٣٥٥ - هارون الأصم (٢٢٨)
(طب: ١٤ ر / ١ ش)
(تس: ١٢ ر / ١ش)، و(تخ: ٢ ر / ١ش)
هارون بن إدريس، الكوفي، الأصم، من العاشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة ولم يعرفه الشيخ شاكر قبلي (١٤٥٥)، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه " لتفسير الطبري " (١/ ٢٠٥) لترجمته بشيء.
روى عن: عبد الرحمن بن محمد المحاربي (تس ٢٢٨ و٢٤٧ و٢٥١ و١٤٥٨ و٢٣٣٢ و١٠٢١٨ و٢٤٦٩٣ و٢٥٠٢٧ و٣٠٢٣٤ و٣٠٣٠١ و٣٧٤٥٧ و٣٨٠٧٧)، و(تخ ١/ ٢٨٧ و١/ ٤٥٤).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: ذكره الشيخ شاكر في تحقيقه " لتفسير الطبري " (١/ ٢٠٥ / ٢٢٨)، ثم ذكره مرة أخرى في (٢/ ٢٦٩ / ١٤٥٥)، وقال: " شيخ الطبري: لم أجد له ترجمة، ولا وجدته في مكان، إلا في روية الطبري عنه في " التاريخ " أيضا (١/ ٢٥٣)، (٢/ ١٢٦) روى عنه عن المحاربي ".أ. هـ.
قلت: وأخرج الطبراني في " الكبير " (١١/ ٢٥٥ / ١١٦٥٨)، عن هارون بن إدريس الخشكي، عن عبد الحميد الحماني، من طريق محمد بن عبد الله الحضرمي ولا أدري إن كان هو المراد أم غيره؟!.
وأخرج الحافظ ابن كثير في " تفسيره " (٣/ ١٨٧)، و(٤/ ٥٢١) بعض ما أخرجه الطبري عنه، وعزاه إليه أيضا.
وشيخه هنا هو: أبو محمد، عبد الرحمن بن محمد بن زياد، المحاربي، الكوفي مولده سنة + وتوفي سنة (١٩٥)، من التاسعة، لا بأس به وكان يدلس، وعلى هذا يكون صاحب الترجمة من العاشرة، وقد ترجمت له في " المعجمين الكبير والصغير ".
[ ٦٤٤ ]
٣٥٦ - – أبو القاسم الهمداني (٣٠٠٩)
(البخاري في جزء القراءة، والترمذي، والنسائي، وابن ماجة)
(طب: ١٧ ر / ٤ش)
(تس: ٩ر / ١ش)، و(تهـ: ٣ر / ٢ش)، (تق: ٥ ر / ٣ ش)
أبو القاسم، هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك، الهمداني، الكوفي: توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين، من صغار العاشرة، صدوق.
روى عن: عنبسة – غير منسوب – (تهـ ٤٩٨)، ومحمد بن عبد الوهاب القناد (تق ٦٧٠)، (ت، س، ق)، و[محمد] بن فضيل (تق ٣٣٤ و٣٧٥ و٤٢٠)، (ق)، ومصعب بن المقدام العجلي (تس ٣٠٠٩ و٥٧٢٦ و٦٦٨٠ و٨٠٠٤ و١٠٨٧٧ و١١٣٤٨ و١٥٧٧٧ و٢١١٨٧ و٢٣٦٧٤)، و(تخ ٢/ ٢٢ و٥٥ و٦٢ و١٢٣ و١٦٨)، و(تهـ ٤٧٨ و٢٦٨٣)، و(تق ٩٣٤)
روى عنه: أبو بكر، أحمد بن عمرو البزار " مسند البزار " (٢/ ١١٠ / ٤٦٢)، والحسن بن سفيان " المستخرج " (٢/ ١٩٢ / ١٣١٧)، والحسين بن محمد بن أبي زياد " المستدرك " (١/ ١٣٦ / ٢٢٢)، وعبد الله بن أحمد ابن حنبل " المستدرك " (١/ ١٥١ / ٢٦٤)، وعبد الله بن علي بن الجارود " المنتقى " (١/ ٧٠ / ٢٤٠)، وعلي بن الجعد " مسند ابن الجعد " (١/ ٢٨٣ / ١٩٠٤)، ومحمد بن إسماعيل بن مهران " المستدرك " (٣/ ١١٤ / ٤٥٦٧)، وأبو يعلى الموصلي " مسند أبي يعلى " (٢/ ١٤ / ٦٤٢).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقا، نعم الشيخ، كان قليل الحديث، وكان من خيار عباد الله.
وانظر: " الطبقات الكبرى " (٦/ ٤١٤)، و" الكنى والأسماء " (١/ ٦٩٠ / ٢٧٨٤)، و" الجرح والتعديل " (٩/ ٨٧ / ٣٦٠)، و" الثقات " (٩/ ٢٤١ / ١٦٢١٥)، وتهذيب الكمال " (٣٠/ ٧٥ / ٦٥٠٦)، و" السير " (١٢/ ١٢٦ / ٤٣)، و" الكاشف " (٢/ ٣٢٩ / ٥٩٠٢)، " المقتنى في سرد الكنى " (١/ ٥٣ / ٤٠)، و" تهذيب التهذيب " (١١/ ٣ / ٢)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٥٦٨ / ٧٢٢١)، و" رجال تفسير الطبري " (٥٦٣/ ٢٧٠٧).
[ ٦٤٥ ]
٣٥٧ - – أبو بشر البزاز (١٩١٨٢)
(طب): (تس: ٢ر / ٢ش)
أبو بشر، هارون بن حاتم، التميمي، البزاز، المقرئ، الكوفي – صاحب " التاريخ " – توفي سنة تسع وأربعين ومائتين، من الحادية عشر، ضعيف، ليس بشيء.
روى عن: سفيان بن عيينة (تس ٣٢٣٢٣)، وهشيم بن الزبرقان (تس ١٩١٨٢)، وعبد الله بن نمير " المستدرك " (٢/ ٢٦١ / ٢٩٣٩)، وعبد الرحمن بن أبي حماد " الجرح والتعديل " (٩/ ٨٨ / ٣٦٤)
وعبد السلام بن حرب " الجرح والتعديل " (٩/ ٨٨ / ٣٦٤)، وعبيده بن حميد " الكامل " (٢/ ١٠٥ / ٣٢١)، والفضل بن عمرو " موضح أوهام الجمع والتفريق " (٢/ ٣٦٥)، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك " مسند البزار " (٢/ ٢٥٥ / ٦٦٣)، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي مليكة " المعجم الكبير " (٦/ ١٧٩ / ٥٩٢٢)، ومحمد بن فضيل بن غزوان " المستدرك " (٢/ ٢٦١ / ٢٩٣٩)، ووكيع بن الجراح " الثقات " (٩/ ٢٤١ / ١٦٢١٧)، ويحيى بن عيسى الرملي " الكامل " (٧/ ٢١٨ / ٢١١٤)، وأبي بكر بن عياش " الجرح والتعديل " (٩/ ٨٨ / ٣٦٤)، وأبي معاوية الضرير " المستدرك " (٢/ ٢٦١ / ٢٩٣٩).
روى عنه: أحمد بن حسين الصوفي " الكامل " (٧/ ٢١٨ / ٢١١٤)، وأحمد بن محمد بن الأزهر السجستاني " الثقات " (٩/ ٢٤١ / ١٦٢١٧)، وبقي بن مخلد " لسان الميزان " (٦/ ١٧٧ / ٦٢٥)، والحسن بن حباش " الحلية " (٥/ ٥٨)، وعلي بن حسين الباقلاني " الكامل " (٢/ ١٠٥ / ٣٢١)، ومحمد بن محمد بن عقبة " لسان الميزان " (٦/ ١٧٧ / ٦٢٥)، وأبو بكر البزار " مسند البزار " (٢/ ٢٥٥ / ٦٦٣) - روى عنه القراءات - وموسى بن إسحاق، وأحمد بن يزيد الحلواني، والحسن بن العباس الرازي – روى عنه قراءة أبي بكر.
التعديل والتجريح: قال النسائي: " ليس بثقة ".
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: " كتب عنه أبو زرعة ثم أمسك عن الرواية عنه ".
وقال أيضا: " سمعت أبا زرعة يقول: كتبت عن هارون بن حاتم ولا أحدث عنه "
وقال أيضا: " سمعت أبي – وسئل عن هارون بن حاتم – فقال: أسال الله السلامة،
[ ٦٤٦ ]
كان أبو زرعة كتب عنه، فأخبرته بسببه فكان لا يحدث عنه، وترك حديثه ".
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
وأورد له الدارقطني خبرا تفرد بوصله ويقال: " هو ضعيف ".
وذكر الذهبي كلام الناس فيه، وذكر من منا كيره حديثا، وهو: عن عبد الله مرفوعا: " النظر إلى وجه علي عبادة " ثم قال: " وهذا باطل ". انتهى.
وذكر الذهبي هذا الحديث في ترجمة (يحيى بن عيسى) ثم قال: " لعله من وضع هارون " – يعني – ابن حاتم هذا.
قلت: وأغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".
وانظر ": " الضعفاء والمتروكين، للنسائي " (١٠٥/ ٦١٤)، و" الجرح والتعديل " (٩/ ٨٨ / ٣٦٤)، و" الثقات " (٩/ ٢٤١ / ١٦٢١٧)، و" الضعفاء والمتروكين، لابن الجوزي " (٣/ ١٦٩ / ٣٥٦٢)، و" ميزان الاعتدال " (٧/ ٥٩ / ٩١٥٩)، و" المغني في الضعفاء " (٢/ ٧٠٤ / ٦٦٩٠)، و" الكشف الحثيث " (٢٧٠/ ٨١٢)، و" لسان الميزان " (٦/ ١٧٧ / ٦٢٥).
***********
٣٥٨ - أبو القاسم النهشلي (١٢٢٤)
(الترمذي)
(طب: (تس: ١ر / ١ ش)
أبو القاسم، هشام بن يونس بن وابل، - وقيل: وائل – ابن الوضاح بن سليمان، التميمي، النهشلي، الكوفي، اللؤلؤي: توفي في ذي القعدة من سنة اثنتين وخمسين ومائتين، من العاشرة، ثقة.
روى عن: حفص بن غياث (تس ١٢٢٤)، وعبد الله بن يحيى القاص " مسند أحمد " (١/ ٦٣ / ٤٥٤).
روى عنه: الحسن بن عليل العنبري " شعب الإيمان " (٣/ ٣١٤ / ٣٦٣٥)، وعبد الرحمن بن سلم " المعجم الكبير " (٢٠/ ٢٤٥ / ٥٨١)، وأبو بكر البزار " مسند البزار " (٦/ ٣٩ / ٢١٠٨)، وابن
[ ٦٤٧ ]
خزيمة " الثقات " (٩/ ٢٣٤ / ١٦١٧٩).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه ثقة، صدوقا، يغرب.
وانظر: " الجرح والتعديل " (٩/ ٧٢ / ٢٧٣) " و" الثقات " (٩/ ٢٣٤ / ١٦١٧٩)، و" تهذيب الكمال " (٣٠/ ٢٧٠ / ٦٥٩٤)، و" الكاشف " (٢/ ٣٣٨ / ٥٩٧٨)، و" تهذيب التهذيب (١١/ ٥٢ / ٩٩)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٥٧٤ / ٧٣١١)، و" رجال تفسير الطبري " (٥٦٨/ ٢٧٣٦).
..
٣٥٩ - أبو عمر الرقي (٤٩٦٧)
(النسائي)
(طب: ١٢ ر / ٦ ش)
(تس: ٢ر / ٢ش)، و(تهـ: ٧ ر / ٤ ش)، و(تق: ٣ر / ٣ش)
أبو عمر، هلال بن العلاء بن هلال بن عمر، الباهلي، مولاهم، الرقي، مولده نحو سنة أربع وثمانين ومائة، وتوفي في ثالث المحرم سنة ثمانين ومائتين، - وقيل: بعدها – وقد قارب المائة، من الحادية عشرة، صدوق.
روى عن: الحسين بن عياش (تق ٩٦٧)، وحفص بن عمر (تق ٢٢٩)، وسعيد بن عبد الملك بن واقد الحراني (تس ١٣٨٥٩)، و(تهـ ١٧٢)، و(تق ٦٧٣)، وعبد الله بن جعفر الرقي (تهـ ١٣٠٣)، وعفان بن مسلم (تهـ ٨٥٠)، و(س)، وأبيه العلاء بن هلال الباهلي (تس ٤٩٦٧)، و(تهـ ٣٠٨ و٨٦٩ و١٣٠٣ و٢٧١٤)، و(س).
روى عنه: أبو بكر البزار " مسند البزار " (٣/ ١٢٩ / ٩١٥)، وأبو عوانة الإسفرائيني – وقد أكثر عنه في مسنده " مسند أبي عوانة " (١/ ٨٠ / ٢٣٨).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: صدوقا صالحا، حافظا؛ رحل إليه الحفاظ، ليس به بأس، روى أحاديث منكرة عن أبيه فلا يدرى الريب منه! أو من أبيه؟!.
[ ٦٤٨ ]
وانظر: الجرح والتعديل " (٩/ ٧٩ / ٣١٨)، و" الثقات " (٩/ ٢٤٨ / ١٦٢٥٧)، و" مولد العلماء ووفياتهم " (٢/ ٦٠٦)، و" الإرشاد " «٢/ ٤٧٤ / ١٣١)، و" تهذيب الكمال " (٣٠/ ٣٤٦ / ٦٦٢٩)، و" تذكرة الحفاظ " (٢/ ٦١٢ / ٦٣٧)، و" المقتنى في سرد الكنى " (١/ ٤٢٥ / ٤٥٧١)، و" السير " (١٣/ ٣٠٩ / ١٤٣)، و" ميزان الاعتدال " (٤/ ٣١٥ / ٩٢٧٦)، و" الكاشف " (٢/ ٣٤٢ / ٦٠٠٥)، و" طبقات المحدثين " (١/ ١٠١ / ١١٥٨)، و" تهذيب التهذيب " (١١/ ٧٣ / ١٣٥)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٥٧٦ / ٧٣٤٦)، و" لسان الميزان " (٧/ ٤٢١ / ٥١٢٣)، و" المقصد الأرشد " (٣/ ٨٠ / ١٢٠٢)، و" طبقات الحفاظ " (١/ ٢٦٨ / ٥٩٩)، و" رجال تفسير الطبري " (٥٧٠/ ٢٧٤٤).
٣٦٠ - – أبو السري التميمي (٢٠٦٠)
(البخاري في خلق أفعال العباد، والباقون)
(طب: ٤١٥ ر ش)
(تس ٣٧٤ ر / ٣٥ ش)، و(تخ ١١ ر / ٦ش)، و(تهـ ٢٦ ر / ٧ش)، و(تق ٤ر / ١ش)
أبو السري، هناد بن السري بن مصعب، التميمي، الدرامي الكوفي، الحافظ، الزاهد، العابد، راهب الكوفة: مولده سنة اثنتين وخمسين ومائة، وتوفي سنة ثلاث وأربعين ومائتين، عن نحو إحدى وتسعين سنة، من العاشرة، ثقة.
روى عن: إسحاق بن عيسى (تس ٢٨٤٣)، وجرير [ابن عبد الحميد الضبي] (تس ٢٨٤٥ و١٢٥٧٢ و١٢٦٠٦ و١٢٦٤٣)، وحاتم بن إسماعيل المدني (تس ٢٧٧١)، و(ت، س)، وحفص بن غياث (تس ٢٨٦٢ و١١٨٥٧ و١٢١٨٤ و١٢٣٧٥ و١٢٤٠٤ و١٢٦٢١ و١٣٣٣٢ و١٣٣٣٣)، وأبي أسامة، حماد بن أسامة (تس ٢٨٨٩ و١١٨٤٥ و١١٨٥٥ و١١٨٥٦ و١٢٣٩٦ و١٢٣٩٨ و١٢٤٠٨ و١٢٤١١ و١٢٤٦٨)، و(تهـ ٢٠٤٩ و٢٠٥١ و٢٩٩٢ و٢٩٩٣)، (ت)، وأبي الأحوص سلام بن سليم (تس ٢٠٦٠ و٢٤٥٨ و٢٨٥٤ و٤٤٠١ و٤٤١٦ و٤٤٢٩ و٤٤٨٣ و٤٤٨٩ و٥٦٧٢ و٦١٦٩ و٧٤٢٠ و٨٤٦٤ و٩٦٥٦ و١٠٥٨٠ و١٢٣٨٤ و١٢٤٠٣ و١٢٤٢٣ و١٢٤٢٥ و١٢٤٧٤ و١٢٥٢٣ و١٢٥٨١ و١٢٧١٠ و١٣٦٣١ و١٦٦١٣ و١٨٦٨١ و١٨٧٢٦ و١٩٩٥٦ و٢١٧٧٧ و٢٣٤٣٢ و٢٣٤٤٢ و٢٣٤٥٠ و٢٣٤٦١ و٢٣٤٦٧ و٢٤٠١١ و٢٢١٥٩ و٢٤٥٦١ و٢٥٧٦٤ و٢٦١١٧ و٢٦٧٢٤ و٢٨٠٩٦ و٢٨١٩١ و٢٩٢٠٠ و٢٩٢٩٤ و٣٠٠٦٥ و٣٠٠٦٩ و٣١٧٢١ و٣١٨٢٩ و٣٢٠٠٧ و
[ ٦٤٩ ]
و٣٢٠٢١ و٣٢٢٨٩ و٣٢٣٠٢ و٣٢٩٣٨ و٣٢٩٤٨و ٣٣١٥٨ و٣٣٢٨٤ و٣٣٥٩٤ و٣٤١٩٩ و٣٤٤٤٣ و٣٤٦٣١ و٣٤٦٤٨ و٣٥٢٠٠ و٣٥٤٩٩ و٣٥٨٩٥ و٣٦٤٥٠ و٣٦٤٧٧ و٣٦٧٧٠ و٣٦٧٧٧ و٣٦٧٩٥ و٣٧٢٩٤ و٣٧٣٤٦ و٣٧٧٦٥ و٣٧٨١٠ و٣٧٨١٨)، و(تهـ ١٦٢ و١٥٨٠ و١٦٧٨ و٢٠٥٥ و٢١٥٩ و٢٨٦٠)، و(تق ٣٢٥ و٧١٢ و٨١٤ و١٠٣٩)، و(تخ ١/ ١٥٢)، وعخ، م، ٤) وسفيان بن عيينة (تس ٣٨٣٢) و(ت، س)، وسقط بينه وبين المغيرة (تس ١٢٤٨٦) وشريك بن عبد الله النخعي تس ٢٤٨٩ و٢٨٤٤ و١٢٣٨٢ و(تخ ٢/ ٥٦٢ و(د، ت، س)، وأبي زبيد عبثر بن القاسم (تس ١١١٨٠ و١٢٤٠٦ و١٣٢٥٨ و(م، د، ت، س، ق)، وعبد الرحمن بن عتبة (تس ٢٨٤٩)، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي (تس ٢٨٣٧)، و(د)، وعبد الرحيم بن سليمان (تس ٢٨٤٠ و٢٨٨٦ و٢٨٩٦ و٣٩٦٣)، و(ت)، وعبد السلام بن حرب (تس ١٢٤٨٢)، (د، ت، س)، وعبد الله بن المبارك (تس ١١١٣٥ و١٢٤٦٦ و١٢٤٩٦ و١٢٥٠٤)، و(م، د)، وعبدة بن سليمان (تس ٢٧٦٥ و٢٧٦٦ و٢٧٦٧ و٢٧٧٠ و٢٨٣٩ و٢٨٥٨ و٢٨٩٦ و٣٠٣٠ و٤٣٨٠ و٤٤١٢ و١١١٩٤ و١١١٩٥ و١١٢٠٥ و١٢١٨٦ و١٢٢١٦ و١٢٣٣١ و١٢٣٧٢ و١٢٤٥٣ و١٢٧٣٣ و١٣١٧٦)، و(تهـ ٢٠١٨ و٢٠٤٩ و٢٩٨٠)، و(م، ٤)، وعبيده بن حميد (تس ٢٧٨٨ و٢٨٥٦ و٣٠٠٦ و١١٩٢٧ و١١٩٦٨ و١٢٠٩٦ و١٢٤٤٩ و١٢٤٦٠ و١٢٥٧٦ و١٢٨٢٦ و١٢٦٤٢)، و(س)، وعلي بن مسهر (تس ٢٤٩٤ و٢٧٥٦ و٢٧٧٣)، (م، ت)، وعمر بن هارون البلخي (تس ١٢٣٩٣ و١٢٤٢٦ و١٢٤٣٢ و١٢٤٥٢)، و(ت)، وعيسى بن يونس (تس ١١١٣٦ و١١١٥٨)، و(ت)، وقبيصة بن عقبة (تس ٢٧٧٥ و٢٧٩٩ و١١٢١٠ و١٣١٧٣ و١٣٢٩٥ و١٣٣٣٤ و١٣٤٥٧ و١٣٤٨٩ و١٣٦٤٣ و١٣٨٥٨)، و(د، ت)، وليث بن هارون (تس ١٢٨٦٣ و١٢٨٧٠)، ومحمد بن فضيل بن غزوان (تس ٤٣٧٢ و١١٨٠٦ و١١٩٦٩ و١٢٤٧٥ و١٣٢٧١ و١٣٥٠٠)، و(د، ت)، ومروان بن معاود الفزاري (تس ٢٧٨٩ و١٣٥٨٨)، وهيثم بن بشير (تس ١١١٧٧ و١١٨٦٥ و١٢٠٠٦ و١٢٤٨٨)، و(ت، س)، ووكيع بن الجراح (تس ٢٧٥١ و٢٧٥٧ و٢٧٧٤ و٢٧٧٨ و٢٨٠٤ و٢٨٣٨ و٢٨٤٦ و٢٨٤٨ و٢٨٥٠ و٢٨٨٠ و٢٨٨٤ و٢٨٨٥ و٢٨٨٧ و٢٨٩٦ و٣٠٣٠ و٣٨٠٨ و٣٨١١ و٣٨١٣ و٤٣٨٠ و٤٣٩٢ و٤٣٩٤ و٤٤١٠ و٤٤١٣ و٤٤٢٤ و١١١٨١ و١١١٨٧ و١١١٨٨ و١١١٩٣ و١١٢٠٥ و١١٦٣٢ و١١٦٦٧ و١١٦٨٥ و١١٧١٤ و١١٩٠٤ و١١٩٥٠ و١١٩٥٣ و
[ ٦٥٠ ]
١١٩٦١ - و١١٩٨٤ و١٢٠٣٤ و١٢٠٥٥ و١٢٠٥٧ و١٢٠٥٨ و١٢١١٣ و١٢١١٦ و١٢١٢٥ و١٢١٢٧ و١٢٢٤٤ و١٢٢٧٨ و١٢٢٨٣ و١٢٣١٤ و١٢٣٣٤ و١٢٣٨٣ و١٢٣٨٩ و١٢٣٩١ و١٢٣٩٢ و١٢٤٠٠ و١٢٤٠٢ و١٢٤٠٩ و١٢٤١٢ و١٢٤١٨ و١٢٤٢٠ و١٢٤٢٢ و١٢٤٢٨ و١٢٤٣٣ و١٢٤٣٧ و١٢٤٣٩ و١٢٤٤٦ و١٢٤٤٧ و١٢٤٥١ و١٢٤٦١ و١٢٤٦٥ و١٢٤٦٧ و١٢٤٨٣ و١٢٤٨٩ و١٢٤٩٠ و١٢٥٠١ و١٢٥٠٧ و١٢٥١٦ و١٢٥٢٩ و١٢٥٤٤ و١٢٥٦٣ و١٢٥٧٩ و١٢٥٩٢ و١٢٦٢٧ و١٢٦٢٨ و١٢٦٥٦ و١٢٧٧٧ و١٢٨٧٥ و١٢٩١١ و١٢٩٨١ و١٣٠٥٧ و١٣٠٦٤ و١٣١٢٣ و١١٣١٤٩ و١٣١٧٣ و١٣١٧٩ و١٣٢٨٧ و١٣٣٨٤ و١٣٤٥٠ و١٣٤٨٣ و١٣٤٩٠ و١٣٦٦٩ و١٣٧٠٢ و١٣٧٠٦ و١٣٧١٢)، و(تهـ ٤٦٣ و٢٩٨٣)، و(تخ ١/ ٩١ و٢/ ٥٦٢)، و(د، ت، س، ق)، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة (تس ٢٤٩٣ و٣٨٠٢ و٣٨٠٤ و٣٨٠٥ و٣٨٠٩ و٣٨١٢ و٣٨١٣ و٣٩٢٨ و١١١٣٣ و١١١٥٨ و١١١٨٥ و١٢٥١٧ و١٢٥٢٤ و١٢٥٣٢ و١٢٥٣٤ و١٢٥٤١ و١٢٥٤٢ و١٢٥٥٦ و١٢٥٦٤ و١٢٥٧٢ و١٢٥٨٠ و١٢٥٨٩ و١٢٦١٠ و١٢٦١٤ و١٢٦٢٢ و١٢٦٢٤ و١٢٦٢٦ و١٢٦٣٠ و١٢٦٣١ و١٢٦٣٢ و١٢٦٣٣ و١٢٦٤٠ و١٢٦٤٧ و١٢٧٢٢ و١٢٧٢٣ و١٢٧٢٤ و١٢٧٣٤ و١٢٧٨٦ و١٢٧٨٨ و١٢٧٨٩ و١٢٨١٨)، و(تهـ ٢٠٢١ و٢٠٣١ و٢٠٣٢ و٢٠٤٦ و٢٠٥٨ و٢٠٦١ و٢٠٧٣ و٢٩٧٩ و٢٩٨٩)، و(م، ت، س)، ويعلى بن عبيد الطنافسي (تس ٤٤٠٠ و١٢٠٥١)، و(تهـ ٢٠٣٨ و٢٠٥٩ و٢٠٦٦ و٢٩٩٠)، ويونس بن بكير الشيباني (تس ٢٨٥٧ و١١٥٦٣ و١١٩٢٦ و١١٩٧٩ و١٢١٦٣ و١٢١٦٤ و١٢١٧٣ و١٢٢١٢ و١٢٢٢١ و١٢٢٢٤ و١٢٢٨٧ و١٢٣٢٩ و١٢٣٣٣ و١٢٥٢٠ و١٢٥٢١ و١٢٨٢٤ و١٢٨٢٥ و١٣١٣٢ و١٣١٧٨ و١٣٥٤٢ و١٣٧٥٠)، و(تخ ١/ ٤٥٤) (ت)، وابن مطيع (تس ١١٩٧٠)، وأبي بكر بن عياش (تس ٣٠٣١ و٣٠٤٢٩)، و(تخ ١/ ١٦ و١/ ٢١ و١/ ٣٥ و١/ ٤١ و١/ ٤٢ و١/ ٤٦)، و(د، س)، وأبي خالد الأحمر (تس ١٢٣٩٥ و١٢٤٣١)، وأبي عبيدة – غير مكني، ولا منسوب - (تس ٣٠٣١)، وأبي معاوية الضرير (تس ٢٧٩٠ و٢٤٩٤ و٢٧٩٠ و٢٨٨١ و٢٨٨٨ و٣٠٠٧ و٣٠٣٠ و٣٠٣١ و٤٣٨٠ و٤٣٩٥ و١١٢٠٣ و١١٧٤١ و١١٧٩٠ و١١٧٩٧ و١١٨٤٦ و١١٩٢٧ و١١٩٤٤ و١٢٠٤١ و١٢٣٣٢ و١٢٤٠١ و١٢٤١٩ و١٢٨١٧ و١٣١٥٠ و١٣١٩٣ و١٣٤٥٦ و١٣٤٨٤)، و(تهـ ٤٥٩ و٢٠٣٣ و٢٠٥٩ و٢٠٦٦)، و(تخ ١/ ٩١)، و(د، ت، س)، وأبي يحيى الرازي – لعله إسحاق بن سليمان – (تس ١٢١٣٩).
روى عنه: إبراهيم بن أبي طالب " المستدرك " (١/ ٥٧٥ / ١٥١٣)، وإبراهيم بن يوسف
[ ٦٥١ ]
" المستخرج " (١/ ٤٩ / ٣٦)، وأبو يعلى، أحمد بن علي بن المثنى " معجم أبي يعلى " (١/ ٢٥٥ / ٣١٨)، والحسن بن سفيان " المستخرج " (٤/ ١٢٨ / ٣٤٠٨)، والسري بن يحيى بن السري التيمي " سنن الدارقطني " (١/ ١١٥ / ٢)، وعبد الله بن أحمد بن حنبل " مسند أحمد " (١/ ١٣٣ / ١١١٨)، وعمران بن موسى بن مجاشع " صحيح ابن حبان " (٧/ ١٧٨ / ٢٩١٦)، ومحمد بن عبدوس بن كامل " المستدرك " (٣/ ٧٩ / ٤٤٥٣)، ومحمد بن نصر " المستدرك " (١/ ٢٧٨ / ٦١٠)، ومحمد بن يحيى " المستخرج) (١/ ٢٠٤ / ٣٥٥)، وأبو داوود السجزي " مسند أبي عوانة " (٤/ ٤٨ / ٥٩٨١).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة صدوقا. وقال أحمد بن حنبل: عليكم بهناد.
وقال قتيبة بن سعيد: " ما رأيت وكيعًا يعظم أحدًا تعظيمه لهناد ".
وتصحف اسم شيخه (عبيدة بن حميد) في الأثر (١٢٠٩٦) فصار (عبد الحميد)، والصحيح ما أثبته، والله تعالى أعلم.
وانظر: كتاب بحر الدم " (١/ ٤٤٣ / ١١٠٤)، و" التاريخ الكبير " (٨/ ٢٤٨ / ٢٨٨٩)، و" التاريخ الصغير " (٢/ ٣٨٠ / ٢٩٥٥)، و" الكنى والأسماء " (١/ ٤١١ / ١٥٤٦)، و" الأسماء المفردة " (١/ ١٧٥ / ٤١٨)، و" الجرح والتعديل " (٩/ ١١٩ / ٥٠١)، و" الثقات " (٩/ ٢٤٦ / ١٦٢٤٦)، " تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم " (١/ ٢٥٥ / ١٨٨٨)، " ومشتبه أسماء المحدثين " (١/ ٢٤٩ / ٤٤٢)، و" رجال مسلم " (٢/ ٣٢٨ / ١٨٠٦)، و" الإرشاد " (٢/ ٥٧٨)، و" تهذيب الكمال " (٣٠/ ٣١١ / ٦٦٠٣)، و" تذكرة الحفاظ " (٢/ ٥٠٧ / ٥٢٢)، و" السير " (١١/ ٤٦٥ / ١١٨)، و" طبقات المحدثين " (١/ ٩١ / ١٠٢٤)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٥٧٤ / ٧٣٢٠)، وطبقات الحفاظ " (١/ ٢٢٤ / ٥٠٠)، و" رجال تفسير الطبري " (٥٧١/ ٢٧٥١).
**********
وقد وافقه في كنيته، واسمه، ولقبه، وبلده، ابن ابن أخيه:
١٨٥ - تمييز أبو السري، هناد بن السري بن يحيى بن السري التميمي، الكوفي: توفي سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة، من الثانية عشرة، وكان ثقة، عسرًا في الحديث.
روى عن: أبيه السري بن يحي بن السري التميمي، وأبي سعيد عبد الله بن
[ ٦٥٢ ]
سعيد الأشج.
روى عنه: ابن أخيه، أبو بكر أحمد بن محمد بن السري المعروف بـ (ابن أبي دارم)، وغيره.
وله ترجمة تمييزية في: " تهذيب الكمال " (٣٠/ ٣١٣ / ٦٦٠٤)، و" تهذيب " (١١/ ٦٣ / ١١٠)، " وتقريب التهذيب " (١/ ٥٧٤ / ٧٣٢١).
**********
٣٦١ - الهيثم بن بشر (تهـ: ١٧٦١)
(طب: تهـ ر / ش)
الهيثم بن بشر بن معروف – والصحيح -: القاسم بن بشر بن معروف، أبو محمد البغدادي (١٠٥١٤)، وقد مضت ترجمته برقم (٢٤١).
روى عن: الأسود بن عنبر (تهـ ٧٦١).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: لم أقف له على ترجمة، ولا على ذكر في كتب الرجال والحديث التي بين يدي، واحتمال أن يكون اسمه مصحفًا من اسم شيخ آخر للطبري هو (القاسم بن بشر بن معروف) ليس ببعيد لتقارب الحروف، وقد ترجمت للقاسم بن بشر في الترجمة رقم (٢٤١) من كتابي هذا.
وقد وقفت على اسم رجل أصبهاني يوافقه في اسمه، واسم أبيه: ويخالفه في اسم جده، ولا يمكن أن يكون هو بحال لتأخره وهو:
١٨٦ - تمييز أبو نصر، الهيثم بن بشر بن خالد.
روى عن: عبد الرحمن بن المبارك، وقيس بن حفص، والبصريين.
روى عنه: محمد بن علي بن الجارود.
وانظر: " طبقات المحدثين بأصبهان " (٣/ ٣٤٤)، و(٣/ ٢٦٠ / ٣٤٧).
**********
[ ٦٥٣ ]