هو العلامة الورع التقي الشيخ السلفي عيسى بن عبد الله بن عكاس ينتهي نسبه إلي قبيلة سبيع القبيلة المعروفة بنجد وكان أجداده يسكنون في عنيزة بنجد ثم رحلوا إلي الأحساء عام ٩٥٦هـ فطابت لهم الإقامة فيها وكثر نسلهم، تزوج والده عبد الله بشريفة بنت أحمد بن إسماعيل المدني سنة ١٢٥٠هـ فأنجبت أولادا منهم المترجم له وكان مولده بالأحساء عام ١٢٦٨هـ ونشأ بها.
وكان كفيف البصر له نور ضئيل يشع من إحدى عينيه، فحفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب ثم اشتغل بالقراءة على أشياخ وقته بالأحساء فقرأ الفقه المالكي على الشيخ أحمد بن مشرف قاضي الأحساء في حياته والمتوفى عام ١٢٨٥هـ وقرأ الفقه الحنبلي وعقائد السلف الصالح على الشيخ عبد الرحمن الوهيبي قاضي الأحساء في حياته والمتوفى عام ١٢٨٢هـ وبعد ما ارتوى من معين المعرفة جلس لطلاب العلم في الأحساء يقرأون عليه في الموطأ وفقه الإمام مالك وفي النحو والحديث والتفسير وعلم العقائد وكان نادرة في الحفظ والاستحضار١ وحسن الهدي والسمت فطلبه الشيخ قاسم بن محمد بن ثاني حاكم فطر للإقامة عنده لنشر العلم وعقيدة السلف فسافر إلي قطر وأقام بها سنة ينشر العلم والعقيدة ثم رجع إلي الأحساء واستمر في تدريس العلم على حالته المذكورة
_________________
(١) ١ قال عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن عمر بن دهش: سمعته يملي كتاب موطأ الإمام مالك من حفظه - رحمه الله_.
[ ١٩١ ]
توليه القضاء:
ولما استولي الملك عبد العزيز ابن الإمام عبد الرحمن ابن الإمام فيصل آل سعود على الأحساء في ثمانية وعشرين جمادى الأولي عام ١٣٣١هـ عينه قاضيا للأحساء وذلك في غرة محرم عام ١٣٣٤هـ واستمر في القضاء مدة حياته وكان - ﵀ - يأبى أشد الإباء أن يأخذ على القضاء أجرا زهادة منه وتورعا.
تلامذته:
قرأ عليه وتخرج به عدد غير قليل من أهل الأحساء وغيرهم قبل أن يتولي القضاء وبعد ولايته القضاء تذكر بعضا منهم على النحو الآتي:
١_ الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى مؤلف كتاب عقد الدرر وكتاب بعض الحوادث الواقعة في نجد.
٢_ محمد الباهلي من أهل الرياض النازحين إلي الأحساء.
٣_ أحمد بن محمد بن بريك الأحسائي.
٤_ الشيخ سيف المدفع قاضي الشارقة بعمان.
٥_ عبد العزيز بن سويلم من أهل الرياض النازحين إلي الأحساء.
٦_ إبراهيم بن طوق من أهل الدرعية النازحين إلي الأحساء بعد خراب الدرعية.
٧_ حسين بن علي بن نفيسة من أهل ضرماء.
٨_ حمد بن عبد الرحمن بن عمران من أهل الرياض المقيمين في الأحساء.
٩_ فهيد بن سويدان من أهل منفوحة المقيمين بالأحساء.
١٠_ الشيخ عبد العزيز بن عمر بن عكاس المتوفى عام ١٣٨٣هـ ﵀.
١١_ محمد بن سليمان أبا الغنيم من أهل نجد المقيمين بالأحساء.
[ ١٩٢ ]
وقرأ عليه غير هؤلاء خلق كثير من أهل قطر ورأس الخيمة والشارقة وعمان وأم القيوين وقرأ عليه فضيلة الشيخ عبد الله بن عمر بن دهيش قال فضيلته: قرأت عليه الموطأ للإمام مالك قبل وفاته بسنتين أي سنة ١٣٣٦هـ وقال عنه أيضا: كان الشيخ عيسى بن عكاس يقرر العلوم من حفظه على تلامذته ليلا ونهارا في مسجد بجوار داره وكان في بيته أكثر من ثلاثين طالبا من المتغربين من أهل نجد وعمان وقطر يقوم بنفقتهم من المأكل من ماله الخاص وقال فضيلته عنه أيضا: كان الشيخ عيسى قوي الحجة بلغني أنه لما وردت عليه كتب الإمام صديق بن حسن عالم بهبال من الهند وهي كتاب الدين الخالص للإمام صديق بن حسن والروضة الندية للإمام محمد بن علي الشوكاني وكتب أخرى وذلك عام ١٣٧١هـ عارضه في توزيعها أناس من أهل الأحساء وجرب بينه وبينهم مناظرة فقطعهم بالحجة والبرهان وأقام الدليل الواضح بأنها من كتب السلف تدعو إلي التمسك بالكتاب والسنة وعدم التعصب المذهبي فقنعوا واستمر في توزيعها – ﵀ - وقال فضيلته أيضا: وكان الشيخ عيسى بن عكاس يقرض الشعر على طريقة العلماء نظم باب الحيض وقد سقط من منظومة شيخه الشيخ أحمد بن مشرف الكتاب العبادات. وكان محبا للدعوة السلفية التي قام بنشرها الإمام محمد بن عبد الوهاب ونصره على ذلك الإمام محمد بن سعود وأحفاده من بعده إلي هذا اليوم خلد الله ملكهم. وقال أيضا وكان الشيخ عيسى محبا للملك عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود يلهج بالثناء عليه والدعاء له بالعز والنصر والتمكين.
أبناؤه:
تزوج الشيخ عيسى وهو في الخامسة عشر عاما بلطيفة بنت إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد المدني ابنة عم والدة فضيلة الشيخ عبد الله بن عمر بن
[ ١٩٣ ]
دهيش لطيفة بنت حسين بن إسماعيل المدني وأنجبت منه خمسة أبناء هم عبد الله وعمر وعثمان وعلي وحسن.
وفاته:
توفي المترجم الشيخ عيسى بن عكاس في رابع شوال عام ١٣٣٨هـ بالأحساء وخلف أبناءه الخمسة المذكورين آنفا فأما ابنه عبد الله فتوفي بعده وأما عمر فهو الآن في الوقت الحاضر أمام مسجد الجميح بجدة وأما علي وعثمان فكل واحد منهما أمام مسجد بالطائف – ﵀ الشيخ عيسى بن عكاس وغفر له وأسكنه فسيح جنته وقد رأيت له في صغري وثائق عند والدي في الأحكام بين الناس ووثائق في بيع وشراء العقارات يقول في آخر الوثيقة ما نصه "أملأه الفقير إلي رب الناس عيسى بن عبد الله بن عكاس" ويضع في آخرها ختمه - ﵀ - هذا وقد استقيت مواد ترجمته من فضيلة الشيخ عبد الله بن عمر بن دهيش جزاه الله خيرا ونفع بعلومه وصلى الله على محمد وآله وسلم.
[ ١٩٤ ]