الملحق الثالث: الذين ذكروا في شيوخ النسائي على سبيل الوهم أو التصحيف

١ - أحمد بن الحسن

كذا جاء اسمه في كتاب الإغراب للنسائي والصواب أنه: إبراهيم بن الحسن بن الهيثم

[ ١٠٩ ]

٢ - سليمان بن داود العتكي أبو الربيع

ذكر في شيوخ النسائي في فهرس السنن الكبرى والصواب أنه سليمان بن داود بن حماد المهري

[ ١٠٩ ]

٣ - داود بن أمية

جاء في مطبوعة المعجم المشتمل الرمز برواية أبي داود والنسائي عنه وهو خطأ مطبعي إذ لم يذكره أحد في شيوخ النسائي ولا تعقبوا ابن عساكر مما يدل أنه ليس خطأً أصيلًا في كتابه وإنما هو خطأ مطبعي كما سبق

[ ١٠٩ ]

٤ - عبد الله بن عمران القرشي المخزومي

جاء في مطبوعة المعجم المشتمل الرمز للنسائي وحده مع أنه لم يرو عنه في الحقيقة إلا الترمذي فيبدو أنه تصحفت (ت) إلى (ن)

[ ١٠٩ ]

٥ - عبيد الله بن يزيد المقرئ

[ ١٠٩ ]

ذكر في فهرس السنن الكبرى والصواب أنه محمد بن عبد الله بن يزيد كما في السنن الكبرى

٦ - عمرو بن غزية

كذا جاء اسمه في كتاب الإغراب للنسائي والصواب أنه عمرو بن يزيد الجرمي فانظر الإغراب وتهذيب الكمال للمزي

[ ١١٠ ]

٧ - محمد بن حاتم بن ميمون المؤدب البغدادي

استدركه الضياء المقدسي على ابن عساكر في جزء الأوهام وفي استدراكه نظر حيث إن الذي روى عنه النسائي الخبر الذي ذكره الضياء هو محمد بن حاتم بن سليمان المؤدب

[ ١١٠ ]

٨ - محمد بن عمرو بن نبهان بن أبي صفوان الثقفي المصري

جاء في مطبوعة المعجم المشتمل الرمز برواية الترمذي والنسائي عنه ويبدو أن رمز النسائي خطأ إذ لم يذكره في شيوخه أحد ولا وهموا حدًا لذكره فيهم مما يشهد لكونه خطأ غير أصيل (أي ليس من ابن عساكر نفسه) .

[ ١١٠ ]