من اسمه الحارث.

[٦٥٤] "الحارث" بن أفلح روى عنه مروان بن معاوية قال ابن معين لم يكن بثقة وقال محمد بن يحيى الذهلي حدثنا أبو غسان الكناني حدثني الحارث بن أفلح عن داود بن إسماعيل عن نوح بن بلال عن سعد بن إسحاق عن سليط بن سعد عن ابن عمر ﵄ سمعت رسول الله ﵌ يقول "من صلى في هذا المسجد يعني مسجد قباء كان له عدل عمرة" والصواب نوح بن أبي بلال وهذا لا يصح روى عن الحارث أيضا علي بن الحسين بن الجنيد ووثقه وذكره ابن النجار انتهى وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء وقال شيخه داود ليس بمعروف.

[٦٥٥] "الحارث" بن أنعم بيض له.

[٦٥٦] و"الحارث" بن بدل عن بعض التابعين ذكرهما بن أبي حاتم مجهولان انتهى.

[ ٢ / ١٤٧ ]

وابن أنعم ذكره ابن حبان في الثقات وابن بدل ذكره جماعة ممن صنف في الصحابة متعلقين بالحديث الذي رواه معاذ بن معاذ عن الشعيثي عن الحارث بن بدل قال شهدت النبي ﵌ يوم حنين فقال البغوي في معجم الصحابة بلغني أن هذا الحديث لم يسمعه الشعيثي ولم يلق أحدا من الصحابة وقال ابن عبد البر في الاستيعاب لا يصح حديثه لكثرة الاضطراب فيه ولضعف الشعيثي المنفرد به قلت فمن الاضطراب أنه روى الحارث بن بدل عن سهل الثقفي وقيل عتبة عن عمرو بن سفيان الثقفي عن رجل من قومه وهذه الطريق اعتمدها بن حبان فذكر الحديث بسببها في اتباع التابعين من الثقات وقال بكر بن بكار بن الشعيثي عن عبد الله ابن الحارث بن بدل وقال مرة عن الحارث بن سليم بن بدل قلت فازدادوا اضطرابا والشعيثي ضعيف بمرة ولا سيما وقد اختلفوا عليه وقد ذكر ابن سميع في التابعين الحارث بن بدل وقال ابن عساكر في التاريخ قيل انه أدرك النبي ﵌.

[٦٥٧] "الحارث" بن ثقف عن محمد بن سيرين وعنه يحيى بن يمان وحده قال يحيى والنسائي ضعيف وقال ابن عدي لا أعرف له حديثا مسندا وقال أبو داود الحفري حدثنا الحارث بن ثقف عن الحسين قال: "قال معاذ يا رسول الله ما هو كائن بعدك قال يكون خلفا ثم يكون ملكا ثم يكون فتن يتبع بعضها بعضا" انتهى وقال لا احفظ له حديثا مسندا بل مراسيل ومقطعات وقال أبو حاتم وأي شيء روى من الحديث إنما روى مقطعات وقال ابن الجارود ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات.

[٦٥٨] "الحارث" بن الجارود التيمي عن الحسين بن علي ﵄.

[ ٢ / ١٤٨ ]

[٦٥٩] و"الحارث" بن جمهان عن علي ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة.

[٦٦٠] "الحارث" بن الحجاج بن أبي الحجاج عن أبي معمر سالم بن عبد الله قال الدارقطني مجهولان.

[٦٦١] "الحارث" بن خليفة أبو العلاء هكذا ذكره ابن أبي حاتم مختصرا مجهول انتهى وقد وقع لي حديثه في فوائد أبي العباس بن نجيح حدثنا إبراهيم بن عبد الرحيم ثنا الحارث بن خليفة ثنا سعيد فذكر حديثا أخرجه أحمد.

[٦٦٢] "الحارث" بن رحيل عن أبيه مجهول انتهى وذكره ابن حبان في الثقات.

[٦٦٣] "الحارث" بن أبي الزبير قال الأزدي ذهب علمه ثم ساق له عن إسماعيل بن قيس عن أبي حازم عن سهل أن النبي ﵌ قال "يا عباس أنت خاتم المهاجرين كما أنا خاتم النبيين" قلت وقد تقدم أن إسماعيل تالف انتهى وذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا وقال حدثنا عنه الحسن بن عرفة سألت أبي عنه فقال هذا الشيخ بقي حتى أدركه أبو زرعة وأصحابنا وكتبوا عنه.

[٦٦٤] "الحارث" بن زياد عن أنس بن مالك ضعيف مجهول انتهى وفي كتاب بن أبي حاتم الحارث بن زياد قال دخلت على أبي عازب مسلم بن عمرو في مرضه روى عنه أبو نعيم قال أبي مجهول.

[٦٦٥] "الحارث" بن سراقة ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال أنه كان من أصحاب علي ﵁.

[٦٦٦] "الحارث" بن سريج النقال أحد الفقهاء روى عن الحمادين وغيرهما قال ابن معين ليس بشيء وقال النسائي ليس بثقة وقال موسى بن هارون متهم في الحديث وقال ابن عدي ضعيف يسرق الحديث وقال أبو الفتح الأزدي تكلموا فيه حسدا كذا قال الأزدي يجهل وقال بعضهم كان يقف في القرآن

[ ٢ / ١٤٩ ]

وقال عبد الله ابن أحمد بن حنبل قلت ليحيى بن معين ان الحارث بن النقال يحدث عن ابن عيينة عن عاصم بن كليب يعني عن أبيه عن وائل بن حجر أتيت النبي ﵌ ولي شعر فقال ذناب فقال يحيى كل من يحدث بحديث عاصم عن ابن عيينة فهو كذاب خبيث ليس حارث بشيء وقال مجاهد بن موسى المخرمي دخلت على بن مهدي فدفع إليه حارث النقال رقعة فيها حديث مقلوب فجعل يحدثه حتى كاد أن يفرغ ثم فطن فنقده وروى به وقال كاذب والله كاذب والله وحديث وائل قد رواه الثوري عن عاصم قلت روى عنه الصوفي الكبير ومات سنة ست وثلاثين ومائتين انتهى وهذه الحكاية التي عن ابن مهدي وقع فيها تصحيف أدى الى ثلب الحارث فقد حكى هذا الحافظ أبو بكر الخطيب في الجزء الثاني من الجامع في باب امتحان الراوي بقلب الأحاديث فقال قرأت على محمد بن أبي القاسم عن دعلج أنا أحمد بن علي الأبار سمعت مجاهدا وهو ابن موسى فذكر الحكاية الى قوله فنقده فرمى به وقال كادت والله تمضي كادت والله تمضي فحذف المؤلف قوله تمضي وصحف كادت بكاذب وما مراد بن مهدي الا كادت تمضي على زلة وهذا يدل على جودة امتحان الحارث وحفظه وعلى حفظ بن مهدي وتثبته والله أعلم وذكر العقيلي وروى عن الحديث الذي أنكره بن معين وقال ليس هو من حديث بن عيينة وإنما هو من حديث سفيان الثوري رواه عنه يحيى القطان ومعاوية بن هشام وأبو حذيفة وسفيان بن عقبة هذا فظن عن سفيان بن عيينة فحدث به عنه واسقط الثوري وذكره ابن حبان في الثقات فقال أصله من خوارزم سكن بغداد يروي عن المعتمر وأهل العراق سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت الحارث بن سريج النقال يقول أنا حملت رسالة الشافعي الى عبد الرحمن

[ ٢ / ١٥٠ ]

ابن مهدي فجعل يتعجب ويقول لو كان أقل ليفهم لو كان أقل ليفهم قلت فما تفرد الأزدي بتقويته لا سيما وقد قال إبراهيم بن الجنيد سألت بن معين عنه وعن أحمد بن إبراهيم الموصلي فقال ثقتان صدوقان وقال مرة ما هو من أهل الكذب نعم قال ابن أبي حاتم كتب عنه أبو زرعة وترك حديثه وامتنع أن يحدثنا عنه وقرأت بخط شيخي في ترجمة الحارث هذا من رجال بن حبان له أنكر بن الجوزي قول الأزدي فقال هذا قبيح من الأزدي لأنا لو جوزنا أنهم يتكلمون بالهوى لم يجز قبولهم في شيء كذا قال ونقل شيخنا عن ابن ماكولا أنه قال آخر من حدث عن الحارث هذا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال وتعقبه بن نقطة بأن أبا يعلى حدث عنه ومات بعد الصوفي بسنة وصوبه شيخنا لكن اعتذر عن ابن ماكولا بأنه تبع الدارقطني انتهى ويجوز أن يعيد هذه الأجوبة بأهل بغداد.

[٦٦٧] "الحارث" بن سعد بن أبي وقاص بيض له ابن أبي حاتم وقال سمعت أبي يقول لا أعرفه.

[٦٦٨] "الحارث" بن سعيد عن أيوب بن مدرك تركه أبو حاتم.

[٦٦٩] "الحارث" بن سعيد الكذاب المتنبي صلبه عبد الملك بن مروان لم يرو شيئا وسيرته في تاريخي الكبير انتهى وقد ذكره ابن الجوزي في المنتظم في حوادث سنة ٦٩ ونقل عن عبد الوهاب بن نجدة عن الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن حسان قال كان الحارث من أهل دمشق وكان متعبدا ويتكلم في التحميد بكلام لم يسمع مثله فتعرض له إبليس فأغواه فتوهم أنه نبي فكان يجيء الى أهل المسجد فيذاكرهم مرة ويريهم الأعاجيب حتى كان يأتي إلى رخامة المسجد فينقرها بيده فتسبح وكان يطعمهم فاكهة الصيف في الشتاء فبلغ

[ ٢ / ١٥١ ]

أمره القاسم بن مخيمرة فكلمه فقال له شيء فقال كذبت يا عدو الله وقام فدخل على عبد الملك فبعث في طلبه فلم يقدر عليه واختفى الحارث ببيت المقدس فلم يزل عبد الملك يطلبه الى أن قبض عليه ثم أمر بصلبه ثم أمر به فطعن حتى قتل ولم يذكره ابن عساكر.

[٦٧٠] "الحارث" بن سفيان عن بعض التابعين قال يحيى بن معين ليس بثقة وعنه مروان بن معاوية انتهى وذكره الأزدي وقال كان ضعيفا جدا.

[٦٧١] "ز- الحارث" بن سلمان الرملي أبو سليمان يروي عن العراقيين وكان سبطا لعقبة بن علقمة روى عنه أبو زرعة وعلي بن داود القنطري يغرب قاله ابن حبان في الثقات وقال ابن عدي في ترجمة عقبة بن علقمة روى الحارث بن سليمان بن عقبة أحاديث ليست بالمحفوظة.

[٦٧٢] "الحارث" بن شبل بصري عن أم النعمان الكندية قال يحيى ليس بشيء وضعفه الدارقطني وقال البخاري ليس بمعروف شاذ بن فياض حدثنا الحارث بن شبل عن أم النعمان عن عائشة ﵂ "كنت أغتسل أنا ورسول الله ﵌ من إناء واحد كأنا طيران" وقد ساق بن عدي بهذا السند أربعة أحاديث ثم قال وهي غير محفوظة انتهى وساق له له العقيلي حديثه عن أم النعمان عن عائشة ﵂ مرفوعا "أن نوحا كبير الأنبياء كان لم يقم عن خلاء الا قال الحمد الله الذي أذاقني لذته" الحديث وبه أن لبني العباس لراية لا ترد وبه أنه ليأتيني السائل ما هو بإنس ولا جان ولكن من ملائكة الرحمن يختبرون بني آدم الحديث وقال هذه الأحاديث لا يتابع على شيء منها ولا تحفظ الا عنه وقال أبو حاتم منكر الحديث وقال الساجي عنده مناكير وقال ابن الجارود ليس بشيء وقال العقيلي ضعيف وذكره ابن حبان

[ ٢ / ١٥٢ ]

في الثقات.

[٦٧٣] "الحارث" بن شبل الكرميني١ شيخ بخاري كذبه سهل بن شاذويه.

[٦٧٤] "ز- الحارث" بن شهاب الطائفي.

[٦٧٥] و"ز- الحارث" بن الصباح ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة وقال انهما تابعيان رويا عن علي ﵁.

[٦٧٦] "الحارث" بن عبد الله الهمداني الخازن عن شريك ونحوه صدوق الا أن ابن عدي قال في ترجمة شريك روى حديثا فقال لعل البلاء من الخازن هذا انتهى قال ابن عدي أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا الحارث بن عبد الله الهمداني ثنا شريك عن عاصم والأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه "قال: قال عيسى بن مريم اتخذوا البيوت منازل وكلوا من بقل التربة" الحديث لعل البلاء فيه من الحارث وهو أبو الحسن الحارث بغدادي يروي عن إسرائيل والكبار وقد اعتمد بن حبان في صحيحه على الحارث هذا وذكره في الثقات وقال مستقيم الحديث روى عن هشيم وأبي معشر وغيرهما حدثنا عنه الحسن بن سفيان وذكره صالح بن أحمد في طبقات همدان فقال الحارث بن عبد الله ابن إسماعيل بن عقيل الخازن أبو الحسن فقال كان خازنا لبعض الخلفاء روى عنه موسى بن هارون الحمال وآخرون قال ابن أبي حاتم قلت لأبي زرعة ما حاله قال لم يبلغني أنه حدث بحديث منكر الا حديثا واحدا عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس في النهي عن قتل النملة والنحلة الحديث وقال ليس هذا من حديث إبراهيم بن سعد وقد أخطأ فيه

_________________

(١) ١ الكرميني بالفتح والسكون والكسر نسبة إلى كرمينية بلد بين بخارى وسمر قند "قلت" والكرمي نسبة إلى كرمية بالضم وتشديد الراء بلد من عمل الموصل ١٢ لب اللباب.

[ ٢ / ١٥٣ ]

الحارث ويشبه أن يكون دخل له حديث في حديث.

[٦٧٧] "ذ-الحارث" بن عبد الله المديني مولى بني سليم روى عن إسحاق الفروي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ﵄ قال خرج علينا رسول الله ﵌ وأبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره فقال "هكذا نبعث يوم القيامة" ورواه عنه أبو جعفر محمد بن صالح بن بكر الكيلاني قال الدارقطني في غرائب مالك لا يصح والحارث هذا ضعيف.

[٦٧٨] "ز- الحارث" بن عبد الله التغلبي الكوفي ذكره ابن النجاشي في رجال الشيعة وقال روى عنه محمد بن سالم بن عبد الرحمن الأزدي قال وكان الحارث هذا ضعيفا.

[٦٧٩] "الحارث" بن عبيدة قاضي حمص عن عبد الله ابن عثمان بن خثيم١ وهشام بن عروة وجماعة قال أبو حاتم ليس بقوي وقال الدارقطني ضعيف وله عن هشام عن أبيه عن عائشة ﵂ مرفوعا "اردد على أبيك ما حبسته عليه فإنك ومالك كسهم من كنانته" رواه عنه عمرو بن عثمان الحمصي بن راهويه حدثنا الحارث بن عبيدة الحمصي عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ﵄ مرفوعا "يا معشر التجار فاستجابوا ومدوا له اعناقهم فقال ان الله باعثكم يوم القيامة فجار الا من صدق ووصل وادى الأمانة" قال ابن حبان ليس لهذا أصل صحيح يرجع اليه انتهى وذكره ابن حبان في الثقات فقال كنيته أبو وهب يروي عنه عمرو بن عثمان وأهل مصر مات سنة ست وثمانين ومائة في ذي القعدة وهو الذي يقال له الحارث بن عمير الكلاعي عداده في أهل الشام سكن مصر.

[٦٨٠] "ز- الحارث" بن علي الوراق أبو القاسم من أهل خراسان من طبقة أبي علي

_________________

(١) ١ بالمعجمة والمثلثة مصغرا ١٢ تقريب.

[ ٢ / ١٥٤ ]

الجبائي وله معه مناظرات بالأهواز ذكره أبو زيد البلخي وذكر أنه كان من أهل الورع ومن رؤساء المعتزلة وله كتب جياد وكان يورق بالجانب الغربي من بغداد للناس وذكر له النديم عدة تصانيف.

[٦٨١] "الحارث" بن عمر الطاحي عن شداد بن سعيد مجهول وكذا الحارث بن عمر أبو وهب ويقال ابن عمران١ ويقال ابن عمرو انتهى قلت وكنية الطاحي أبو عمران وقد تقدم ان كنية قاضي حمص أبو وهب فيحتمل أن يكون هو.

[٦٨٢] "الحارث" بن عمرو السلاماني مجهول.

[٦٨٣] "الحارث" بن عمرو الجعفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة.

[٦٨٤] "الحارث" بن عميرة هو يزيد بن عميرة الذي أخرج له أبو داود والترمذي والنسائي انتهى وان كان ما قاله ابن حبان في ترجمة الحارث بن عبيدة محفوظا فيحتمل أن يكون هو.

[٦٨٥] "الحارث" بن عيينة الحمصي عن عبد الرحمن بن سلمة مجهول انتهى هكذا أورده بعد الحارث بن عميرة ومقتضاه أن يكون بمثناة ونون مصغرا وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه الوليد بن مسلم وسمى أباه عتبة بمثناة ثم موحدة وأنا أظن أنه الحارث بن عبيدة الحمصي قاضي حمص المقدم ذكره وأبو عبيدة بفتح أوله وكسر الموحدة والله أعلم.

[٦٨٦] "الحارث" بن غسان عن أبي عمران الجوني مجهول قلت ذكره العقيلي وأنه بصري وقال أخبرنا محمد بن إبراهيم بن جناد ثنا عبد الله ابن عبد الوهاب الجمحي ثنا الحارث بن غسان ثنا أبو عمران عن أنس مرفوعا "يجاء يوم القيامة بصحف مختومة فتنصب بين يدي الله تعالى فيقول للملائكة اقبلوا هذا وألقوا هذا فيقول الملائكة وعزتك ما رأينا الا خيرا فيقول إنه كان لغير وجهي"

_________________

(١) ١ ابن عمير – ميزان.

[ ٢ / ١٥٥ ]

وبه حديث آخر عن ابن جريج وقال العقيلي حدث بمناكير انتهى وبقية كلامه حديثه في الرياء لا يتابع عليه وقد روي بغير هذا اللفظ قال وله عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ﵄ رفعه "كل مولود يولد على الفطرة" الحديث وهذا له أسانيد جياد غير هذا ولا يتابع عليه وذكره ابن حبان في الثقات وقال الأزدي ليس بذاك.

[٦٨٧] "ذ-الحارث" بن غصين عن الأعمش وعنه سلام بن سليم قال بان عبد البر في كتاب العلم مجهول قلت وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن جعفر الصادق وسمى جده ونسبه فقال الحارث بن غصين بن هنب الثقفي الكوفي ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه حسين بن علي الجعفي.

[٦٨٨] "ذ-الحارث" بن الفضل المدني.

[٦٨٩] و"الحارث" بن كعب الأزدي الكوفي ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة.

[٦٩٠] "الحارث" بن قيس عن أزهر الفزاري وعنه ابن عون قال أبو حاتم لا أعرفه وذكره ابن حبان في الثقات.

[٦٩١] "الحارث" بن محمد عن أبي الطفيل قال ابن عدي مجهول روى زافر بن سليمان عنه عن أبي الطفيل كنت على الباب يوم الشورى لم يتابع زافر عليه قاله البخاري وقال العقيلي حدثناه محمد بن أحمد الوراميني١ ثنا يحيى بن المغيرة الرازي ثنا زافر عن رجل عن الحارث بن محمد عن أبي الطفيل الحديث بطوله ورواه محمد بن حميد عن زافر حدثنا الحارث فهذا عمل بن حميد أراد أن يجوده قلت فافسده وهو خبر منكر قال كنت على الباب يوم الشورى فارتفعت الأصوات فسمعت عليا يقول بايع الناس لأبي بكر وأنا والله أولى بالأمر منه وأحق به فسمعت وأطعت مخافة أن يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب

_________________

(١) ١ نسبة إلى ورامين قرية بالري ١٢ لب اللباب.

[ ٢ / ١٥٦ ]

بعض ثم بايع الناس عمر وأنا والله أولى بالأمر منه فسمعت وأطعت مخافة أن يضرب بعضهم رقاب بعض ثم أنتم تريدون أن تبايعوا عثمان اذن أسمع وأطيع أن عمر جعلني في خمسة لا يعرف لي فضلا عليهم ولا يعرفونه لي كلنا فيه شرع سواء وأيم الله لو أشاء أن أتكلم فثم لا يستطيع عربيهم ولا عجميهم رده نشدتكم بالله أفيكم من آخا رسول الله ﵌ غيري قالوا لا قال نشدتكم بالله أفيكم أحد له مثل عمي حمزة قالوا اللهم لا قال نشدتكم بالله أفيكم أحد له أخ مثل أخي جعفر ذو الجناحين الموشى بالجوهر يطير بهما في الجنة قالوا لا قال أفيكم أحد له مثل سبطي الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة قالوا لا قال أفيكم أحد له زوجة مثل زوجتي قالوا لا قال أفيكم أحد كان أقتل لمشركي قريش عند كل شديدة تنزل برسول الله ﵌ مني قالوا لا فذكر الحديث فهذا غير صحيح وحاشى أمير المؤمنين من قول هذا انتهى ولما ساقه العقيلي من طريق يحيى بن المغيرة قال فيه مجهولان الحارث والرجل وأما رواية محمد بن حميد فإنه أراد أن يجود السند والصواب ما قال يحيى بن المغيرة وهذا الحديث لا أصل له عن علي وقال ابن حبان في الثقات روى عن أبي الطفيل ان كان سمع منه قلت ولعل الآفة في هذا الحديث من زافر.

[٦٩٢] "الحارث" بن محمد بن أبي أسامة التميمي صاحب المسند سمع علي بن عاصم ويزيد بن هارون وكان حافظا عارفا بالحديث عالي الإسناد بالمرة تكلم فيه بلا حجة وقال الدارقطني اختلف فيه وهو عندي صدوق وقال ابن حزم ضعيف ولينه بعض العضاودة لكونه يأخذ على الرواية أنبأني أحمد بن سلامة عن حماد الحراني أن السلفي أخبرهم أنا أبو علي بن المهدي أنا أبي علي١ عن عبد العزيز الطاهري ثنا أبو يعلى عثمان بن الحسن

_________________

(١) ١ أنبأنا أبي علي بن عبد العزيز الطاهري – ميزان.

[ ٢ / ١٥٧ ]

الطوسي أنا محمد بن جعفر سمعت محمد بن خلف بن المرزبان يقول مضيت الى الحارث بن أبي أسامة فوجدت في دهليزه قوما من الوراقين وهو يكتب أسماءهم على كل واحد درهمين فقلت له اكتب اسمي فكتب ثم عرضها الوراق عليه فلما قرأ اسمي قال ابن المرزبان مع هؤلاء ولا كرامة فأخبروني فأخذت رقعة وكتبت فيها.

أبلغ الحارث المحدث قولا عن أخ صادق شديد المحبة

ويك قد كنت تعتزي سالف الدهر قديما الى قبائل ضبه

وكتبت الحديث عن سائر الناس وحاذيت في اللقاء بن شبه

عن يزيد والواقدي وروح وابن سعد والقعنبي وهدبه

ثم صنفت من أحاديث سفيان وعن مالك ومسند شعبة

وعن ابن المديني أيضا فما زلت قديما تبث للناس كتبه

أفمنهم أخذت بيعك للعلم وإيثار من يزيدك حبه

سوءة سوءة لشيخ قديم ملك الحرص والضراعة قلبه

فهو كالقفر في المعيشة يبسا وأمانيه بعد تسعين رطبه

فلما قرأها قال ادخلوه قاتله الله فضحني مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان ممن عمر وقال محمد بن مالك الإسكاف قلت لإبراهيم الحربي إني أريد اسمع من الحارث وهو يأخذ الدراهم فقال اسمع منه فإنه ثقة وقال أحمد بن كامل بلغ ستا وتسعين سنة وكان ثقة وقيل في وفاته غير ما في الأصل فقال أبو العباس النباتي في مشيخة قاسم بن أصبغ الحارث بن أبي أسامة ثقة راوية للأخبار كثير الحديث توفي سنة تسع وسبعين ومائتين قلت والأول هو الصحيح فإنه ولد في سنة ست وثمانين

[ ٢ / ١٥٨ ]

ومائة وتقدم أن أحمد بن كامل صاحبه قال انه عاش ستا وتسعين سنة وذكره النباتي أيضا في الحافل وذكر أيضا من شيوخنا يحدث عنه ونقل أيضا عن ابن حزم أنه قال متروك الحديث وقال في موضع آخر مجهول وقال الذهبي في تلخيص المستدرك ليس بعمدة مع أنه في الميزان كتب مقابله صحيح واصطلاحه أن العمل على توثيقه

[٦٩٣] "الحارث" بن محمد عن أبي مصعب وعنه أبو أحمد إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم تقدم في ترجمة إبراهيم.

[٦٩٤] "الحارث" بن محمد المكفوف اتى بخبر باطل قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل عن أبي ذر مرفوعا لا تزول قدما عبد حتى يسئل عن حبنا أهل البيت وأومئ الى علي رواه أبو بكر الباغندي عن يعقوب بن إسحاق الطوسي عنه وله عن جلد بن السري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله لا ألفين أحدكم يتغنى ويدع أن قرأ سورة البقرة جلد وثق.

[٦٩٥] "ز- الحارث" بن محمد بن النعمان أبو محمد بن أبي جعفر البجلي الكوفي وأبوه يعرف شيطان الطاق روى عن جعفر الصادق وزرارة بن أعين ويزيد بن معاوية العجلي وغيرهم روى عنه الحسن بن محبوب وغيره قال علي بن الحكم كان أحد أئمة الحديث في معرفة حديث أهل البيت قال وقال الحسن بن محبوب لقد رأيته حضر حلقة محمد بن الحسن صاحب الرأي فما تكلم حتى استأذنه فلما قام الحارث قال أي رجل لولا يعني الرفض قال وكان افرض الناس عالما بالشعر كثير الرواية وذكره الطوسي في مصنفي الشيعة وقال له كتاب يعتمد عليه.

[٦٩٦] "الحارث" بن مسلم الرازي المقري قال السلماني فيه نظر.

[ ٢ / ١٥٩ ]

[٦٩٧] "الحارث" بن مسلم بن الحارث عن أبيه عن جده عن النبي ﵌ في المعرفة لابن منده ذكره الدارقطني فقال مجهول ذا وذكره ابن حبان في الثقات.

[٦٩٨] "ز- الحارث" بن المغيرة النضري بالنون البصري بالموحدة روى عن الباقر وأخيه زيد بن علي وجعفر بن محمد ﵃ ذكره الطوسي وابن النجاشي في رجال الشيعة ووثقاه وقال علي بن الحكم كان من أورع الناس روى عنه ثعلبة بن ميمون وهشام بن سالم وجعفر بن بشر وآخرون.

[٦٩٩] "الحارث" بن ميناء عن عمر ﵁ فيه جهالة روى عنه محمد بن إبراهيم التيمي وقال ابن معين ليس حديثه بشيء انتهى وذكره ابن حبان في الثقات.

[٧٠٠] "الحارث" بن النضر ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عنه عبد الله ابن المحبر.

[٧٠١] "الحارث" بن نوف أبو الجعد قال ابن المديني مجهول قلت ذكره النباتي هكذا مختصرا.

[٧٠٢] "ز- الحارث" بن هانئ في محمد بن الحارث.

[٧٠٣] "ز- الحارث" بن يزيد عن أبي ذر ﵁ قال ابن معين لم يسمع من أبي ذر وقال ابن عدي ليس بمعروف انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري.

[٧٠٤] "الحارث" بن يزيد السكوني شيخ للوليد بن مسلم.

[٧٠٥] و"الحارث" شيخ لأبي هاشم مجهولان انتهى والحارث شيخ الوليد روى عن عمرو بن قبيس وشيخ أبي هاشم روى عن عمير وأبو هاشم هو ابن

[ ٢ / ١٦٠ ]

بنت داود بن أبي هند.

[٧٠٦] "الحارث" عن زيد بن علي قال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة لا أدري من هو.

[٧٠٧] "الحارث" الأزدي عن ابن الحنفية وعنه الثوري قال ابن أبي حاتم لا أعرفه ذكره ابن حبان في الثقات.

[٧٠٨] "ز- الحارث" الزوفي١ قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لا أعرفه.

[٧٠٩] "ذ-الحارث" والد زهدم بن الحارث عن أنس ﵁ وعنه ابنه قال أبو الحسن بن القطان مجهول.

_________________

(١) ١ الزوفي بالفتح والسكون وفاء نسبة إلى زوف بطن من مراد ومن حضرموت ١٢.

[ ٢ / ١٦١ ]