الباب العشرون: في بيان معرفة فضلهما من السنة
ذكر ابن الجوزي عن شقيق١ عن٢ عبد الله٣ قال: "حُبُّ أبي بكر وعمر ومعرفة فضلهما من السنة"٤.
وعن عبد العزيز بن جعفر اللؤلؤي٥ قال: قلت للحسن٦ ﵁: "حبّ أبي بكر وعمر سنة"، قال: "لا فريضة"٧.
وعن طاووس٨ قال: "حبّ أبي بكر ومعرفة فضلهما من السنة"٩.
وعن مالك١٠ بن أنس ﵁: قال: "كان السلف يعلمون أولادهم حب أبي بكر وعمر - ﵄ - كما يعلمون السورة من القرآن"١١.
وعن أبي جعفر محمّد بن عليّ١٢ - ﵄ - قال: "من لا
_________________
(١) ١ شقيق بن سلمة أبو وائل الأسدي. ٢ في الأصل: (ابن)، وهو تحريف. ٣ ابن مسعود. ٤ ابن الجوزي: مناقب ص ٤٩، وأخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة ٤/١٢٣٨. ٥ لم أعثر له على ترجمة. ٦ لعله البصري. ٧ اللالكائي: شرح أصول اعتقاد أهل السنة٤/١٢٣٩، وابن الجوزي: مناقب ص ٣٩. ٨ ابن كيسان اليماني: الحميري مولاهم، ثقة فاضل فقيه. توفي سنة ست ومئة. (التقريب ص ٢٨١) . ٩ اللالكائي: شرح أصول اعتقاد أهل السنة٤/١٢٣٩، وابن الجوزي: مناقب ص ٣٩) . ١٠ الأصبحي. ١١ اللالكائي: شرح أصول اعتقاد أهل السنة٤/١٢٤٠، وابن الجوزي: مناقب ص ٣٩. ١٢ ابن الحسين، أبو جعفر البارقي، ثقة فاضل، توفي سنة بضع عشرة ومئة. (التقريب ص ٤٩٧) .
[ ١ / ٢٣٦ ]
يعرف فضل أبي بكر وعمر فقد جهل السنة"١.
وعن سالم بن حفصة٢ قال: قال جعفر بن محمّد٣ - ﵄ -: "أبو بكر جدي أفيسب الرجل جده؟ لا نالتني شفاعة محمّد إن لم أتولاهما وأبرأ من عدوهما"٤.
وعن زيد بن عليّ٥ ﵁ قال: "البراءة من بغض أبي بكر وعمر، البراءة من بغض عليّ ﵁"٦.
وعن شعيب بن حرب٧، قال: قلت: لمالك بن مِغْوَل٨ - ﵀ -: أوصني، قال: "أوصيك بحب الشيخين - أبي بكر وعمر -"، قلت: "إن الله أعطى من ذلك خيرًا كثيرًا"، قال: "أي لُكَعُ٩ إني والله لأرجو لك على حبهما، ما أرجو لك على التوحيد"١٠.
_________________
(١) ١ اللالكائي: شرح أصول اعتقاد أهل السنة ٤/١٣٩، وعبد الله بن أحمد في زوائده على فضائل الصحابة ١/١٣٥-١٣٦، وابن الجوزي: مناقب ص ٣٩. ٢ العجلي، الكوفي، صدوق في الحديث إلا أنه شيعي غالي، توفي في حدود سنة أربعين ومئة. (التقريب ص ٢٢٦) . ٣ الصادق، صدوق فقيه إمام، توفي سنة ثمان وأربعين ومئة. (التقريب ص ١٤١) . ٤ أحمد: فضائل الصحابة ١/١٧٥، وعبد الله بن أحمد: السنة ٢/٥٥٨، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة ٤/١٣٠١، وأروده ابن الجوزي: مناقب ص ٣٩. ٥ ابن الحسين المدني، ثقة، وهو الذي تنسب إليه الزيدية، قتل سنة اثنتين وعشرين ومئة. (التقريب ص ٢٢٤) . ٦اللالكائي: شرح أصول اعتقادأهل السنة٤/١٣٠٢، وأورده ابن الجوزي: مناقب ص٣٩ ٧ المدائني، نزيل مكة، ثقة عابد، توفي سنة سبع وتسعين ومئة. (التقريب ص ٢٦٧) . ٨ الكوفي، ثقة ثبت، توفي سنة تسع وخمسين على الصحيح. (التقريب ص ٥١٨) . ٩ اللكَع: الأحمق، من لا يتّجه لمنطقٍ ولا غير. (القاموس ص ٩٨٤) . ١٠ اللالكائي: شرح أصول اعتقاد أهل السنة ٤/١٢٤٥.
[ ١ / ٢٣٧ ]
وعن ابن أبي حازم١ عن أبيه٢ قال: "قيل لعليّ بن الحسين٣ - ﵄ -: كيف كانت منْزلة أبي بكر وعمر من رسول الله ﷺ"، قال: "كمنْزلتهما اليوم وهما ضجيعاه"٤.
وعن العتكي٥ قال: "قال هارون الرشيد٦ لمالك:٧ "كيف كانت منزلة أبي بكر وعمر من رسول الله ﷺ؟ "، قال: "كقرب قبريهما من قبره بعد وفاته"، قال: "شفيتني يا مالك"٨.
وعن سفيان بن عيينة، قال: "قال مالك بن مغول ﵁: "إن شئتم لأحلفن لكم أن مكانهما في الآخرة مثل مكانهما في الدنيا"، يعني: أبا بكر وعمر، - ﵄ -"٩.
وروى أبو عبد الله ابن بطة١٠ عن ابن أبي حازم قال: "قال رجل لعليّ بن الحسين:
_________________
(١) ١ عبد العزيز بن سلمة بن دينار المدني، صدوق فقيه، توفي سنة أربع وثمانين ومئة. (التقريب ص ٣٥٦) . ٢ سلمة بن دينار أبو حازم الأعرج، القاضي، ثقة، توفي في خلافة المنصور. (التقريب ص ٢٤٧) . ٣ علي بن الحسين الهاشمي، زين العابدين، ثقة ثبت عابد فقيه، توفي سنة ثلاث وتسعين. (التقريب ص ٤٠٠) . ٤ اللالكائي: شرح أصول اعتقاد أهل السنة ٤/١٢٩٩. ٥ يحيى العتكي، لم أعثر له على ترجمة. ٦ ابن محمّد المهدي الهاشمي العباسي، أمير المؤمنين، توفي سنة ثلاث وتسعين ومئة. (تاريخ بغداد ١٤/٥، سير أعلام النبلاء (٩/٢٨٦) . ٧ ابن أنس. ٨ اللالكائي: شرح أصول اعتقاد أهل السنة ٤/١٢٩٩-١٣٠٠، ابن الجوزي: مناقب ص ٤٠، ابن قدامة: منهاج القاصدين ق ٣٠/ب، ابن قدامة: منهاج السنة النبوية ٧/٥٠٦، محمّد المقدسي: الرد على الرافضة ص ٣١٥. ٩ ابن الجوزي: مناقب ص ٤٠. ١٠ عبيد بن الله بن محمّد العُكبري الحنبلي، غير متقن في الرواية، إمامًا في السنة والفقه، توفي سنة سبع وثمانين وثلاث مئة. (طبقات الحنابلة٢/١٤٤، ميزان الاعتدال ٣/١٥) .
[ ١ / ٢٣٨ ]
"ما كان منزلة أبي بكر وعمر من النبي؟ "، قال: "كمنزلتهما الساعة"١.
وروى ابن أبي مليكة٢ قال: "سئل ابن عمر عن منزلة أبي بكر وعمر"، فقال: "منزلتهما من رسول الله ﷺ في حياته كمنزلته من بعد موته"٣.
قال الشيخ: / [٢١ / أ] موفق الدين: "من خصائصهما الدالة على فضلهما اختصاصهما بالدفن في تربة النبي ﷺ دون سائر الناس".
قال أبو عاصم النبيل: "لم نجد لأبي بكر وعمر فضيلة مثل الدفن مع النبي ﷺ، لأن ذلك يدل على أن طينتهما من طينة رسول الله ﷺ، لأن في الحديث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "ما من مولود إلا وقد ذُرَّ عليه من تراب حفرته" ٤.
قال أبو نعيم٥: "هذا حديث غريب من حديث ابن عون٦ لم نكتبه إلا من حديث أبي عاصم النبيل عنه، وهو أحد الأئمة الأعلام من أهل البصرة"٧.
_________________
(١) ١ عبد الله بن أحمد في زيادته على المسند ٤/٧٧، والزهد ص ١١١، وهو منقطع؛ لأن عبد العزيز بن أبي حازم لم يدرك عليّ بن الحسين. (انظر: تهذيب التهذيب ٦/٣٣٣، ٧/٣٠٤) . وأورده الهيثمي: مجمع الزوائد ٩/٥٤، وقال: "رواه عبد الله، وابن أبي حازم لم أعرفه، وشيخ عبد الله ثقة". ٢ عبد الله بن عبيد الله التيمي، أدرك ثلاثين من الصحابة، ثقة فقيه، توفي سنة سبع عشرة ومئة. (التقريب ص ٣١٢) . ٣ موفق الدين ابن قدامة: منهاج القاصدين ق ٣٠/ب. ٤ سبق تخريجه. ٥ أحمد بن عبد الله الأصبهاني، الثقة العلامة، مصنف كتاب: (الحلية)، و(المستخرج على الصحيحين)، وغيرهما، توفي سنة ثلاثين وأبع مئة. (سير أعلام النبلاء (١٧/٤٥٣) . ٦ عبد الله بن عون البصري، ثقة ثبت فاضل، توفي سنة خمسين ومئة على الصحيح. (التقريب ص ٣١٧) . ٧ موفق الدين ابن قدامة: منهاج القاصدين ق ٢٠/أ، أبو نعيم: الحلية ٢/٢٨٠.
[ ١ / ٢٣٩ ]