قال المزي: روى عن عبد الله بن عمرو.
وأبى ذلك تلميذه الشيخ شمس الدين، فقال في مختصره: روى عن عبد الله بن عمرو- إن صح (^٢).
ويشبه أن يكون الصواب مع المزي لقول أبي سعيد بن يونس: جالس عبد الله بن عمرو، أخبرنا عبد الكريم، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أخبرني سعيد بن أبي أيوب، عن النعمان بن عمرو، عن حسين بن شفي قال: كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو فأقبل شفي (^٣)، فقال عبد الله: جاءكم أعلم من عليها.
وعن حيوة بن شريح قال: دخلت على حسين بن شفي وهو يقول: فعل الله بفلان، فقلت: ما له؟
قال: عمد إلى كتابين كان شفي سمعهما من عبد الله بن عمرو أحدهما قضاء رسول الله ﷺ في كذا، والآخر ما يكون من الأحداث إلى قيام الساعة، فأخذهما، فرماهما بين الخولة والرباب (^٤).
ويمكن أن تكون شبهة الذهبي قول أبي حاتم الرازي: روى عن أبيه عن
_________________
(١) كذا في الأصل.
(٢) تهذيب التهذيب (٢/ ٣٣٣).
(٣) كذا بالأصل. وقد نقل هذا المصنف في ترجمة شفي في الإكمال (٦/ ٢٨٥)، والذهبي في التذهيب (٤/ ٢٩٤)، وتاريخ الإسلام (٣/ ٦٠)، ترجمة شفي بن ماتع أيضًا، لكن وقع عند ابن عساكر في تاريخ دمشق (١١/ ٣٠): تبيع. وأورده في ترجمة تبيع بن خالد.
(٤) انظر: المواعظ والاعتبار (١/ ١٤٩).
[ ٤ / ١٠٥ ]
عبد الله بن عمرو (^١).
وقال في كتاب الرد على البخاري - حين قال: سمع ابن عمرو -: إنما هو عن أبيه عن عبد الله بن عمرو، سمعت أبي يقول - يعني كما قال أبو زرعة (^٢). وهي - لعمري - شبهة؛ لكنه استدركها بقوله:
وروى سعيد بن أيوب عن النعمان عن حسين، قال: كنا جلوسا عند عبد الله بن عمرو بن العاص، وكذا ذكره أيضا البخاري بزيادة: فأقبل تُبَيْعٌ، فقال عبد الله: جاءكم أعلم من عليها (^٣). انتهى
ينظر في الذي عند ابن يونس: فأقبل شفي وكأن راوية البخاري أصح؛ ليكون ابن عمرو المعروف عنه: تُبَيْع، ووصفه بهذا أو نحوه، والله أعلم (^٤).
وذكره ابن خلفون في جملة الثقات.
وقال ابن صالح العجلي: مصري تابعي ثقة (^٥).
وقال الأمير أبو نصر: هو حسين بن أبي سهل، وقيل: أبو عبيدة شفا، وهو أيضا أخو ثمامة بن شفي (^٦).
وفي كتاب أبي داود: عن حيوة عن ابن شفي، لم يسمه (^٧).
وفي كتاب الثقات لابن حبان: روى عنه خالد بن النعمان.
وفيه نظر، ويحتمل أن يكون الناسخ انقلب عليه بالنعمان بن عمرو بن
_________________
(١) الجرح والتعديل (٣/ ٥٤).
(٢) بيان خطأ البخاري (ص ٢٣).
(٣) التاريخ الكبير (٢/ ٣٨٣).
(٤) تقدم التعليق على ذلك في أول الترجمة.
(٥) ثقات العجلي (٣٠٨).
(٦) الإكمال (٥/ ٧٣ - ٧٤).
(٧) سنن أبي داود (٢٤٨٧).
[ ٤ / ١٠٦ ]
خالد (^١)، على أني استظهرت بنسختين، والله أعلم.