هو السيد العلامة محيي السنة وقامع البدعة النواب السيد صديق بن حسن بن علي بن لطف الله الحسيني البخاري القنوجي ثم البهوبالي.
مولده:
ولد ضحي يوم الأحد التاسع عشر من جمادى الأولي سنة ثمان وأربعين ومائتين وألف من الهجرة النبوية ببلدة "بريلي" موطن جده القريب من جهة أمه ثم جاءت به والدته "من بريلي" إلي "بلدة قنوج" موطن آبائه، ولما بلغ السادسة من عمره توفي والده وكفلته أمه ورباه أخوه الكبير السيد أحمد حسن عريش فقرأ القرآن وتعلم على أخيه المذكور اللغة الفارسية ومبادئ اللغة العربية ومبادئ العلوم الدينية وقرأ على غيره من أشياخ وطنه ثم ارتحل إلي دلهي عاصمة الهند سنة ١٢٦٩هـ وقرأ على الشيخ صدر الدين خان مفتي بلدة دلهي في المنطق والفلسفة والهيئة والعلوم الرياضية وقرأ على الشيخ التقي الصالح محمد يعقوب المهاجر بمكة المشرفة قرأ عليه في دلهي ثم رجع إلي وطنه قنوج ولكنه بعد ذلك بمدة يسيرة أضطر إلي السفر لابتغاء الرزق فوصل بلدة بهبال سنة ١٢٧٦هـ ونزل ضيفا على مدار المهام للرياسة جمال الدين خان وكان يعرف أسرته فأكرمه غاية الإكرام وزوجه بابنته التي هي أم أولاد المترجم وعينه في ديوان الإمارة فقام بوظيفته خير قيام وفي أثناء إقامته في بهبال أخذ الحديث عن المحدث الكبير القاضي حسين بن محسن السبيعي الأنصاري اليمني الحديدي تلميذ الشريف محمد بن ناصر الحازمي تلميذ الإمام الشوكاني وأخذ عن أخيه
[ ٢٧٤ ]
القاضي زين العابدين الأنصاري اليماني وأجازاه إجازة عامة كذلك أجازه الشيخ المعمر المولوي عبد الحق البارسي تلميذ الشاه إسماعيل الدهلوي والمجاز من الإمام الشوكاني شفاهيا في اليمن وأجازه مشائخ آخرون ذكرهم في ثبته الذي ألفه باللغة الفارسية وسماه "سلسلة العسجد في مشائخ السند" ثم استأذن ملكة بهبال في الحج فأذنت فحج سنة ١٢٨٥هـ في المركب الشراعية وقاسى عناء شديدا ومرت السفينة على موانيء اليمن فاشترى من اليمن الكتب الخطية النفيسة من مؤلفات علماء السلف وعلماء اليمن وخصوصا مؤلفات الإمام الشوكاني والأمير الصنعاني، وبعد الحج وزيارة مسجد الرسول ﷺ رجع إلي بهبال واشتغل بوظيفته الرسمية وكانت ملكة بهبال شاه جهان "بيكم" امرأة عاقلة فاضلة وكانت أيما مات زوجها فكانت تريد الزواج من رجل شريف من أهل الديانة والعلم فاختارت المترجم له السيد صديق حسن ورغبت في الزواج به فقبل ذلك وتزوجها سنة ١٢٨٨هـ ومن ذلك الوقت أصبح حاكما للإمارة نيابة عنها ولقب "بالنواب" ومعناه الأمير فقام بالأمر خير قيام وتحسنت حال البلاد الدينية والأخلاقية والاجتماعية حيث طهر الإدارة الحكومية من الخائنين ووظف بدلهم الأكفاء العاملين وجمع إليه أهل العلم وعين لهم مرتبات كبيرة ورغبهم في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفي نشر العلوم والمعارف خصوصا في العقيدة السلفية وعلم الحديث ودعوة الناس إلي العمل بالكتاب والسنة فحصلت في البلاد نهضة دينية وعلمية ثم وشي به إلي الحكومة الإنكليزية فضغطت على الملكة زوجته وأمرتها بأن تعز له عن النيابة في الحكم فقاومت هذا الضغط في أول الأمر وأخيرا رضخت لرغبة الانجليز خوفا على نفسها وإمارتها فعزلته عن النيابة في الحكم سنة ١٣٠٢هـ ولكنها مع ذلك بقيت في عصمته وبقي هو في قصرها معززا مكرما مشتغلا بالتأليف والمطالعة والمذاكرة طيلة حياته
[ ٢٧٥ ]
مؤلفاته على حروف الهجاء:
١_ إتحاف النبلاء المتقين بأحياء مآثر الفقهاء والمحدثين باللغة الفارسية.
٢_الاحتواء في مسألة الاستواء
٣_ الإدراك في تخريج أحاديث رد الإشراك.
٤_ الإذاعة لما كان ويكون بين يدي الساعة
٥_أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة
٦_ إفادة الشيوخ في معرفة الناسخ والمنسوخ باللغة الفارسية
٧_ الإكسير في أصول التفسير فارسي
٨_ إكليل الكرامة في تبيان مقاصد الإمامة مطبوع بالهند
٩- الانتقاد الرجيح في شرح الاعتقاد الصحيح - شرح فيه كتاب الإمام ولي الله الدهلوي شرحا مفيدا على طريقة السلف وانتقد على الدهلوي استعماله لاصطلاحات المتكلمين في بيان التنزيه مثل نفي الجوهر والعرض - طبع قديما بمصر علي هامش كتاب جلاء العينين.
١٠- بغية الرائد في شرح العقائد فارسي
١١_ البلغة في أصول اللغة
١٢_ بلوغ السول في أقضية الرسول
١٣_ تميمة الصبي في ترجمة الأربعين من أحاديث النبي
١٤_ التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول - طبع على نفقة علي بن ثاني
١٥_ ثمار التنكيت في شرح أحاديث التثبيت
١٦_ الجنة في الأسوة الحسنة بالسنة
١٧_ حجج الكرامة في آثار القيامة فارسي
١٨_ الحرز المكنون في لفظ المعصوم المكنون ١
_________________
(١) ١ فاتنا أن نذكر هذا المؤلف فوضعناه في هذه الحاشية وهو كتاب حسن الأسوة بما ثبت من الله ورسوله في النسوة، قربه ووقف على طبعه زكريا علي يوسف صاحب مطبعة الإمام: وكان =
[ ٢٧٦ ]
١٩_ حصول المأمول من علم الأصول - كتاب مفيد في أصول الفقه لخصه من "إرشاد الفحول" للشوكاني مع زيادات مفيدة مطبوع في إستانبول ومصر.
٢٠_ الحطة في ذكر الصحاح الستة. ذكر فيه كل ما يتعلق بالكتب الستة ومؤلفيها من المعلومات والفوائد مطبوع بالهند.
٢١_ حل المسألة المشكلة.
٢٢_ خبيئة الأكوان في افتراق الأمم على المذاهب والأديان
٢٣_ دليل الطالب إلي أشرف المطالب "فارسي"
٢٤_ الدين الخالص مجلدين - طبع قديما في الهند وأخيرا بمصر على نفقة آل ثاني.
٢٥_ رحلة الصديق إلي البيت العتيق - ذكر فيه رحلته للحج سنة ١٢٨٥هـ وبين فيه المناسك على طريقة المحدثين "مطبوع بالهند".
٢٦_ الروضة الندية شرح الدراري المضيئة للشوكاني "مطبوع بمصر"
٢٧_ رياض الجنة في تراجم أهل السنة.
٢٨_ السحاب المر كوم في بيان أنواع الفنون وأسماء العلوم.
٢٩_ سلسلة العسجد في ذكر مشائخ السند "فارسي"
٣٠_ السراج الوهاج شرح مختصر مسلم بن الحجاج وهو شرح مختصر صحيح مسلم للمنذري.
٣١_ شمع أنجمن في ذكر شعراء الزمن "فارسي".
٣٢_ الوشي المرقوم في بيان أحوال العلوم المنثور منها والمنظوم.
٣٣_ ضالة الناشد الكئيب في شرح النظم المسمى بتأنيس القريب.
٣٤_ظفر اللاظي بما يجب في القضاء على القاضي - كتاب مفيد في بيان أصول القضاء مطبوع بالهند.
_________________
(١) = أصل الكتاب يشتمل على جميع الآيات والأحاديث التي تتعلق بالنساء في جميع أحوالهن منذ بدء الخليقة إلي ما بعد البعثة المحمدية فقربه زكريا علي يوسف وجعله خاصا بما يتعلق بالنساء بعد البعثة المحمدية.
[ ٢٧٧ ]
٣٥_ العلم الخفاق في علم الاشتقاق - كتاب مفيد في هذا الفن مطبوع بالهند.
٣٦_ العبرة بما جاء في الغزو والشهادة والهجرة.
٣٧_ عنوان الباري بحل أدلة البخاري - أربعة مجلدات.
٣٨_ عون الباري شرح تجريد البخاري "للزبيدي مطبوع نادر"
٣٩_ غصن ألبان المورق لمحسنات البيان.
٤٠_ غنية القاري، في ترجمة ثلاثيات البخاري.
٤١_ فتح البيان في مقاصد القرآن - في ثمانية مجلدات طبع بمصر وبهامشه تفسير ابن كثير لخص فيه تفسير الشوكاني وزاده فوائد جمة.
٤٢_ فتح المغيث في فقه الحديث.
٤٣_ فتح العلام شرح بلوغ المرام مجلدان - وهو مختصر سبل السلام ببعض زيادات مفيدة - مطبوع بمصر.
٤٤_ الفرع النامي في الأصل السامي "فارسي"
٤٥_ قصد السبيل إلي ذم الكلام والتأويل.
٤٦_ قضاء الأرب في مسألة النسب.
٤٧_ فتح الثمر في عقائد أهل الأثر.
٤٨_ كشف الالتباس عما وسوس به الخناس في الرد على الشيعة باللسان الهند.
٤٩_ لف القماط على تصحيح ما استعمله العامة من الأغلاط.
٥٠_ لقطة العجلان مما نمى إلي معرفة حاجة الإنسان.
٥١_ مثير ساكن الغرام إلي روضات دار السلام.
٥٢_ مراتع الغزلان في تذكرة أدباء الزمان - طبع في الهند وفي استانبول بمطبعة الجوائب.
٥٣_ مسك الختام شرح بلوغ المرام - فارسي.
٥٤_ منهج الوصول إلي اصطلاح أحاديث الرسول - فارسي.
[ ٢٧٨ ]
٥٥_ نشوة السكران من صهباء تذكار الغزلان.
٥٦_ نيل المرام في تفسير آيات الأحكام.
٥٧_ هداية السائل إلي أدلة المسائل.
٥٨_ يقظة أولي الاعتبار بما ورد في ذكر النار وأصحاب النار وله غير هذه المؤلفات.
وكان المترجم له السيد صديق حسن خان آية من آيات الله في العلم والعمل والأخلاق الفاضلة والتمسك بالكتاب والسنة صرف ما آتاه الله من المال والجاه في خدمة الإسلام والدين وفي نشر علم الحديث والدعوة إلي العقيدة السلفية والعمل بالكتاب والسنة وإعانة العلماء والأدباء وجمع مكتبة نفيسة مملوءة بالكتب القيمة النادرة في سائر العلوم وخصوصا كتب التفسير والحديث ومؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية والإمام ابن القيم والإمام الشوكاني وغيره من علماء اليمن وطبع كتبا نفيسة مثل فتح الباري شرح صحيح البخاري وتفسير ابن كثير ونيل ولأوطار طبعها على نفقته في مطابع الهند ومصر واستانبول ووزعها مجانا على العلماء وطلبة العلم، ورتب إعانات مالية للعلماء ورغبهم في ترجمة كتب الحديث إلي اللغة الهندية "أردو" فترجموها له وطبعها على نفقته ووزعها وكان مكبا على تأليف العلم ليلا ونهارا فبلغت مؤلفاته - ﵀ - أكثر من مائتي كتاب في اللغة العربية والفارسية والهندية "أردو" كان يطبعها ويوزعها مجانا ولم يزل موقفا حياته ومكرسا جهده في نشر العلم وتأليف الكتب إلي أن توفي شهر رجب في بهبال سنة ١٣٠٧هـ ألف وثلاثمائة وسبع وخلف ابنين هما السيد نور الحسن خان والسيد علي حسن خان - رحم الله السيد صديق بن حسن خان وعفا عنه وغفر له - أنه سميع مجيب وصلى الله على محمد وآله وسلم
[ ٢٧٩ ]