في كتاب الصريفيني ويقال: حسن بن صالح بن مسلم، ويقال: حسن بن صالح بن سلم ويقال: حسن بن مسلم بن صالح.
قال العقيلي: بصري مجهول في النقل، وحديثه غير محفوظ (^٣).
وذكره أبو حفص بن شاهين في جملة الثقات (^٤).
_________________
(١) تاريخ بغداد (٨/ ٢٧٤).
(٢) ثقات العجلي (١/ ٢٩٤).
(٣) ضعفاء العقيلي (١/ ٢٩٢).
(٤) تاريخ أسماء الثقات (ص ١٠٠)، والذي فيه: الحسن بن مسلم مكي، وهذا هو ابن يناق غالبًا، والحسن بن صالح: ثقة ليس به بأس. قاله يحيى. وهذا قاله يحيى في الحسن بن صالح بن حي، ولم أجد الحسن بن سلم بن صالح ولا كل ما قيل في اسمه.
[ ٤ / ٤٢ ]
وقال الآجري عن أبي داود: خفي علينا أمر الحسن بن سلم، وميمون بن أبي شبيب.
وقال أبو حاتم بن حبان البستي: يروي عن ثابت وأهل بلده، وروى عنه العراقيون، ينفرد عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، روى عن ثابت عن أنس: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ تعدل نصف القرآن (^١). انتهى
وفيه رد لمن زعم من المصنفين المتأخرين أنه لم يرو عنه غير محمد بن موسى.
* ولهم شيخ آخر يقال له:
- الحسن بن سلم مولى قريش.
يروي عن أنس بن سيرين
نسبه ابن أبي حاتم واسطيا، وقال عن أبيه: لا أعرفه (^٢).
ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: روى محمد بن يحيى الذهلي عن عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، حدثنا الحسن بن سلم مولى قريش، وكان يوثقه جدا، قال: كنت مع أنس بن سيرين.
- والحسن بن سلم أبو علي النيسابوري.
سمع عباد بن العوام ويونس بن بكير، ذكره الحاكم، وطبقته أنزل من طبقه الذين قبله اقتداء بفعل المزي.
ذكراهما للتمييز.