رجلٌ جيدٌ، نَسَخَ كَثِيرًا بِخَطِّهِ، وَاشْتَغَلَ، وَسَمِعَ الْحَدِيثَ بِإِفَادَةِ أَخِيهِ مِنْ أَحْمَدَ الْكَهْفِيِّ، وَمِنْ أَصْحَابِ ابْنِ طَبَرْزَدَ.
مَوْلِدُهُ فِي لَيْلَةِ رَابِعَ عَشَرَ شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَسِتِّ مئة، وَمَاتَ فِي لَيْلَةِ الْخَمِيسِ ثَالِثِ جُمَادَى الآخِرَةِ سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة، وَدُفِنَ مِنَ الْغَدِ بِسَفْحِ قَاسَيُونَ.
سَمِعْتُ عَلَيْهِ «التِّرْمِذِيَّ» كَامِلا بِسَمَاعِهِ مِنَ ابْنِ الْبُخَارِيِّ، بِسَمَاعِهِ مِنَ ابْنِ طَبَرْزَدَ، عَنِ الْكُرُوخِيِّ، عَنْ شُيُوخِهِ الثَّلاثَةِ: أَبِي عَامِرٍ الأَزْدِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الْغَوْرَجِيِّ، وَأَبِي نَصْرٍ التِّرْيَاقِيِّ، عَنِ الْجَرَّاحِيِّ، عَنِ الْمَحْبُوبِيِّ، عن الترمذي.
و«جزء الأنصاري» و«فوائد ابن ماسي» بسماعه من المقداد وعمر ابن أَبِي عَصْرُونَ وَالْعَامِرِيِّ بِسَمَاعِ الْمِقْدَادِ مِنَ ابْنِ الأَخْضَرِ وَبِسَمَاعِ ابْنِ أَبِي عَصْرُونَ مِنَ ابْنِ طَبَرْزَدَ، وَبِسَمَاعِ الْعَامِرِيِّ مِنَ الْكِنْدِيِّ؛ بِسَمَاعِهِمْ مِنَ القاضي أبي بكر الأنصاري بسنده. و«سباعيات ابْنِ مُلاعِبٍ» بِسَمَاعِهِ مِنَ ابْنِ الصَّابُونِيِّ، بِسَمَاعِهِ مِنْهُ.
وَجُزْءًا فِيهِ الْمَجْلِسُ الثَّانِي وَالسَّبْعُونَ مِنْ «أَمَالِي ابْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ»
[ ١٧٩ ]
بِإِجَازَتِهِ مِنَ النَّجِيبِ عَبْدِ اللَّطِيفِ الْحَرَّانِيِّ، بِسَمَاعِهِ مِنْ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَّافٍ الْمُؤَدِّبِ، بِسَمَاعِهِ مِنْهُ.
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ جَمَالُ الدِّينِ أَبُو سُلَيْمَانَ دَاوُدُ بْنُ إبراهيم بن داود ابن الْعَطَّارِ الشَّافِعِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ فَخْرُ الدِّينِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ طَبَرْزَدَ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي سَهْلٍ الْكُرُوخِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشُّيُوخُ الثَّلاثَةُ: أَبُو عَامِرٍ مَحْمُودُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ الْغَوْرَجِيُّ، وَأَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التِّرْيَاقِيُّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَرَّاحِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن أحمد بن محبوب المبحوبي قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَافِظ أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سَوْرَةَ بْنِ مُوسَى التِّرْمِذِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ؛ قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا» .
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المثنى، عن عبد الأعلى السامي، عن سعد بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ. وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَسْعَدَةَ. وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ؛ كِلاهُمَا عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ حَجَّاجٍ الأَحْوَلِ؛ كِلاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ، بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا.
[ ١٨٠ ]
وَبِهِ إِلَى التِّرْمِذِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ ﵁ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصلاة فابدؤوا بِالْعَشَاءِ» .
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عَقِيلٍ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ هَارُونَ الأَيْلِيِّ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ؛ كِلاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا.
وَبِهِ إِلَى التِّرْمِذِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ الْبَصْرِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، قَالَ: قَالَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حمارٍ» .
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شُعْبَةَ. وَعَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ وَزُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ؛ كِلاهُمَا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ بن
[ ١٨١ ]
يَزِيدَ. وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ؛ ثَلاثَتُهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا.
شيخٌ آخَرُ