١ - تقويم اللسان، للحافظ ابن حجر نفسِه، فيه مَنْ ذكره مصنف "الميزان" ولم يذكر مستنده في ضعفه، فرغ من مسودّته في سنة ٨٤٧ (^٢).
٢ - تقويم اللسان، في مجلَّدين.
٣ - وفضولُ اللسان، كلاهما للإمام زين الدين قاسم بن قُطْلُوبُغا الحنفي، ذكرهما السخاوي في ترجمته في "الضوء اللامع" (^٣).
_________________
(١) ٢٦٨:١.
(٢) قاله السخاوي في "الجواهر والدرر" ٢: ٦٨٣، و"الإعلان بالتوبيخ" ٥٨٧ أو ١١٠، و"فتح المغيث" ٤: ٣٥٢.
(٣) ٦: ١٨٧.
[ ١ / ١٢٢ ]
٤ - زوائد اللسان، للإمام السخاوي تلميذ المؤلف، أشار إليه السخاوي في "الإعلان بالتوبيخ" (^١).
٥ - زوائد اللسان على الميزان، للإمام السيوطي، ذكره له حاجي خليفة في "كشف الظنون" (^٢).
٦ - تحرير اللسان، لمحمد بن رجب بن عبد العال بن موسى بن أحمد بن عبد الرحمن الزبيري الشافعي، أحد تلامذة الإمام السخاوي (^٣)، والكتاب في جزءين، وقفت على الجزء الثاني منه (^٤)، وقد فرغ من تأليفه في شوال سنة ٩١٦. والكتاب اختصار للسان الميزان كما هو بقلم مؤلفه في آخر الأسماء (^٥): "وهذا آخر ما يسره الله تعالى من تحرير اللسان، وبالله المستعان، وعليه التُّكْلان، ونَجَز اختصاره في العشرين من شهر شوال سنة ٩١٦ وكتبه بيده الفانية محمد بن رجب بن عبد العال بن موسى بن أحمد بن عبد الرحمن الزبيري الشافعي، لطف الله تعالى به".
٧ - وللإمام محمد عبد الرؤوف المُناوي كتابٌ انتقاه من "لسان الميزان"، وبيّن فيه الموضوع والمنكر والمتروك والضعيف، ورتّبه "كالجامع الصغير"، ذكره له المحبّي في "خلاصة الأثر" (^٦) والكتاني في "فهرس
_________________
(١) ٥٨٧ أو ١١٠.
(٢) ١٩١٨.
(٣) ترجم له السخاوي في "الضوء اللامع" ٧: ٢٤٣ ووصفه بالخير والاستقامة، وذكر أن ولادته سنة ٨٤٦ بالقاهرة.
(٤) يوجد الجزء الثاني بخط مؤلفه في رواق المغاربة بجامع الأزهر بمصر، برقم [٨٩٦].
(٥) الورقة ١٠٥/ أ من تحرير اللسان.
(٦) ٤١٤:٢.
[ ١ / ١٢٣ ]
الفهارس" (^١).
٨ - مختصر لسان المِيزان، لأبي زيد عبد الرحمن بن إدريس بن محمد العراقي الفاسي المتوفى سنة ١٢٣٤ (^٢). وهو في مجلد كبير، ذكره الكتاني في "الرسالة المستطرفة" (^٣). ومحمد عبد الحي الكتاني في "فهرس الفهارس"، ووقف عليه بخط مؤلفه الدقيق في نحو ٢٥ كرّاسة، وذكر أن ابن الحاج في "الإشراف" خلط بين كتابين له، أحدهما اختصار لـ "الإصابة"، والآخر اختصار لـ "اللسان" فجعلهما واحدًا (^٤). وتبعه على ذلك مخلوف في "شجرة النور"، فتنبّه (^٥).
* * *
_________________
(١) ٥٦١:٢.
(٢) الأعلام ٣: ٢٩٨، شجرة النور ٣٨٠.
(٣) ١٤٦.
(٤) ٣٨٠.
(٥) قال سلمان: وصدر من أقل من سنة كتاب "ذيل لسان الميزان" للشريف حاتم العَوْني، تقدمت الإشارة إليه وإلى محتواه في آخر المبحث السابع تعليقًا. وأودُّ الزيادة: إنَّ مثلَ هذا الكتاب يحتاج لمزيد تروٍ، فقد وقفت على وهَم لمؤلفه من دون قصد التتبع، فقد ذكر ص ١٥٦: محمد بن عبد الرحمن العَامِري، مستدركًا على "اللسان"، وهو مترجم في "اللسان" باسم محمد بن عبد الرحمن بن الردَّاد العامري (٧٠٢٣)، ووقع في "السنن الواردة في الفتن" لأبي عمرو الداني رقم ١٩٧ تسميته بابن أبي ذئب، وهو وهم من أحد الرواة أو من الداني ﵀، اشتبه عليه بابن أبي ذئب، فإن ابن أبي ذئب إمام فاضل لا يروي المنكرات التي يرويها أمثال ابن الردَّاد. وقد استغرب الشريف حفظه الله في ص ١١٠ و١٢١ و١٢٢ وجود تراجم في "الميزان" لا توجد في "اللسان"، وهذا راجع في الأغلب إلى اختلاف نسخ "الميزان"، كما ذكر الوالد ﵀ في المبحث الثالث. على أن كل ما ذكرته لا يغض من قيمة الكتاب المذكور، فإن فيه تألقًا وتحقيقًا على عادة الشريف حفظه الله.
[ ١ / ١٢٤ ]