ويقال: ابن محمد بن أبي الكراديس النحوي البجلي قال: أصول ظاءات القرآن العظيم إحدى وعشرون كلمة ثم يتفرع بالاشتقاق منها، وهذه الأبيات التي تجمعها: من الطويل
ظفرت بحظ من ظلومٍ تعاظمت ظواهره للناظر المتيقظ
ظمئت فلم تحظر على ظلالها فظاظة ألفاظٍ ولا غيظ وعظ
ظنون تلظى للكظوم شواظها تغلظ عيب الظاعن المتحفظ
[ ١٥ / ٩٤ ]