، هذا عجب، عن أبى رمثة، إنما هو حديث أشعث (١) بن أبى الشعثاء (٢).
قال: حدثنا أبو نعيم، وعاصم بن على، حدثنا المسعودى، عن يزيد الرقاشى، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - ﷺ -: "لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة" (٣).
قال يحيى: إنما هو زيد العمى، ليس هو يزيد الرقاشى.
قال: حدثنا عاصم بن على، حدثنى المسعودى، عن الحكم، عن أبى وائل، قال: قال عبد الله: أنذرتكم فضول الكلام بحسب أحدكم أن يبلغ حاجته.
قال: قال يحيى: ليس هذا عن الحكم عن أبى وائل، إنما يرويه أبو حصين عن ابن باباه عن عبد الله مرسل.
قال: وحدثنا عاصم بن على، حدثنا المسعودى، عن على بن الأحمر، عن أبى الأحوص، قال: إياكم وهذه الكعاب الموسومة التى ترجز رجزًا، فإنها من الميسر.
قال: وقال يحيى: إنما هو عبد الملك بن عمير، عن أبى الأحوص ليس عن ابن الأحمر [٦٨/ أ] وهذا من اختلاط المسعودى.
* * *
انتهى الجزء الأول
ويلى الجزء الثانى بإذن الله
وأوله ترجمة "ليث بن أبى سليم"
_________________
(١) جاء بالمخطوط: "أشهب" وهو تصحيف.
(٢) ذكر حديثه الإمام أحمد فى السند (٤/ ٦٤) حدثنا يونس، حدثنا أبو عوانة، عن الأشعث بن سليم، عن أبيه، عن رجل من بنى يربوع، قال: أتيت النبى - ﷺ - فسمعته وهو يكلم الناس يقول: .. الحديث. وأخرجه فى (٥/ ٣٧٧): حدثنا يونس، حدثنا أبو عوانة، عن الأشعث بن سليم، عن أبيه، عن رجل بن بنى يربوع قال: أتيت النبى - ﷺ - فسمعته وهو يكلم الناس يقول: "يد المعطى العليا أمك، وأباك، وأختك، وأخاك، ثم أدناك أدناك"، فقال رجل: يا رسول الله، هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين أصابوا فلانًا، قال: فقال رسول الله - ﷺ -: "ألا لا تجنى نفس على أخرى". قلت: أشعث بن سليم هو ابن أبى الشعثاء أخرج حديثه الجماعة. انظر التقريب (١/ ٧٩).
(٣) أخرجه أبو داود فى كتاب الصلاة، باب ما جاء فى الدعاء بين الأذان والإقامة برقم (٥٢١) من طريق: محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن زيد العمى، عن أبى إياس، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - ﷺ -: "لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة".
[ ١ / ٤١٠ ]
تأليف
أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود الكعبي البلخي (المتوفى سنة ٣١٩ هـ)
تحقيق
أبي عمرو الحسيني عمر بن عبد الرحيم
[الجزء الثاني]
[ ٢ / ٤١١ ]
جَمِيع الْحُقُوق مَحْفُوظَة
الطبعة الأولى
١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م
جَمِيع حُقُوق الملكية الأدبية والفنية مَحْفُوظَة لدار الْكتب العلمية بيروت - لبنان
ويحظر طبع أَو تَصْوِير أَو تَرْجَمَة أَو إِعَادَة تنضيد الْكتاب كَامِلا أَو مجزأ أَو تسجيله على أشرطة كاسيت أَو إِدْخَاله على الكمبيوتر أَو برمجته على إسطوانات ضوئية إِلَّا بموافقة الناشر خطيًا.
دَار الْكتب العلمية
بيروت - لبنان
رمل الظريف، شَارِع البحتري، بناية ملكارت
هَاتِف وفاكس: ٣٦٤٣٩٨ - ٣٦٦١٣٥ - ٣٧٨٥٤٢ (٩٦١١)
صندوق بريد: ٩٤٢٤ - ١١ بيروت - لبنان
[ ٢ / ٢ ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ