بجمعه لمختلف الفنون أهّله لأن يتتلمذ على يديه كثير من أبناء عصره وقد تمكنا من جمع أسماء بعض منهم:
١- إبراهيم بن أحمد الكردي القصري المعروف بفقيه اليشبكية. سمع عليه بحلب وتوفي عام ٩٣٣ هـ «١» .
٢- شهاب الدين أحمد بن أحمد الحاضري: كان يعظ الناس في الجامع الكبير بحلب.
توفي عام ٩٢٣ هـ «٢»
[ ١ / ٣٠ ]
٣- الشيخ أبو بكر بن محمد الحيشي المعروف بابن الحيشي. قرأ وسمع على أبي ذر. توفي عام ٩٣٠ هـ «١» .
٤- الشيخ إسماعيل بن إبراهيم بن سيف الدين بن عربشاه. قرأ بها على أبي ذر مجموعة من أحاديث صحيح البخاري. وأجاز له. توفي نحو عام ٩٦٢ هـ. «٢»
٥- حسن بن علي الأربلي الحصكفي المعروف بابن السيوفي المتوفى عام ٩٢٥ هـ، أخذ عنه الفقه والحديث بحلب، وإعرابه للمناهج أيضا. وقد قرأ عليه (صحيحي البخاري ومسلم) و(الشفاء) للقاضي عياض «٣» .
٦- عبد الرزاق بن محمد الحسن الكيلاني: أبو البشرى الحمداني المتوفى عام ٩٠١ هـ.
لبس الخرقة عن أبي ذر «٤» .
٧- علي بن محمد الشيخ علاء الدين الكردي الشرابي: المتوفى عام ٩٠٥ هـ. أخذ عن أبي ذر (المصابيح) وأجاز له «٥» .
٨- الشيخ شمس الدين محمد بن علي بن أحمد الحلبي المعروف بابن الطباخ أخذ عن أبي ذر (الشفاء) و(الشمائل) و(منظومة العراقي) . قيل توفي عام ٩٦٨ هـ «٦» .
٩- الجلال أبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن عبد القاهر النصيبي (سبط المحب بن الشحنة) أخذ عنه الفقه وأصوله «٧» .
١٠- الشريف قاضي القضاة أبو بكر محمد بن محمد الشهير بابن السيد منصور والمرفوع نسبه إلى موسى الكاظم.. كان حيا عام ٨٩٥ هـ. أخذ الحديث عن أبي ذر «٨» .
[ ١ / ٣١ ]
١١- محمود بن أحمد نور الدين القرشي البكري المتوفى عام ٩٣٤ هـ. «١»
مؤلفاته:
مؤلفات سبط بن العجمي عديدة. لكن أغلبها مفقود- إن لم يكن قد أتلفها هو كما قيل عنه- ويعد كتابه كنوز الذهب وتاريخ حلب أشهر مؤلفاته. لما يحويه من معلومات دينية تاريخية وأدبية. وكتبه هي:
١- أوفى الوافية في شرح الكافية «٢»: ويعتبر أحد شروح الكافية في النحو لابن الحاجب «٣» .
٢- البدر إذا استنار فيما قيل في العذار «٤»: وهو كتاب في الأدب.
٣- التوضيح للأوهام الواقعة في الصحيح «٥»: قال عنه حاجي خليفة: «لخصه من شروح ابن حجر والكرماني والرهاوي» «٦» .
٤- مبهمات البخاري: وقد أفردها. واسمها: «التوضيح لمبهمات الجامع
[ ١ / ٣٢ ]
الصحيح» «١» . قال حاجي خليفة: «صنف في المبهمات. وذكر إعرابه. وله أيضا مبهمات مسلم» «٢» . واسمه «التوضيح لمبهمات الجامع الصحيح» منه نسخة في المولوية وأخرى بالأحمدية بحلب «٣» .
٥- ستر الحال فيما قيل في الخال «٤»: وعند حاجي خليفة: «سير الجمال فيما يقال في الخال» . وأضاف: «كتاب في الأدب. ويقال أذهبه في آخر عمره» «٥» .
٦- شرح الشفاء «٦»: لم يكمله. والمقصود بالشفاء؛ كتاب القاضي عياض وعنوان: «الشفا في تعريف حقوق المصطفى» «٧» .
٧- عروس الأفراح فيما يقال في الراح «٨»: كتاب في الأدب. قال حاجي خليفة:
«يقال أذهبه في آخر عمره» «٩» .
٨- عقد الدرر واللآل فيما يقال في السلسال «١٠»: كتاب في الأدب. قال حاجي خليفة: «يقال أذهبه في آخر عمره» «١١» .
[ ١ / ٣٣ ]
٩- قرة العين في فضائل الشيخين والصهرين والسبطين «١»:
قال حاجي خليفة «٢»: «أوله: الحمد لله الذي طهر قلوب أهل السنة من الأدناس إلخ» .
وأضاف: «رتبه على ثلاثة عشر فصلا آخره في ذم الروافض..» والشيخين: أبو بكر وعمر ﵄. والصهرين: عثمان وعلي ﵄. والسبطين:
الحسن والحسين ﵄.
١٠- كنوز الذهب في تاريخ حلب «٣»: وهو كتابنا هذا.
١١- الهلال المستنير في العذار المستدير «٤»: وعند حاجي خليفة «٥»:
«الهلال المستنير في العذار المستدير» وأيضا صاحب الهدية.
وقيل: كتاب في الأدب وقد أذهبه في آخر عمره.
١٢- مبهمات مسلم «٦»: لم يكمله.