كذا نسبه المزي، ولم يبين من أي عوذ هو؟
فإن عوذا في الأزد، وفي قيس غيلان، وزعم ابن سيده في محكمه أن الذي في الأزد عودة (^٢).
وفي كتاب الجامع للقزاز: عوذ الناس رعاعهم، وفي كتاب الرشاطي: هو من عاذ بالشيء إذا لجأ إليه.
قال العجلي (^٣) وابن سعد (^٤): بصري ثقة.
_________________
(١) الضعفاء والمتروكون (٨٧٥).
(٢) المحكم لابن سيده (٢/ ٣٣٦).
(٣) ثقات العجلي (٣١٥).
(٤) الطبقات الكبير (٩/ ٢٧٠).
[ ٤ / ١٠٠ ]
ولما ذكره أبو حاتم في جملة الثقات قال: وهو الذي يقول فيه بعض الرواة: حسن بن ذكوان، وبعضهم يقول: حسين المكتب (^١).
وقال الحاكم أبو عبد الله- فيما ذكره مسعود-: ثقة مأمون (^٢).
وقال البزار في كتاب السنن: ثقة (^٣).
وقال علي بن المديني - فيما ذكره الباجي في كتاب الجرح والتعديل-: لم يحمل حسين المعلم عن ابن بريدة عن أبيه مرفوعا شيئا إلا حرفا واحدا، وكلها عن رجال أخر، وكذا ذكره أبو داود (^٤). انتهى.
فعلى هذا إيراد المزي على أبي داود بقوله: قد روى عنه عن أبيه حديثا لا يتجه؛ لاحتمال أن يكون هو الحرف المعني، والله تعالى أعلم.
وقال أبو جعفر العقيلي: ضعيف مضطرب الحديث، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا أبو بكر بن خلاد، قال: سمعت يحيى وذكر حسينا المعلم، فقال: فيه اضطراب (^٥).
وقال أبو الحسن الدارقطني: حسين المعلم من الثقات (^٦).
وقال أحمد بن صالح: ثقة (^٧).
_________________
(١) ثقات أبو حاتم ابن حبان (٦/ ٢٠٦).
(٢) سؤالات مسعود السجزي (٢٦٩).
(٣) الذي وجدته في مسند البزار (٣٥٨٥): الحسن بن ذكوان لا بأس به حدث عنه يحيى بن سعيد وصفوان وجماعة.
(٤) التعديل والتجريح (١/ ٤٩٥). ولم أقف على قول أبي داود فيه.
(٥) الضعفاء الكبير (١/ ٢٥٠).
(٦) سنن الدارقطني (٢٩٦٧).
(٧) إن أراد المصنف به أحمد بن صالح العجلي كعادته فقد تقدم في هذه الترجمة قوله أن العجلي ذكره في الثقات.
[ ٤ / ١٠١ ]
وذكره فيهم ابن خلفون وابن شاهين (^١).
ولما ذكره أبو العرب في جملة الضعفاء قال: قال إسماعيل القاضي: حدث يحيى بن سعيد عن حسين بن ذكوان ولم يك عنده بالقوي ..
وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن تضعيف العقيلي للمعلم بلا حجة (^٢)، وما درى - غفر الله لنا وله - أنه ذكر حجته، وكذلك إسماعيل القاضي فيما أسلفناه، فأي حجة بعد هذا؟! والله أعلمُ.
وفي تاريخ ابن قانع: مات سنة خمس وأربعين ومائة.
* ولهم شيخ آخر يقال له:
- حسين بن ذكوان، واسطي،
قال ابن أبي خيثمة في تاريخه: سمعت يحيى ذكره، فقال: روى عنه هشيم والواسطيون، وهو ضعيف (^٣).
ذكرناه للتمييز.