ذكره أبو حاتم بن حبان في جملة الثقات وقال: كان من عباد أهل الكوفة وقرائهم (^٣).
وذكره في الثقات أيضا ابن خلفون، وابن شاهين وسماه: الحسن بن أبي يزيد، قال: وقال يحيى: ليس هو الذي يروي عن الشعبي أن مسجد الكوفة تسعة
_________________
(١) المجروحين (١/ ٢٣٥).
(٢) تاريخ دمشق (١٤/ ٦).
(٣) الثقات (٦/ ١٦٩).
[ ٤ / ٨٨ ]
أجربة وأقفزة، ذاك الحسن بن يزيد (^١).
وخرج الحاكم حديثه في صحيحه.
وقال ابن السمعاني: لقب القوي لأنه صام بمكة حتى خوي، وبكى حتى عمي، وطاف بالبيت حتى أقعد. وقاله قبله الطبراني وغيره (^٢). وقال ابن ماكولا: كان أحد الزهاد (^٣).
وقال أبو أحمد الحاكم: عداده في أهل الحجاز.
وقال الدوري في تاريخه والنسائي في كتاب الكنى عنه عن يحيى: أبو يونس القوي الحسن بن أبي يزيد، وهو ثقة والراوي عن الشعبي مسجد الكوفة تسعة أجربة الحسن بن يزيد (^٤).
وذكر السلمي في كتاب الطبقات-تأليفه-: قال أبو الأحوص: رأيت خمسة ما رأيت مثلهم قط: ابن أدهم، والقوي، وذكر آخرين (^٥).
وفي تاريخ نيسابور: قال شيخنا أبو علي الحافظ: القوي بصري ثقة، أسند نحوا من خمسة أحاديث.
وفي رافع الارتياب للخطيب: الحسن بن يزيد، وهو ابن أبي يزيد العجلي.
* وممن يسمى الحسن بن يزيد:
- الحسن بن يزيد
روى عن: عبد الله بن أنيس، روى عنه [يحيى] (^٦) بن عبد الله بن يزيد بن
_________________
(١) تاريخ أسماء الثقات (ص ١٠١).
(٢) الأنساب للسمعاني (١٠/ ٥١٨).
(٣) الإكمال لابن ماكولا (٧/ ٨٨).
(٤) تاريخ ابن معين رواية الدوري (١٣١٤).
(٥) طبقات الصوفية (ص ٤١).
(٦) في الأصل: «مكي». والمثبت من الجرح والتعديل (٣/ ٤٢)، وكذا في لسان الميزان =
[ ٤ / ٨٩ ]
أنيس الأنصاري.
قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فقال: لا أعرفه (^١).
- والحسن بن يزيد أبو إسحاق العطار.
قال مسلمة بن قاسم في الصلة: روى عنه الحسن بن الربيع.
- والحسن بن أبي الحسن يزيد المؤذن البغدادي.
روى عن: سفيان بن عيينة، وابن أبي فديك، وإسحاق بن عيسى الطباع وغيرهم.
ضعفه ابن أبي الفوارس وابن عدي (^٢).
- والحسن بن يزيد بن معاوية بن صالح، أبو علي الحنظلي الجصاص، المخرمي، سكن سر من رأى.
قال الخطيب: روى عن علي بن عاصم، وخلف بن تميم، وروح بن عبادة وغيرهم (^٣).
- والحسن بن يزيد بن ماجه أبو محمد القزويني.
قال أبو بكر: قدم بغداد حاجا، وحدث بها عن إسماعيل بن معاوية القزويني. روى عنه الحافظ أبو طالب أحمد بن نصر (^٤).
ذكرناهم للتمييز.
قال المزي: ومن الأوهام:
_________________
(١) = (٣/ ١٢٨) ترجمته، ويحيى بن عبد الله بن يزيد بن أنيس ترجمته في تهذيب الكمال (٣١/ ٤١٧)
(٢) الجرح والتعديل (٣/ ٤٢).
(٣) الكامل لابن عدي (٣/ ٥٣٥).
(٤) تاريخ بغداد (٨/ ٤٩٧).
(٥) تاريخ بغداد (٨/ ٤٩٩).
[ ٤ / ٩٠ ]
- الحسن مولى بني نوفل.
عن ابن عباس في الأمة تكون تحت العبد.
هكذا رواه النسائي عن ابن رافع، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن يحيى، عن ابن معتب عنه.
ورواه غير واحد عن عبد الرزاق فقالوا: عن أبي الحسن، وهو الصواب.
انتهى كلامه، وهو كلام ابن عساكر في الأطراف بعينه (^١)، وأغفلا ما ذكره النسائي في رواية أبي عبد اللهِ محمد بن القاسم بن محمد، قال عبد الرزاق: قال ابن المبارك لمعمر: الحسن هذا من هو؟ لقد حمل صخرة عظيمة!.
وقول المزي: رواه غير واحد عن عبد الرزاق.
يحتاج إلى تثبت فإنا لم نر من قاله عنه غير محمد بن عبد الملك، عن ابن ماجه وأشار إليه الدارقطني أيضا، ولم يذكر غيره.
* * *
_________________
(١) انظر تحفة الأشراف (٥/ ٢٧٤)، وزاد: فالسهو في ذلك إما من النسائي وإما من شيخه محمد بن رافع. واللهِ أعلم. اهـ.
[ ٤ / ٩١ ]
من اسمه الحسين