* رواية إبراهيم عن عبد الله منقطعة لا شك فيها (السنن الكبرى: ٨/ ٧٦).
* قال شعبة: لم يسمع إبراهيم النّخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح (السنن الكبرى: ١/ ٢٧٨).
_________________
(١) لم أقف على ترجمته فيما بين يدي من المصادر.
(٢) ضعيف. مصادر ترجمته: (تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٤٥، ٤٢٥، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ١/ ٣٢٨، الصغير ٢/ ٢٩٠، الضّعفاء للنّسائي: ١٢، والجرح والتّعديل: ٢/ ١٣٢ - ١٣٣، العقيلي: ١/ ٢١٦ - ٢١٨، الكامل: ٥٢ - ٥٣، المجروحين: ١/ ١٠٨، والضّعفاء للدّارقطني: ١٠٧، الميزان: ١/ ٦٧، اللّسان: ١/ ١١٤ - ١١٥).
(٣) الإِمام الحافظ، فقيه العراق. مصادر ترجمته: (طبقات ابن سعد: ٦/ ٢٧٠، طبقات خليفة: ١١٤٠، تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٠٧، تاريخ البخاري: ١/ ٣٣٣، المعرفة والتّاريخ: ٢/ ١٠٠ - ٦٠٤، الحلية: ٤/ ٢١٩، تهذب الكمال: ١/ ٦٨، تذكرة الحفّاظ: ١/ ٦٩).
[ ١٣ ]
* قال يحيى بن معين: مرسلات إبراهيم صحيحة إلَّا حديث تاجر البحرين، وحديث الضّحك في الصّلاة (السنن الكبرى: ١/ ١٤٨).
* وهو مرسل بين إبراهيم وأبي سعيد -يعني لم يسمع من أبي سعيد الخدري- (السنن الكبرى: ٦/ ١٢٠).