٣٦٤ - يحيى المسعودي (٨٤)
(النسائي)
(طب: ٣٩ ر / ١ش)
(تس: ٢٩ ر / ١ش)، و(تهـ: ٩ر / ٢ش)، و(تق: ١ر / ١ش)
يحيى بن إبراهيم بن محمد بن أبي عبيدة بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، المسعودي، الكوفي: من الحادية عشرة، صدوق.
روى عن: أبيه إبراهيم بن محمد بن أبي عبيدة بن معن (تس ٨٤ و٥٣٨٢ و٨٣٢٥ و٨٨١٢ و٩٧٤٩ و١٢٨٣٣ و٢١١٢٤ و٢٢٦٧٦ و٢٣٠٨٤ و٢٣٧١٨ و٢٣٨٢٣ و٢٤٧٩٩ و٢٤٩٠٧ و٢٦٠٧٣ و٢٦٢٠٨ و٢٧٨٨٢ و٢٩٨٤٠ و٣١٣٠١ و٣١٤٦١ و٣١٥٢١ و٣١٦٤٢ و٣٣٥٢٧ و٣٣٧٢٧ و٣٣٨٨١ و٣٣٩٠٣ و٣٥٦٦٠ و٣٦١٤٢ و٣٦٨١٦ و٣٨٢٤٤)، و(تق ٣٨٤)، و(تهـ ١١٠ و٩٥٨ و١٢٠٤ و١٨٧٢ و١٩٠٤ و١٩٦٠ و٢٩١٧ و٢٩٩٩)، وجده محمد بن أبي عبيدة بن معن (تهـ ٢٧٥).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
[ ٦٥٦ ]
التعديل والتجريح: قال النسائي، وابن حجر: " صدوق ".
وانظر: " الجرح والتعديل " (٩/ ١٢٧ / ٥٤٠)، و" الثقات " (٩/ ٢٦٥ / ١٦٣٤٦)، و" تهذيب الكمال " (٣١/ ١٨٧ / ٦٧٧٧)، و" تهذيب التهذيب " (١١/ ١٥٤ / ٢٩٩)، و" تقريب التهذيب " (٥١٧/ ٧٤٩٥)، و" رجال تفسير الطبري " (٥٨٠/ ٢٧٩٢).
**********
٣٦٥ - يحيى القرقساني (٣٣٧٣٠)
(طب: ٢ر / ٢ش)
(تس: ١ر / ١ش)، و(تهـ: ١ر / ١ش)
يحيى بن بشر – وقيل: بشير، القرقساني، من الحادية عشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم أقف له في " التفسير " على غير هذا الأثر، وآخر في " تهذيب الآثار " وله ترجمة مقتضبة في: " الإكمال " لابن ماكولا (١/ ٢٤٩)، وسكت عنه، والباقي مرويات في الكتب، استخرجت منها معجم شيوخه وتلاميذه، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه " لتفسير الطبري " ٢٢/ ٤٥٥)، ومن قبله الشيخ في تحقيقه لـ " تهذيب الآثار " (٢/ ٥٧٠ / ٨٩٧)، لترجمته بشيء.
روى عن: عبد العزيز بن عبد الرحمن الأموي (تس ٣٣٧٣٠)، ويوسف بن منازل (تهـ ١٣٩٦)، وحبان بن الأغلب بن تميم المسعودي البصري " الثقات " (٨/ ٢١٤ / ١٣٠٦٢)، وسعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك " تهذيب الكمال " (١١/ ٦٥ / ٢٣٥٧)، ومحمد مصعب القرقساني " الكامل " (٢/ ٥٢)، ومروان بن معاوية الفزاري " معجم الصحابة " (٢/ ١٧٨)، والوليد بن سلمة الشامي – قاضي الأردن – " تهذيب الكمال " (١١/ ٦٥).
روى عنه: أحمد بن الحسين بن عبد الصمد [الجدادمي] " الكامل " (٥/ ١٣)، و" المجروحين " (٣/ ٨٠)، وإسحاق بن بشير الرازي " الإكمال " (١/ ٢٩٤)، وعلي بن أحمد بن علي بن عمران الجرجاني – نزيل حلب – " الكامل " (٢/ ٥٢)، وعلي بن يعقوب أبو الحسن الربيعي " تاريخ دمشق " (٤٣/ ٢٩٠ / ٥١٢٠)، ومحمد بن أحمد حمدان بن عيسى أبو الطيب الرسعني الوراق " تاريخ
[ ٦٥٧ ]
دمشق " (٥١/ ٣٢ - ٣٣/ ٥٨٩٠)، وشاذان البصري " معجم الصحابة " (٢/ ١٧٨).
التعديل والتجريح: لم أقف له على ترجمة إلا في " الإكمال " لابن ماكولا (١/ ٢٤٩)، وسكت عنه، والباقي مرويات استخرجت منها معجم شيوخه وتلاميذه.
**********
٣٦٦ - أبو زكريا الشيباني (٧٨١٧)
(مسلم، والأربعة)
(طب: ٨ر / ٣ش)
(تس: ٦ر / ٢ش)، و(تهـ: ١ر / ١ش)، و(تق: ١ر / ١ش)
أبو زكريا، يحيى بن حبيب بن عربي، الحارثي، وقيل: الشيباني – البصري: توفي سنة ثمان وأربعين ومائتين، أو بعدها، من العاشرة، ثقة.
روى عن: خالد بن الحارث (تس ٧٨١٧ و٩٢٢١ و١٤٥٠٩ و٣٤٩٠٥ و٣٧٨٣٩)، و(تهـ ٣١٧)، و(م، د، ت، س)، وروح بن عبادة (تس ٢٨٦٧٣)، و(م، د)، وعبد الوهاب [الثقفي] (تق ٥٦٤).
روى عنه: إبراهيم بن أبي طالب " المستدرك " (١/ ٦٨١ / ١٨٥٢)، وبكر بن محمد الفزاز " المعجم الكبير " (٥/ ٤٠ / ٤٥٢٩)، وجعفر بن أحمد بن نصر " سنن البيهقي " (٣/ ٩٦ / ٤٩٤١)، والحسين بن الليث المروزي " مسند أبي عوانة " (٥/ ١٩٣ / ٨٣٦٠)، وسهل بن أحمد بن عثمان الواسطي " المستدرك " (١/ ٢٠١ / ٣٩٦)، وعبد الله بن قحطبة " صحيح ابن حبان " (٢/ ٤٩ / ٣٣٧)، وعبد الله بن محمد " سنن البيهقي " (٣/ ٩٦ / ٤٩٤١)، ومحمد بن محمد بن رجاء " مسند أبي عوانة " (٥/ ١٩٣ / ٨٣٦٠)، وأبو عمران التستري " مسند أبي عوانة " (٣/ ٤٢٩ / ٥٥٨٦).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقًا، مأمونًا.
وقد تصحف اسمه في الأثر رقم (تس ٢٨٦٧٣) من يحيى إلى (بحر).
[ ٦٥٨ ]
وانظر: " التاريخ الصغير " (٢/ ٣٨٦ / ٢٩٧٣)، و" الجرح والتعديل " (٩/ ١٣٧ / ٥٨١)، و" الثقات " (٩/ ٢٦٥ / ١٦٣٤٨)، و" رجال مسلم " (٢/ ٣٣٥ / ١٨١٨)، و" تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم " (١/ ٢٦١ / ١٩٥٧)، و" تهذيب الكمال " (٣١/ ٢٦٢ / ٦٨٠٦)، و" الكاشف " (٢/ ٣٦٣ / ٦١٤٩)، و" سير أعلام النبلاء " (١١/ ١٥٦ / ٦١)، و" تهذيب التهذيب " (١١/ ١٧٣ / ٣٣٠)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٥٨٩ / ٧٥٢٦)، و" طبقات الحفاظ " (١/ ٢٠٠ / ٤٤٠)، و" رجال تفسير الطبري " (٥٨٢/ ٢٨٠١).
**********
٣٦٧ - يحيى البزار (٥١)
(ابن ماجة)
(طب: ٢١ ر / ٦ش)
(تس: ١٤ ر / ٤ش)، و(تهـ: ٧ر / ٥ش)
يحيى بن داود بن ميمون، البزار – براء مهملة – الواسطي: توفي سنة أربع وأربعين ومائتين من صغار العاشرة، ثقة.
روى عن: إبراهيم بن يزيد بن مردانبة (تس: ١١٥٤٨)، و(تهـ ٩١٦)، وإسحاق بن يوسف الأزرق (تس ١٠٥ و١٣٨١٥ و٢٥٢٥٤ و٢٨٦٦٩ و)، و(تهـ ٧٦١)، وأبي أسامة حماد بن أسامة (تس ٥١ و٤١٨٨ و٤٤٥٤ و١٧٥٣٣ و٢١٧٣٥ و٢١٧٣٦ و٢٣٤٨٤ و٢٦٩٩٤ و٣٥٢٢٥)، و(تهـ ٥٤٠ و٥٩٢ و٧٦٧)، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير (تهـ ٧٧٧)، ويحيى بن سعيد القطان (تس ٣٧٢٧٤)، وأبي أحمد الزبيري (تهـ ١٤٣٩).
روى عنه: أيوب بن محمد الوزان " المعجم الكبير " (١١/ ٢٥٠ / ١١٦٤٣)، وحسين بن إسحاق الواسطي " المعجم الكبير " (٢٣/ ٣٢٧ / ٧٥٢)، وعبد الله بن أحمد بن حنبل " الإكمال " (٤٦٤/ ٩٧١)، أبو بكر البزار " مسند البزار " (٧/ ١٩٧ / ٢٧٦٦).
التعديل والتجريح: ذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: " مستقيم الحديث ".
وقال المزي في " تهذيب الكمال " (٣١/ ٢٩٥): " يحيى بن داود بن ميمون، الواسطي أبو السقر، العسكري، روى عنه: ابن ماجة، مات بواسط، سنة أربع وأربعين ومائتين ".
[ ٦٥٩ ]
وهكذا ذكره أبو القاسم في " المشايخ النبل "، ولم يذكر فيهم (يحيى بن يزداد)، وذلك من أوهامه، فإن ابن ماجة، إنما روى عن: يحيى بن يزداد، وهو أبو السقر العسكري روى عنه حديثًا واحدًا، عن حسين بن محمد، عن جرير بن حازم، عن أيوب، عن عكرمة عن ابن عباس: " أن جارية بكرًا أتت النبي ﷺ ذكرت أن أباها زوجها وهي كارهة ".
هكذا هو في عامة الأصول القديمة، ووقع في بعض النسخ المتأخرة (يحيى بن داود) أبو السقر العسكري، وهو خطأ. فإن (يحيى بن داود)، واسطي، وليس بعسكري، ولا تعرف له كنية، وهو: (يحيى بن داود بن ميمون) ". انتهى كلام المزي.
قلت: ولقبه صاحب " تاريخ واسط " (١/ ٢٠٨)، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " (٤/ ٣٣١ / ٢٣٦٦) بـ (البزار).
ولعله سقط من الإسناد رقم (تس: ٢١٧٣٥)، اسم (يحيى)، فبقي هكذا (حدثني داود الواسطي قال ) يعززه ويؤيده الأثر الذي بعده رقم (٢١٧٣٦).
وقد فصلت القول فيه في الترجمة رقم (١١١)، ترجمة (داود – لعله – الواسطي).
وانظر: " الثقات " (٩/ ٢٦٦ / ١٦٣٥٥)، و" تهذيب الكمال " (٣١/ ٢٩٥)، " الإكمال " (٤٦٤/ ٩٧١)، و" تعجيل المنفعة " (١/ ٤٤٢ / ١١٦٤)، وتهذيب التهذيب " (١١/ ١٨٠ / ٣٤٤)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٥٩٠ / ٧٥٤١)، و" رجال تفسير الطبري " (٥٨٣/ ٢٨٠٤).
**********
١٨٧ - تمييز أبو السقر، يحيى بن داود – وقيل: بن يزداد، العسكري وقيل: البغدادي – الوراق، وكنى ابن عدي (أبا السقر) – بالسين المهملة – في " الكامل " (٣/ ٢٢٣ / ٧١٦، و٥/ ١٢٤، و٧/ ٤٧) (أبا الصقر) – بالصاد المهملة – ولقبه (الوراق)، ونسبه (بغدادي).
**********
٣٦٨ - أبو زكريا البكراوي (تهـ ٢٢٩٩)
(الترمذي، والنسائي، وابن ماجة)
(طب: تهـ: ٣ر / ١ش)
[ ٦٦٠ ]
أبو زكريا، يحيى بن درست – بضمتين، وسكون المهملة – ابن زياد، القرشي، الهاشمي، البكراوي، البصري: من العاشرة، ثقة.
روى عن: إبراهيم بن عبد الملك القناد (تهـ ٢٢٩٩ و٢٥٦٣ و٢٦٢٦)، و(ت، س).
روى عنه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجة، وأبو جعفر الطبري.
التعديل والتجريح: اتفقت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه على كونه: ثقة.
وانظر: " الثقات " (٩/ ٢٦٩ / ١٦٣٧٣)، " تهذيب الكمال " (٣١/ ٢٩٦ / ٦٨٢١)، و" الكاشف " (٢/ ٣٦٥ / ٦١٦٤)، و" تهذيب التهذيب " (١١/ ١٨١ / ٣٤٥)، " تقريب التهذيب " (١/ ٥٩٠ / ٧٥٤٢).
**********
٣٦٩ - أبو زكريا اليربوعي (٧٣)
(الترمذي)
(طب: ٦٨ ر / ٨ش)
(تس ٥٣ ر / ٥ش)، و(تخ ١ر / ١ش)، و(تهـ ١٢ ر / ٥ش)، و(تق ٢ر / ٢ش)
أبو زكريا، يحيى بن طلحة بن أبي كثير، اليربوعي، الكوفي: من العاشرة، لين الحديث.
روى عن: أبي الأحوص سلام بن سليم (تهـ ١٨١٨)، وشريك بن عبد الله (تس ٧٣ و٣٢٣١ و١٧٦٣٠ و٢٣٤٣٦ و٢٣٤٤٥ و٢٣٤٦٢ و٢٣٤٧٠ و٢٣٩٥٨ و٢٣٩٦١ و٢٦٤٦٥ و٣١١٥٥ و٣١١٦٣ و٣٤٦٨١ و٣٦٥٩١)، و(تهـ ٥٨٢)، وعباد بن العوام (تهـ ١٠٦٧)، وعيسى بن يونس (تس ٣١١٢٩)، وفضيل بن عياض (تس ٤٢١ و٢٤٢٥ و٣٣٩٣ و٣٣٩٤ و٧٣١٦ و١٠١٠٦ و١٢٥٥٢ و١٢٦٤٨ و١٢٦٥٥ و١٣٣٩٥ و١٣٤٨٦ و١٤٦٢٣ و١٤٦٤٢ و١٧٦٤٩ و١٧٦٨٤ و١٩١٨٤ و٢٠٥٦٧ و٢٢٥١٥ و٢٤٧٢٤ و٢٨٧٢٣ و٢٩٦٢٦ و٢٨١٢٢ و٣١١٢٥ و٣٢٠٨٤ و٣٣١٩٧ و٣٤٠٨٠ و٣٤٣٣٥ و٣٥٣٣ و٣٥٣٥٠ و٣٥٧٧٧ و٣٦٦٢٩ و٣٦٦٩٧ و٣٧٩٧٠)، و(تق ٢٨)، و(تهـ ٨٧٤ و٨٨٠ و٩٤٩ و١٠٦٨ و١١٤١ و٢١٩٤ و٢٧٦٦)، و(تخ ١/ ١٩٥)، وهشيم بن بشير (تس ٤٨٦٩)، و(تق ٨٤٠)، ويحيى بن اليمان (تهـ ٩٥٠ و٢٧٧٢)، وأبي بكر بن عياش (تس ٧٨٠٧ و١٩١١٤ و٣١٧٦٩ و٣٢٦١٠)، و(ت). وتصحف في الأثر الأخير إلى (أبي بكير) مصغر.
[ ٦٦١ ]
روى عنه: الحسن بن سفيان " صحيح ابن حبان " (٣/ ٢٨٦ / ١٠٠٦)، والحسين بن محمد بن حاتم – عبيد العجل – " حلية الأولياء " (٨/ ١٢٥)، وعبد الرحمن بن سلم الرازي " المعجم الكبير " (١٧/ ٢٢٧ / ٦٢٧)، وعلي بن سعيد الرازي " المعجم الأوسط " (٤/ ١٦٢ / ٣٨٧٢)، وأبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي " المعجم الأوسط " (٦/ ٣٨ / ٥٧٢٧).
التعديل والتجريح: اتفقت أقوال أئمة الجرح والتعديل على توهينه فقالوا " ليس بشيء، يغرب، صويلح الحديث، وقد وثق، وكذبه علي بن الحسين بن الجنيد، خطأه الصاغاني ".
وانظر: " الضعفاء والمتروكين للنسائي " (١١٠/ ٦٤١)، و" الجرح والتعديل " (٩/ ١٦٠ / ٦٦٣)، و" الثقات " (٩/ ٢٦٤ / ١٦٣٤٢)، و" الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي " (٣/ ١٩٧ / ٣٧٢٨)، و" تهذيب الكمال " (٣١/ ٣٨٨ / ٦٨٥١)، و" الكاشف " (٢/ ٣٦٨ / ٦١٨٨)، و" المغني في الضعفاء " (٢/ ٧٣٨ / ٦٩٩٥)، و" ميزان الاعتدال " (٤/ ٣٨٧ / ٩٥٤٩)، و" لسان الميزان " (٧/ ٤٣٣ / ٥٢١٦)، و" تهذيب التهذيب " (١١/ ٢٠٤ / ٣٧٩)، و" رجال تفسير الطبري " (٥٨٦/ ٢٨٢٠)
**********
١٨٨ - تمييز أبو طلحة، يحيى بن طلحة بن عبيد الله، القرشي، التيمي المدني، تابعي من الثالثة، ثقة.
روى عن: أبيه، وأمه، سعدى المرية، وهو والد إسحاق بن يحيى.
روى عنه: ابناه طلحة، وبلال.
وانظر: " الطبقات الكبرى " (٥/ ١٦٤)، و" التاريخ الكبير " (٨/ ٢٨٣ / ٣٠١٢)، و" معرفة الثقات " (٢/ ٢٥٤ / ١٩٨٢)، و" الجرح والتعديل " (٩/ ١٦٠ / ٦٦١)، و" الثقات (٥/ ٥١٨ / ٦٠٢٢)، و" مشاهير علماء الأمصار " (١/ ٧٤ / ٥٢٦)، و" تهذيب الكمال " (٣١/ ٣٨٧ / ٦٨٥٠)، والكاشف (٢/ ٣٦٨ / ٦١٨٧)، و" تهذيب التهذيب " (١١/ ٢٠٤ / ٣٧٨)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٥٩٢ / ٧٥٧٢).
**********
١٨٩ - تمييز أبو طلحة، يحيى بن طلحة، الأسلمي، المرادي، ابن بنت سعيد بن جهمان – البصري.
[ ٦٦٢ ]
روى عن: النبي ﷺ – المراسيل -.
روى عنه: البصريون.
وانظر: " التاريخ الكبير " (٨/ ٢٨٣ / ٣٠١٣)، و" الجرح والتعديل " (٩/ ١٦٠ / ٦٦٢)، و" الثقات " (٧/ ٥٩٥ / ١١٦٣١)، و" لسان الميزان " (٦/ ٢٦٣ / ٩٢٣).
**********
٣٧٠ - أبو زكريا السهمي (١١٧)
(ابن ماجة)
(طب: ١١ ر / ٣ش)
(تس: ٩ر / ٣ش)، و(تهـ: ٢ر / ١ش)
أبو زكريا، يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان السهمي، القرشي، مولاهم، المصري: توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين ومائتين، من الحادية عشرة، صدوق، رمي بالتشيع، ولينه بعضهم، لكونه حدث من غير أصله.
روى عن: أبي صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث (تس ١١٧ و١٢٣ و٢٣٦ و٢٦٨ و١٠٧)، وأبيه عثمان بن صالح السهمي (تس ١٧٤٣٢ و٢٩٩٩٤ و٢٩٩٩٥)، و(تهـ ٦٦٢ و٢٧١٦)، و(ق)، ويحيى بن عبد الله بن بكير (تس ٢٥٥١٦)، وأبي علي أحمد بن الحكم " المغني في الضعفاء " (١/ ٣٥٠ / ٣٢٩٤)، وحرملة بن يحيى التجيبي الطلحي " تاريخ بغداد " (٣/ ١٩١ / ١٢٣٤)، وعبد الله بن عيسى بن أبي المكدم المصري " تهذيب الكمال " (١٣/ ٣٠١ / ٢٩٣١)، ومحمد بن الحارث المؤذن المصري " تهذيب الكمال " (٣١/ ٢٩٩ / ٦٨٢٣).
روى عنه: القاسم بن علي الجوهري " سنن البيهقي " (٧/ ٣٩٧ / ١٥٠٨١)، ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم الآملي " أمثال الحديث " (١
/ ١٩)، وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل الفارسي " سنن الدارقطني " (٣/ ١٦٩ / ٢٥٣)، وأبو عمرو، محمد بن عبد الرحمن الجرجاني " تاريخ جرجان " (١/ ٣٩٨ / ٦٧١)، ومحمد بن عمرو العقيلي " تاريخ بغداد " (٣/ ١٩١ / ١٢٣٤)، ومحمد بن نصر المروزي " تعظيم قدر الصلاة " (١/ ٤٤٢ / ٤٥٤)، وأبو عوانة الإسفراييني " مسند أبي عوانة " (٥/ ٣٦٣ / ٨٦٦٣)،
[ ٦٦٣ ]
وأبو القاسم الطبراني " مسند الشاميين " (١/ ١٨٥ / ٣٢٢) – وقد أكثر عنه فيه، وفي المعاجم الثلاثة.
التعديل والتجريح: اختلفت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: صدوقًا علامة، حافظًا إخباريًا، له ما ينكر، رمي بالتشيع، ولينه بعضهم لكونه حدث من غير أصله، فطعن فيه لأجل ذلك، وتكلموا فيه، وكان عالمًا بأخبار البلد، [يعني مصر]، وبموت العلماء، وكان حافظًا للحديث: وحدث بما لم يكن يوجد عند غيره.
وسقط اسمه (يحيى) في الأثر رقم (تهـ ٢٧١٦)، وبقى اسم أبيه (عثمان).
وانظر: " الجرح والتعديل " (٩/ ١٧٥ / ٧٢١)، و" مولد العلماء ووفياتهم " (٢/ ٦٠٧)، و" تهذيب الكمال " (٣١/ ٤٦٢ / ٦٨٨٣)، و" الكاشف " (٢/ ٣٧١ / ٦٢١٣)، و" ميزان الاعتدال " (٤/ ٣٩٦ / ٩٥٨٦)، و" سير أعلام النبلاء " (١٣/ ٣٥٤ / ١٧١)، و(من تكلم فيه " (١/ ١٩٧ / ٣٧٥)، و" المغني في الضعفاء " (٢/ ٧٤٠ / ٧٠١٨) و" تهذيب التهذيب " (١١/ ٢٢٥ / ٤١٥)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٥٩٤ / ٧٦٠٥)، و" رجال تفسير الطبري " (٥٨٨/ ٢٨٣١).
**********
٣٧١ - يحيى بن نصر (٢٦٥٠)
(طب: تس: ١ر / ١ش)
يحيى بن نصر. والصحيح: بحر بن نصر – وهو: أبو عبد الله، بحر بن نصر بن سابق، الخولاني، مولاهم، المصري: مولده سنة أربع وسبعين ومائة – وقيل: سنة ثمانين ومائة؛ أو: إحدى وثمانين ومائة، وتوفي سنة سبع وستين ومائتين، وله سبع وثمانون سنة، من الحادية عشرة، ثقة، صدوق، فاضل، مشهور، ومضى برقم (٥٩).
روى عن: يحيى بن حسان التنيسي (تس ٢٦٥٠).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
**********
١٩٠ - تمييز أبو عبد الله، يحيى بن نصر بن حاجب بن عمرو بن سلمة، القرشي المروزي، البغدادي: المتوفى سنة خمس عشرة ومائتين، لا بأس به.
روى عن: مالك بن أنس، ويونس بن يزيد الأيلي، وابن شبرمة.
[ ٦٦٤ ]
روى عنه: أحمد بن سيار
ولم يخرج له الطبري في تفسيره وكتبه الأخرى أي أثر، لا مباشرة ولا بواسطة.
وانظر: " ضعفاء العقيلي " (٤/ ٤٣٣ / ٢٠٦٤)، و" الجرح والتعديل (٩/ ١٩٣ / ٨٠٥)، و" الثقات " (٩/ ٢٥٤ / ١٦٢٩١)، و" الكامل " (٧/ ٢٤٦ / ٢١٤٦)، و" تاريخ بغداد " (١٤/ ١٥٩ / ٧٤٧٢)، و" لسان الميزان " (٦/ ٢٧٨ / ٩٨٣).
**********
٣٧٢ - أبو بكر البزاز (٢٨٤)
(طب: ٧٨ ر / ٥ش)
(تس: ٧٧ ر / ٥ش)، و(تخ: ١ر / ١ش)
أبو بكر، يحيى بن أبي طالب، واسم أبي طالب (جعفر) – ابن عبد الله بن الزبرقان، العباسي، مولاهم، الواسطي، بغدادي، البزاز – بالزاي المعجمة: - مولده سنة اثنتين وثمانين ومائة، وتوفي سنة خمس وسبعين ومائتين، من الحادية عشرة، صدوق، لا بأس به.
روى عن: أحمد بن بكر (تس ١٥٦٧٣)، وداود بن المحبر (تس ٣٣٦٧٧)، وعلي بن عاصم (تس ٦٤٨١)، و(تخ ١/ ٤٧٢)، يحيى بن السكن (تس ٢٢٣٨٥)، ويزيد بن هارون (تس ٢٨٤ و٢٨٧ و٨٥٦ و١٠٩٤ و١٩٦٣ و٢٤٥٠ و٣٩٩٩ و٤٤٦٧ و٤٦٧٧ و٤٧٥٠ و٤٧٦٩ و٤٨٠٢ و٤٨٢٥ و٤٨٨٨ و٥١٥٢ و٥١٨٢ و٥٣٦١ و٥٣٧٤ و٥٣٧٩ و٥٤١٨ و٥٥٠٨ و٥٥٤٦ و٥٧٧٦ و٥٨٠٥ و٦١٥٥ و٦٢٥٨ و٦٢٩٢ و٦٦٣٠٤ و٦٣٤٧ و٦٣٩١ و٦٤٠٤ و٦٤٣٤ و٦٤٤٠ و٦٤٥٢ و٦٤٦٦ و٦٤٨٠ و٦٤٨٩ و٦٥١٥ و٦٥٢٣ و٦٥٣٢ و٦٥٧٩ و٦٦٤٤ و٦٦٥٨ و٧٤٤٥ و٧٤٩١ و٧٥١٣ و٧٥٩٥ و٧٦١١ و٧٦٤٠ و٧٦٧٦ و٨١٤٦ و٨٢٢٥ و٨٣٤٠ و٨٣٩٠ و٨٤٨٧ و٨٥٣٣ و٨٧١٦ و٨٨١٠ و٩٢١٨ و٩٤٠٦ و٩٤٢٩ و٩٤٣٠ و٩٤٣٧ و٩٤٥٦ و٩٤٧١ و٩٤٩١ و٩٤٦٥ و٩٧٨٩ و٩٨٠٩ و٩٩١٦ و٩٩٩٥ و١٠٤١٣ و١٠٤٤٢ و١٠٥٠٤ و١٠٥٢٢ و١٠٥٤٣ و١٢٣٨٠)، وأحمد بن هشام بن حميد " تاريخ بغداد " (٥/ ١٩٨ / ٢٢٦٨)، وأزهر بن سعد السمان " الجرح والتعديل " (٩/ ١٣٤ / ٥٦٧)، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وبكر بن بكار " الكامل " (١/ ٢٣٩ / ٧١)، والحارث بن منصور " تاريخ جرجان " (١/ ٤٧٢ / ٩٤٢)، والحسن بن شاذان الواسطي " التذكرة (١/ ٣١٧ / ٢٩٨)، وزيد بن
[ ٦٦٥ ]
الحباب، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف، ومحمد بن إبراهيم الشامي " الكامل " (٦/ ٢٧١ / ١٧٥٥)، ووهب بن جرير، وأبي بكر الحنفي، وأبي داود الطيالسي، وأبي عاصم النبيل وأبي عامر العقدي، وأبي النضر.
روى عنه: إبراهيم بن أحمد العجلي " الكشف الحثيث " (٣٤/ ٤)، وإبراهيم بن محمد الهمذاني (مموس) " تذكرة الحفاظ " (٣/ ٨٣٨ / ٨١٩)، وأحمد بن سلمان النجاد، وأحمد بن يحيى بن زهير " الكامل " (١/ ٢٣٩ / ٧١)، وإسماعيل بن محمد الصفار، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي، وعبد الله بن إسحاق بن الخرساني، وعبد الرحمن بن أبي حاتم " الجرح والتعديل " (٩/ ١٣٤ / ٥٦٧)، وعلي بن محمد عبيد الحافظ، ومحمد الحافظ ومحمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي، ومحمد بن إدريس الرازي " الجرح والتعديل " (٩/ ١٣٤ / ٥٦٧)، ومحمد بن الحسين بن بخيت " الكامل " (٥/ ١٥ / ١١٨٩)، ومحمد بن عمر الرزاز، ومحمد بن عمرو بن البختري " تاريخ الثقات " (٢٦٩/ ١٦٤٩)، ومحمد بن المنذر بن سعيد " الثقات " (٩/ ٢٧٠ / ١٦٣٧٦)، ومحمد بن منير " الكامل " (٥/ ١٩١ / ١٣٤٨)، ومحمد بن موسى الأنباري " التذكرة " (١/ ١٩ / ٨)، ومحمد بن يعقوب الأصم " الإملاء والاستملاء " (١)، ومعروف بن أبي بكر الرازي " تاريخ جرجان " (١/ ٤٧٢ / ٩٤٢)، ويحيى بن صاعد، وأبو بكر الإسماعيلي " معجم شيوخ الإسماعيلي " (٣/ ٧٨٧)، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو الحسين بن المنادي، وأبو سهل بن زياد القطان، وأبو عمرو بن السماك، وأبو عوانة الإسفراييني " مسند أبي عوانة " (١/ ٧٠ / ١٩٩).
وكل اسم لم يعز إلى كتاب – وميزته بالأسود العريض – من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في " تاريخ بغداد ".
التعديل والتجريح: اضطربت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: محدثًا، مشهورًا عالمًا، إمامًا، محله الصدق، وثقه الدارقطني وغيره، وتكلم الناس فيه، ولم يطعن فيه أحد بحجة، وليس بالمتين، وليس به بأس، ولا بأس به.
[ ٦٦٦ ]
وقال موسى بن هارون: " أشهد أنه يكذب ".
وتصحف اسم شيخه (يزيد بن هارون) في الأثر رقم (تس ٨٥٦) إلى (ابن يزيد)، وهو خطأ! والصواب (يزيد) بدون ابن. وقد سمى الطبري أبا (يحيى). (جعفرًا) في خمس روايات في " التفسير " حيث يقول: حدثني (يحيى بن جعفر)، وهذه الروايات هي:
(تس: ١٩٦٣ و٤٤٦٧ و١٢٣٨٠) عن يزيد بن هارون.
و(تس: ١٥٦٧٣) عن أحمد بن أبي بكر.
و(٢٢٣٨٥) عن يحيى بن السكن.
ورواية واحدة في التاريخ: (تخ: ١/ ٤٧٢)، عن علي بن عاصم.
وأما باقي الروايات فقد كنى فيها أباه (بأبي طالب) حيث يقول: حدثني يحيى بن أبي طالب.
وانظر: " الجرح والتعديل " (٩/ ١٣٤ / ٥٦٧)، و" الثقات " (٩/ ٢٧٠ / ١٦٣٧٦)، و" تاريخ بغداد " (١٤/ ٢٢٠ / ٧٥١٢)، و" ميزان الاعتدال " (٤/ ٣٦٧ / ٩٤٧٤)، و" السير " (١٢/ ٦١٩ / ٢٤٢)، و" المغني في الضعفاء " (٢/ ٧٣٨ / ٦٩٩٣)، و" ولسان الميزان " (٦/ ٢٦٢ / ٩٢١)، و" رجال تفسير الطبري " (٥٨٢/ ٢٨٠٠).
**********
٣٧٣ - أبو خالد الواسطي (١١٣٧٠)
(طب: ٥ر / ٢ش)
(تس: ٤ر / ٢ش)، و(تهـ: ١ر / ١ش)
أبو خالد – وقيل: أبو خداش، يزيد بن مخلد بن خداش، الواسطي: من العاشرة، سكت عنه ابن أبي حاتم، والذهبي.
روى عن: خالد بن عبد الله الطحان (تس ٢١٣٥١ و٢٤٤١٧ و٣١٧٣٩)، و(تهـ ٢٤٦٩)، وهشيم بن بشير (تس ١١٣٧٠)، وإسحاق الأزرق " حلية الأولياء " (٧/ ٨٨)، وبشر بن مبشر " الجرح والتعديل " (٩/ ٢٩١ / ١٢٤٥)، وأبي أسامة " العظمة " (٢/ ٧٢٧ / ٣).
روى عنه: إبراهيم بن يوسف الهسنجاني " الجرح والتعديل " (٩/ ٢٩١ / ١٢٤٥)، وعلي
[ ٦٦٧ ]
بن الحسين بن الجنيد " الجرح والتعديل (٩/ ٢٩١ / ١٢٤٥)، ومهران الرازي " حلية الأولياء (٧/ ٨٨).
التعديل والتجريح: ذكره غير واحد من أئمة الجرح والتعديل في كتبهم، وسكنوا عنه، ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وتصحف اسمه في الأثر (تهـ ٢٤٦٩) فصار (زيد بن خالد بن خداش)
وقد سبق ونبهت على ذلك في الترجمة رقم (١٢٢) من كتابي هذا.
وانظر: " الجرح والتعديل " (٩/ ٢٩١ / ١٢٤٥)، و" المقتنى في سرد الكنى " (١/ ٢١٣ / ١٩٢٣)، و" رجال تفسير الطبري " (٥٩٨/ ٢٨٨٤).
**********
٣٧٤ - يعقوب الواسطي (١٦٧٤٤)
(طب: ٥ر / ٦ش)
(تس: ١ر / ٢ش)، و(تهـ: ١ر / ١ش)، و(تق: ٣ر / ٣ش)
يعقوب بن إبراهيم بن جبير، المادراني، الواسطي: من العاشرة، سكت عنه ابن أبي حاتم.
روى عن: حبان [بن هلال] (تس ١٦٧٤٤)، وعفان [بن مسلم] (تس ١٦٧٤٤)، وأبي داود [الطيالسي] (تهـ ٢٦٧٠)، وأبي قتيبة سلم بن قتيبة، وصفوان [بن عيسى القسام] و(تهـ ١٨٣٧)، (تق ٦٩٢)، وأبي الوليد هشام [الطيالسي] (تق ٧٤٢)، ويزيد [بن هارون] (٧٣٧)، ويحيى بن أبي الحجاج.
روى عنه: أحمد بن عمرو بن الضحاك الشيباني " الآحاد والمثاني " (٣/ ٢٠٧ / ١٥٦٢)، وأحمد بن علي " ضعفاء العقيلي " (٣/ ٢١٩)، وأسلم بن سهل الرزاز (بحشل)، " تاريخ واسط " (١/ ٢٢٥)، وأبو زرعة الرازي.
وكل اسم لم يعز إلى كتاب من معجم شيوخه وتلاميذه، وميزته بالأسود العريض، فهو من ترجمته في " الجرح والتعديل ".
[ ٦٦٨ ]
التعديل والتجريح: ذكره ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " (٩/ ٢٠٢ / ٨٤٥)، وسكت عنه، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلا.
وعلق عليه الشيخ علي رضا في تعليقه على " الجزء المفقود من تهذيب الآثار " (١/ ٣٨٤ / ٦٩٢) بقوله: " وقد روى عنه بحشل في تاريخ واسط " «ص ٢٢٥)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وعليه فإسناد المؤلف حسن لغيره " ا. هـ.
قلت: وأما الخبر الذي في " التفسير "، والذي نحن بصدد الترجمة له من أجله، فهو في الصحيحين، وغيرهما، ورجال إسناد الطبري فيه، رجال البخاري إلا يعقوب هذا!! وقد تصحف اسم جده في " تاريخ واسط " (١/ ٢٥٥)، من (جبير) إلى (حير)، ونسبه (المادراني).
وانظر: " الجرح والتعديل " (٩/ ٢٠٢ / ٨٤٥)، و" تاريخ واسط " (١/ ٢٥٥)، و" رجال تفسير الطبري " (٦٠٠/ ٢٨٩٦).
**********
٣٧٥ - أبو يوسف الدورقي (٥٥)
(الستة)
(طب: ١٣٨٢ ر / ٤١ ش)
(تس: ١١٥٩ ر / ٢٧ ش)، و(تخ ٢٩ ر / ٥ش)، و(تهـ ١٤٦ ر / ١٥ ش)، و(تق ٤٨ ر / ١٠ ش)
أبو يوسف، يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم، العبدي، القيسي، مولاهم الدورقي، البغدادي: - أخو أحمد بن إبراهيم، وكان الأكبر: وتأخر بالوفاة عنه – مولده سنة (١٦٦) ست وستين ومائة، وتوفي سنة (٢٥٢) اثنتين وخمسين ومائتين من العاشرة، ثقة، وكان من الحفاظ – رأي الليث بن سعد ولم يرو عنه -.
روى عن: إسماعيل ابن علية (تس ٥٥ و٥٦ و٦١ و٩٧ و٩٨ و٩٩ و١٠٣ و١٢٧ و١٣٥ و١٩٧ و٢١١ و٢٣٧ و٢٤٥ و٢٤٨ و٥٢٠ و٦١٨ و٦٤٥ و٧٩٧ و٨٥٢ و٨٧٤ و١٥٩٦ و١٦١٢ و١٦٣٢ و١٩٣٥ و١٩٨٨ و٢٠٤٢ و٢٢٥٥ و٢٣٤٣ و٢٣٤٩ و٢٣٨٥ و٢٥٣٦ و٢٦٤٠ و٢٦٥٩ و٢٦٦٨ و٢٨٢٧ و٢٨٣٣ و٢٨٣٤ و٢٨٤٢ و
[ ٦٦٩ ]
٢٨٦٤ - و٢٨٧٧ و٢٨٧٨ و٣٠٣٤ و٣١٧٩ و٣١٨١ و٣٢٢٠ و٣٢٢٨ و٣٢٢٩ و٣٢٨٠ و٣٢٨١ و٣٢٨٣ و٣٢٨٤ و٣٣١٣ و٣٣٢٣ و٣٣٢٦ و٣٣٤٦ و٣٤١٣ و٣٤٣٥ و٣٤٥٤ و٣٤٥٥ و٣٤٦٩ و٣٤٨٦ و٣٥٤٨ و٣٥٧٥ و٣٦١٠ و٣٦٤١ و٣٦٤٣ و٣٧٠٣ و٣٧٥٠ و٣٧٧٧ و٣٩٠٤ و٣٩١٥ و٣٩١٩ و٣٩٤٣ و٤١٢٢ و٤٢٤٤ و٤٢٥٠ و٤٢٥١ و٤٢٥٥ و٤٢٦٣ و٤٢٧٩ و٤٢٨١ و٤٣٢٩ و٤٣٩٠ و٤٣٩١ و٤٤٤٨ و٤٤٥٧ و٤٥٦٧ و٤٥٧٦ و٤٥٩٥ و٤٦٥١ و٤٦٩١ و٤٧١٥ و٤٧٨٥ و٤٨١٧ و٤٨١٨ و٤٨٣٦ و٤٨٣٧ و٤٨٤٧ و٤٨٦٤ و٤٩١٤ و٤٩٩٥ و٤٩٩٨ و٥٠٨٨ و٥١٠٨ و٥١٠٩ و٥٢٠٠ و٥٢١٣ و٥٢١٥ و٥٢٢٦ و٥٢٢٧ و٥٢٣٥ و٥٢٣٨ و٥٢٣٩ و٥٢٧١ و٥٢٧٢ و٥٢٧٧ و٥٢٩٠ و٥٢٩٦ و٥٣٠١ و٥٣٠٣ و٥٣١٨ و٥٣٣٨ و٥٣٣٩ و٥٣٤٧ و٥٣٤٨ و٥٣٨٦ و٥٣٩٠ و٥٤٤٤ و٥٤٥٢ و٥٤٧٧ و٥٥٣٦ و٥٥٦٢ و٥٥٦٣ و٥٥٧١ و٥٥٨٨ و٥٦٩٥ و٥٨١٥ و٦١٦٣ و٦١٧١ و٦٢٦٣ و٦٢٦٨ و٦٢٧٨ و٥٢٧٩ و٩٢٩٥ و٦٣٠٥ و٦٣٣٢ و٦٣٧٥ و٦٣٧٦ و٦٤٠٦ و٦٤٢٠ و٦٤٣٦ و٦٤٣٧ و٦٤٦٥ و٦٤٨٦ و٦٤٩٤ و٦٦٠٢ و٧١٢٢ و٧٤٠٥ و٧٤٢٢ و٧٤٨٤ و٧٥٠٧ و٧٦١٩ و٧٧٤٥ و٧٧٧٥ و٧٨٠٨ و٧٨٠٩ و٧٩٦٥ و٨١٥٦ و٨١٨٩ و٨٤٦٧ و٨٥٩٨ و٨٦٠٢ و٨٦١٠ و٨٦٢٢ و٨٧٠٦ و٨٧٧٢ و٨٧٧٣ و٨٧٨٤ و٨٨٧٣ و٨٩٨٤ و٩٠١٨ و٩٠٩٨ و٩١٥٩ و٩١٦٣ و٩١٦٥ و٩١٧٧ و٩١٨٣ و٩٢٠٣ و٩٢٠٥ و٩٢١٤ و٩٢٣١ و٩٢٢٢ و٩٢٤٨ و٩٢٩٧ و٩٤٠٨ و٩٦١٢ و٩٦١٧ و٩٦١٨ و٩٦١٩ و٩٦٢٠ و٩٦٢٤ و٩٦٤١ و٩٦٦٠ و٩٦٦٩ و٩٦٧١ و٩٦٧٢ و٩٨٧٩ و٩٨٩٨ و٩٩١٨ و٩٩٢٢ و١٠١٠٠ و١٠١٢٣ و١٠١٥٥ و١٠١٥٧ و١٠١٨٩ و١٠٣٦٦ و١٠٣٧٠ و١٠٣٩٦ و١٠٥٠٧ و١٠٥٣٧ و١٠٥٣٨ و١٠٥٦٥ و١٠٥٦٩ و١٠٥٩٧ و١٠٦٤٢ و١٠٦٤٨ و١٠٨٠٣ و١٠٨٢٥ و١٠٨٨٠ و١٠٨٨٧ و١٠٨٨٨ و١١٠٩٦ و١١١٠٤ و١١١٣٢ و١١١٤٨ و١١١٦٥ و١١١٩٧ و١١٢٣٠ و١١٢٣٢ و١١٢٣٣ و١١٢٨٥ و١١٣٥٧ و١١٣٦٩ و١١٣٩٣ و١١٤٠٧ و١١٤٢٣ و١١٤٣٣ و١١٤٤٥ و١١٤٥٨ و١١١٥٩ و١١٤٧٨ و١١٤٨١ و١١٤٨٥ و١٢١٢٦ و١٢٢٧٧ و١٢٢٨٥ و١٢٣٤٢ و١٢٣٦٨ و١٢٣٧٧ و١٢٤١٠ و١٢٤١٣ و١٢٤٧٢ و١٢٦٠٠ و١٢٦٩٣ و١٢٧٣٦ و١٢٨٥٤ و١٢٨٩٢ و١٢٩٢٠ و١٣٣٧٦ و١٣٦٢٤ و١٣٦٥٢ و١٣٦٥٣ و١٣٧١٨ و١٣٩٧١ و١٣٩٧٣ و١٤٠٧٦ و١٤٢١٠ و١٤٢١٩ و١٤٢٥٠ و١٤٥١٦ و١٤٥١٨ و١٤٦٧٠ و١٤٧١٥ و١٤٧٤٩ و١٤٧٥٦ و١٤٩٤٩ و١٤٩٥٤ و١٥٢١٧ و١٥٢٩٥ و١٥٣٥١ و١٥٣٥٢ و١٥٤٦٣ و١٥٥٤٧ و١٥٧٩٥ و١٥٨١٦ و١٥٨٢٥ و١٦١٦٣ و١٦٢٧٦ و١٦٣١٩ و١٦٣٦٩ و١٦٥١٤ و١٦٦٩٠ و١٦٧٠١ و١٦٧٦٩ و١٦٨٤٩ و١٦٩٢٩ و١٧٠١٥ و١٧٠٣٠ و١٧٣٨٢ و١٧٣٩٢ و١٧٤٦٠ و١٧٧٧٤ و١٧٨٨٣ و١٨٠٣٩ و١٨٠٤٥ و١٨٠٨٩ و١٨١٠٤ و١٨٢٤٨ و١٨٣٣٩ و١٨٣٩١ و١٨٦٣٢ و١٨٦٤٦ و١٨٦٦٢ و١٨٦٨٩ و١٨٧١٥ و١٨٧٣٤ و١٨٧٦٩ و١٩٠٥٩ و١٩١٥٧ و١٩١٨٧ و١٩٣٢٠ و١٩٣٢١ و١٩٣٦٤ و١٩٥٩٤ و١٩٩١٠ و٢٠٠٠٨ و٢٠٢٤٧ و٢٠٣١٢ و٢٠٣٢٧ و٢٠٦٤٣ و
[ ٦٧٠ ]
٢٠٦٦٨ - و٢٠٧٠٧ و٢٠٧٣٢ و٢٠٨٤٢ و٢١٠١٢ و٢١١٠٣ و٢١١٨٥ و٢١٣١١ و٢١٣١٨ و٢١٣٣٦ و٢١٤٨٢ و٢١٧٨٥ و٢١٩٦٧ و٢١٩٦٨ و٢١٩٧٢ و٢٢٠٦٨ و٢٢٠٨٠ و٢٢١٦٠ و٢٢٢٠٢ و٢٢٢٤٨ و٢٢٢٩٤ و٢٢٤١٩ و٢٢٤٣٩ و٢٢٥٨٦ و٢٢٦٠٧ و٢٢٧٨٧ و٢٢٨٣٥ و٢٣٣٠٥ و٢٣٦٧١ و٢٣٦٨٩ و٢٣٧٦٥ و٢٣٨٣٨ و٢٣٨٦١ و٢٣٩٣٨ و٢٤٠٣٧ و٢٤٢٠٨ و٢٤٣٣٨ و٢٤٤٥١ و٢٤٥٢٤ و٢٤٦٥١ و٢٤٧٢٥ و٢٤٧٨٨ و٢٤٨٨٤ و٢٤٩٧٢ و٢٥٠٩٣ و٢٥١٥٩ و٢٥٢٢٠ و٢٥٢٣٦ و٢٥٣١٨ و٢٥٣٥٣ و٢٥٣٩٢ و٢٥٤١٦ و٢٥٥٤٩ و٢٥٧١٠ و٢٥٧٢٨ و٢٥٧٣٤ و٢٥٧٥٥ و٢٥٧٩١ و٢٥٨٢٧ و٢٥٩٥٧ و٢٥٩٨١ و٢٥٩٩٧ و٢٦٠٢٨ و٢٦٠٤٨ و٢٦٠٦٦ و٢٦٠٩٦ و٢٦١٠٩ و٢٦١٩٠ و٢٦٢١٤ و٢٦٢٥٨ و٢٦٣١٣ و٢٦٣٢٧ و٢٦٤١٤ و٢٦٤٣٠ و٢٦٥٥١ و٢٦٥٧٧ و٢٦٦٣٧ و٢٦٦٦٦ و٢٦٧٢٠ و٢٧٠٦٦ و٢٧٠٨٩ و٢٧٣٥٠ و٢٧٧٤٠ و٢٧٧٨٦ و٢٧٨١٢ و٢٧٨٧٥ و٢٧٩٢٣ و٢٧٩٥٤ و٢٨٠٠٤ و٢٨٠٥٨ و٢٨١٤٥ و٢٨١٦٢ و٢٨١٧٦ و٢٨٣٣٢ و٢٨٤٥٩ و٢٨٤٧٩ و٢٨٥٥١ و٢٨٥٨٥ و٢٨٦١٨ و٢٨٦٣٧ و٢٨٦٤٨ و٢٨٧٥٩ و٢٨٨٠٢ و٢٨٨١٦ و٢٨٨٤١ و٢٨٨٤٨ و٢٨٩٣٨ و٢٨٩٩٨ و٢٨٩٩٩ و٢٩٠٠٧ و٢٩٠٢٦ و٢٩٠٧٥ و٢٩١٢٥ و٢٩٢٠٤ و٢٩٢١٢ و٢٩٢١٧ و٢٩٢٢٥ و٢٩٣١٧ و٢٩٤٣٨ و٢٩٤٤٦ و٢٩٤٩٤ و٢٩٥١٢ و٢٩٥١٣ و٢٩٥١٥ و٢٩٥٤٠ و٢٩٥٥٧ و٢٩٦٠٠ و٢٩٦٦٣ و٢٩٦٨١ و٢٩٨٢٠ و٢٩٨٤٩ و٣٠٠٠٩ و٣٠٠٤٢ و٣٠١١٨ و٣٠١٤٠ و٣٠١٨٤ و٣٠٤٥٣ و٣٠٤٩١ و٣٠٦٦٢ و٣٠٧٠٤ و٣٠٧٢٦ و٣٠٧٥٩ و٣١٠٣٠ و٣١٠٥١ و٣١٠٥٧ و٣١٠٧٢ و٣١٠٧٣ و٣١٠٨٢ و٣١١٠٥ و٣١٢١٢ و٣١٢٤٨ و٣١٦٤٣ و٣١٦٧١ و٣٧١٨٢٠ و٣١٧٧٤ و٣١٩١٩ و٣١٩٤١ و٣١٩٧٤ و٣١٩٩٥ و٣٢٠٤٧ و٣٢٠٤٨ و٣٢١١٠ و٣٢١١٢ و٣٢١١٦ و٣٢١٥٦ و٣٢١٧٤ و٣٢٢٥٢ و٣٢٢٦١ و٣٢٣٠٩ و٣٢٤٧٩ و٣٢٥٦٠ و٣٢٥٦٥ و٣٢٥٧٢ و٣٢٥٧٢ و٣٢٥٨٤ و٣٢٥٨٩ و٣٢٦٢٤ و٣٢٧٠٢ و٣٢٧٥٠ و٣٢٨٢٨ و٣٢٨٩٣ و٣٢٨٩٩ و٣٣١٢٤ و٣٣١٥٤ و٣٣١٩٤ و٣٣٢١٧ و٣٣٢٢٦ و٣٣٢٩٩ و٣٣٣٥٢ و٣٣٤١٠ و٣٣٤٧٨ و٣٣٤٩٨ و٣٣٥٧٣ و٣٣٦٦٠ و٣٣٦٩٧ و٣٣٧١٢ و٣٣٧١٣ و٣٣٧٣٠ و٣٣٨٤٠ و٣٣٨٧٧ و٣٣٩٣٢ و٣٣٠٧٩ و٣٣٢٢٣ و٣٣٢٥٤ و٣٣٢٦٨ و٣٣٣١٣ و٣٣٣١٤ و٣٣٣٨٣ و٣٣٣٩٣ و٣٣٤٢٦ و٣٢٧٠٢ و٣٢٧٥٠ و٣٢٨٢٨ و٣٢٨٩٣ و٣٢٨٩٩ و٣٣١٢٤ و٣٣١٥٤ و٣٣١٩٤ و٣٣٢١٧ و٣٣٢٢٦ و٣٣٢٩٩ و٣٣٣٥٢ و٣٣٤١٠ و٣٣٤٧٨ و٣٣٤٩٨ و٣٣٥٧٣ و٣٣٦٦٠ و٣٣٦٩٧ و٣٣٧١٢ و٣٣٧١٣ و٣٣٧٣٠ و٣٣٨٤٠ و٣٣٨٧٧ و٣٣٩٣٢ و٣٣٠٧٩ و٣٣٢٢٣ و٣٣٢٥٤ و٣٣٢٦٨ و٣٣٣١٣ و٣٣٣١٤ و٣٣٣٨٣ و٣٣٣٩٣ و٣٣٤٢٦ و٣٣٤٧٣ و٣٣٥٠٤ و٣٣٥١٦ و٣٣٦٠٠ و٣٣٨٦٨ و٣٣٩٣٨ و٣٣٩٤٩ و٣٣٩٧١ و٣٥٠٥٨ و٣٥١٨١ و٣٥١٩٠ و٣٥١٩٥ و٣٥٢١٠ و٣٥٢٢٢ و٣٥٢٥٢ و٣٥٢٨٦ و٣٥٢٩٦ و٣٥٢٩٩ و٣٥٣٤٨ و٣٥٣٧٥ و٣٥٥٠٠ و٣٥٥٤٣ و٣٥٥٧٢ و٣٥٥٧٥ و٣٥٦٠٩ و٣٥٢٦٢ و٣٥٧١٤ و٣٥٨٠٢ و٣٥٨٢٣ و٣٥٨٢٩ و٣٥٩٤٨ و٣٦٠٢٣ و٣٦٠٤٥ و٣٦١١٠ و٣٦١١٥ و٣٦١٤٨ و٣٦٢٠١ و٣٦٢٣٤ و٣٦٢٣٦ و٣٦٤٣٣ و٣٦٤٤٥ و٣٦٤٦٢ و٣٦٥٠٠ و٣٦٥٤١ و٣٦٥٦٦ و٣٦٥٧١ و٣٦٥٩٧ و٣٦٦٢٨ و٣٦٦٧٥ و٣٦٧٠٢ و٣٦٧٣٤ و٣٦٧٣٦ و٣٦٧٥٨ و٣٦٧٧٨ و٣٦٧٩٧ و٣٦٨٣٤ و٣٦٨٤١ و٣٦٨٦١ و٣٦٩١٣ و٣٦٩٢٨ و٣٦٩٤٧ و٣٦٩٥٥ و٣٧٠١٠ و٣٧٠١٥ و٣٧٠١٦ و
[ ٦٧١ ]
٣٧٠٢٣ - و٣٧٠٥٨ و٣٧٠٦٣ و٣٧٠٦٥ و٣٧٠٧٥ و٣٧٠٧٩ و٣٧٠٨٨ و٣٧١٢٠ و٣٧١٧١ و٣٧٢١٠ و٣٧٣٠٢ و٣٧٣١٠ و٣٧٣١٥ و٣٧٤١٢ و٣٧٤٢٣ و٣٧٤٣٩ و٣٧٥٣٤ و٣٧٥٥٨ و٣٧٥٧٩ و٣٧٦٢٠ و٣٧٦٤٣ و٣٧٧٠٢ و٣٧٧٠٨ و٣٧٧٤٩ و٣٧٧٥٠ و٣٧٧٥٩ و٣٧٧٦٦ و٣٧٧٨٨ و٣٧٨٠٠ و٣٧٨١١ و٣٧٨١٧ و٣٧٨٩٧ و٣٧٩٠٠ و٣٧٩٤٠ و٣٧٩٦٣ و٣٨٠٣٨ و٣٨٠٩٥ و٣٨١٢٢ و٣٨١٢٥ و٣٨١٢٧ و٣٨١٥٦ و٣٨١٨١ و٣٨٢٢٦ و٣٨٢٤٧ و٣٨٣٢١)، و(تهـ: ١٥ و٤٩ و٧٥ و٨٢ و١٠٠ و١١٢ و١٤٦ و١٥٢ و١٩٤ و٢٤٨ و٢٥١ و٢٥٤ و٢٥٨ و+٢٣٨٤ و٤٠١ و٤٢٤ و٤٣٣ و٤٨٠ و٥٤٥ و٥٩٩ و٦٧٨ و٦٩٥ و٧١٢ و٧٢٩ و٧٤٤ و٧٨٥ و٨٣٥ و٨٣٨ و٨٤٣ و٨٩٧ و٩١٣ و١٠٠٣ و١٠٠٤ و١٠٧٤ و١٠٨٧ و١١٢٨ و١١٧٦ و١٢٣٣ و١٣٢٢ و١٣٥٢ و١٤٩٩ و١٥٠٠ و١٥٦٥ و١٥٨٢ و١٥٨٤ و١٥٩١ و١٥٩٧ و١٦٠٥ و١٦٢٨ و١٦٥٧ و١٦٨٥ و١٨١٦ و١٨٨٤ و١٩٤٢ و١٩٧٠ و٢٠٥٠ و٢١١٠ و٢١٧٢ و٢١٩٢ و٢٢٠٢ و٢٢٠٥ و٢٢٤١ و٢٢٨٢ و٢٣١١ و٢٣٢١ و٢٣٤٤ و٢٣٤٦ و٢٣٥٠ و٢٣٦٠ و٢٤١٣ و٢٤٢٩ و٢٤٤٤ و٢٤٤٩ و٢٤٦٦ و٢٥١٠ و٢٥٣٤ و٢٥٥٠ و٢٥٥٩ و٢٥٦٤ و٢٥٧٩ و٢٦١٩ و٢٦٥٣ و٢٨٢٧ و٢٨٥٠ و٢٨٥٢ و٢٨٥٩ و٢٨٦٥ و٢٨٩٢ و٢٩١١ و٢٩٤٤ و٢٩٩٤ و٣٠٥٠ و٣٠٦٥ و٣٠٧٥ و٣٠٨٢ و٣٠٨٧ و٣٠٩٨ و٣٠٩٥ و٤٠٦٣)، و(تق: ٢٠ و١٩٨ و٢٤١ و٢٨٥ و٢٩٦ و٢٩٩ و٤١٦ و٤٢٥ و٤٣٥ و٤٤٨ و٤٨٩ و٤٩٠ و٥٠٥ و٥٢٢ و٥٢٤ و٥٣٧ و٥٧٤ و٥٨٠ و٥٩٤ و٦١٢ و٦٤٨ و٦٤٩ و٧٦٣ و٧٦٩ و٧٧٢ و٧٩٤ و٨٢٤ و٨٦٦ و٨٧٣ و٨٨٣ و٩٤٤ و٩٧٨ و١٠٢٧)، و(تخ: ١/ ٦٣ و١/ ١٤٦ و١٤٩ و١٥٤ و١٥٩ و١٧١ و١٩٥ و٤٩٥ و٥٥٠ و٢/ ٥٦٥ و٥٦٦ و٥٦٧ و٥٧٩ و٦٦٤ و٣/ ١١٨ و٢٤٨)، و(ع)، وبشر بن المفضل (تس ١٠٢٤٤)، و(س)، وبهز بن أسد العمي (تهـ ٩٦٩ و٢٩٦٩)، (خ)، وحجاج بن محمد (تهـ ٢٧٥٥)، والحسن بن حبيب بن ندبة (تس ٢٣٢٦٣)، وحفص بن غياث (تس ٢١٧٠ و١٤٢٧٨ و٢٧٢٥٨ و٢٧٢٨١)، (س)، وزيد بن الحباب (تس: ٣٢٤٧٢)، وسفيان بن عيينة (تس ٢٨٧٣٩ و٣٦٣١٤)، و(ت، س)، وأبي داود [سليمان بن داود الطيالسي] (تس ٣٢٩٦١)، (تق ٧٢٠)، وشبابة بن سوار (تس ٣٧٨٩٩)، وشبيب بن سليم (تق ٨٦٤)، وشعيب بن حرب (تس ٢٣٣٧٧)، و(خ، سي)، وصفوان بن عيسى (تهـ ١٨٣٧)، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد (تس ٣٧٧٥٧)، و(خ، م، ت)، وعبد الله بن إدريس (تس ٢٢٤٢٢ و٢٢٤٣٧ و٢٩٨٥٨ و٣١١٥٤ و٣٦٣٧٢)، و(تخ ١/ ٢٨٤ و٣/ ٣٤)، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي (تهـ ٩٩٣)، وعبد الرحمن بن مهدي (تخ ١/ ٥٥٠ و٢/ ٥٣٣)، و
[ ٦٧٢ ]
(د، س)، وعبد العزيز بن محمد (تق ٩٢١)، وعبيد الله الأشجعي (تس ٩٣١٣٣)، و(ت، س)، وأبي عبيدة عبد الواحد بن واصل الحداد (تس ٨٢٨٤ و١٤١٤ و٢١٦٧٠)، وعثمان بن عمر بن فارس (تس ١٦٣٨٤)، و(تهـ ٥٦)، وعيسى بن يونس (تهـ ٢٣٩٩)، والقاسم بن مالك المزني (تس ٦٦٩٦)، وكثير بن هشام (تس ٢٩٦٠٦)، ومحمد بن إبراهيم بن أبي عدي (تس ٣٢٥٧١)، وأبي الحسن محمد بن الحسن (تس: ٢٧٠٩١)، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي (تس ٣٧٤٠٤)، و(تق ١٠٧)، (تهـ ٢٠ و٥٠ و٢٤٥٥)، و(د، س)، ومحمد بن كناسة (تق ٧٩٥)، ومروان بن معاوية الفزاري (تس ١٢٢٦ و٣٣٢٧ و١٤٥٦١ و٢١٧٤٠ و٢٦٧٢٧ و٢٨٢٩٦ و٣٠٦٧٩ و٣٣١٤٥ و٣٣٥٤٦ و٣٥٨٢٥)، و(تق ٤٤٠)، (م)، ومعاذ بن سقيط (تق ٨٦٣)، ومعتمر بن سليمان (تس ٤١١٩ و٤٨٤٤ و٦٢٣٠ و١٤٧٨٨ و٢٣٠٥٢ و٢٨٢٥٥ و٢٩٢٣٥ و٣١٢٧١ و٣٦١٤٣ و٣٧٥٥٦ و٣٧٥٨١ و٣٧٥٩٧ و٣٧٦١٤ و٣٧٦٢٦ و٣٧٦٤٤)، و(تهـ ١٧٥٩)، و(تق ٧٠٨)، و(تخ ٢/ ٦٥٥ و٦٧١ و٣/ ٣٥)، و(د)، وأبي النضر هاشم بن القاسم (تس ٦٢٢ و٤٢٥٤ و٨٢٣٩ و٢٣٢٤٨ و٢٤٣٨٥ و٣٠٣٨٨)، و(تهـ ٢٧٦١)، وهشام بن المفضل الفزاري (تهـ ١٩٦٩)، وهشيم بن بشير (تس ١٣٠ و٣٣٥ و٤٢٢ و٥٧٩ و٧١٩ و٧٣٣ و٧٩٣ و١٠٦٨ و١٢٢٥ و١٢٥٨ و١٤٦٠ و١٦١٨ و١٦١٩ و١٧٣٦ و١٧٥٨ و١٧٦٦ و١٨٩٥ و١٩٧١ و١٩٨٧ و٢٢٥٧ و٢٣٦٤ و٢٥٣٣ و٢٦١٩ و٢٦٢٠ و٢٦٣٥ و٢٦٤٥ و٢٧١٣ و٢٧١٥ و٢٨٢٦ و٢٨٣٢ و٢٨٦١ و٢٩٦٧ و٣١٥٦ و٣١٨٠ و٣٢٠٥ و٣٢٢٣ و٣٢٤٩ و٣٢٦٤ و٣٢٧٩ و٣٢٩٩ و٣٣٠٤ و٣٣٢٢ و٣٣٥٣ و٣٣٥٥ و٣٣٦٨ و٣٣٦٩ و٣٣٩٧ و٣٤٠٠ و٣٤٠٤ و٣٤٠٥ و٣٤٠٦ و٣٤١٢ و٣٤١٧ و٣٤٤٠ و٣٤٧٦ و٣٥٠٢ و٣٥٥٠ و٣٧٤٤ و٣٧٦٦ و٣٧٧٤ و٣٧٧٥ و٣٨٠٣ و٣٨٢٧ و٣٨٢٨ و٣٨٥٤ و٣٨٥٥ و٣٨٨٩ و٣٩١٣ و٣٩١٦ و٣٩١٧ و٣٩١٨ و٤٠٩٧ و٤١٢١ و٤١٥٩ و٤٢٧٧ و٤٢٧٨ و٤٣١٧ و٤٣٢٨ و٤٣٦٥ و٤٣٨٣ و٤٣٨٤ و٤٣٨٨ و٤٤١٧ و٤٤٣٠ و٤٤٤٦ و٤٤٧٨ و٤٥٦٩ و٤٥٧٠ و٤٦٩٠ و٤٧٢٦ و٤٨٥٥ و٤٨٧٣ و٤٩٠٥ و٥٠١٣ و٥١٢٠ و٥١٦٢ و٥٢٨٧ و٥٢٩٢ و٥٣٤٩ و٥٤٠٧ و٥٤٠٨ و٥٤٥٥ و٥٥٣٨ و٥٦٧٠ و٥٧٨٩ و٥٨٣٧ و٥٨٣٨ و٥٩٩٧ و٦٢٧٥ و٦٢٧٦ و٦٢٧٧ و٦٣٣٣ و٦٣٨١ و٦٣٨٢ و٦٣٨٣ و٦٤٥١ و٦٤٦٤ و٦٥٧٠ و٦٨٥٨ و٦٩١٤ و٦٩١٥ و٦٩١٩ و٧٠٩٦ و٧٣٠٣ و٧٤٠٣ و٧٤٣٣ و٧٤٣٤ و٧٤٥٩ و٧٤٦١ و٧٤٩٩ و٧٥٦٠ و٧٦٨٣ و٧٧٣٤ و٧٧٨٧ و٧٨٠٦ و٧٩٦٠ و٧٩٦٤ و٨١٤٣ و٨١٥٠ و٨٤١٥ و٨٤٩٤ و٨٥٠٤ و٨٥٢٤ و٨٥٨٨ و٨٦٠٤ و٨٦٠٩ و٨٦١٨ و٨٦٢٨ و٨٦٣٨ و٨٦٣٩
[ ٦٧٣ ]
و٨٦٤٤ و٨٦٦٧ و٨٦٦٨ و٨٧٠٨ و٨٧٤٨ و٨٧٧٧ و٨٧٩٠ و٨٩٢٢ و٩٠١٩ و٩١١٢ و٩١١٥ و٩١٢٢ و٩١٥٨ و٩١٧٦ و٩١٨٥ و٩١٨٨ و٩١٩٢ و٩٢٩٣ و٩٣٦٢ و٩٣٧٠ و٩٥٥٨ و٩٥٩٢ و٩٦٧٩ و٩٧٥٤ و٩٧٧٣ و٩٧٧٤ و٩٨١٠ و٩٨٧٤ و١٠١٣٦ و١٠١٥٤ و١٠٧٢ و١٠١٨١ و١٠١٨٥ و١٠٢٥٠ و١٠٢٨٧ و١٠٢٨٩ و١٠٤٢٨ و١٠٤٣٥ و١٠٥٣٠ و١٠٥٥٠ و١٠٥٩٤ و١٠٥٩٥ و١٠٥٩٦ و١٠٨٠١ و١٠٩٨٨ و١١٠٦٤ و١١١٣٠ و١١٢٣٤ و١١٢٤٦ و١١٣٣٠ و١١٣٥٤ و١١٣٦٦ و١١٣٧٣ و١١٤٩٩ و١١٦٠١ و١١٨٤٨ و١١٨٤٩ و١١٩٨٨ و١٢٠٠٢ و١٢٠٤٨ و١٢٠٦٦ و١٢٠٨١ و١٢٠٩٣ و١٢١٥٨ و١٢٣٠٨ و١٢٣٢٥ و١٢٣٦٦ و١٢٣٦٧ و١٢٣٧٩ و١٢٥٥١ و١٢٥٦٢ و١٢٥٦٥ و١٢٥٧٧ و١٢٥٧٨ و١٢٥٨٧ و١٢٥٩٠ و١٢٥٩١ و١٢٥٩٥ و١٢٦٠١ و١٢٦٠٨ و١٢٦١٥ و١٢٦١٨ و١٢٦١٩ و١٢٦٣٥ و١٢٦٤٦ و١٢٦٧١ و١٢٦٧٣ و١٢٦٩١ و١٢٦٩٢ و١٢٧٠٥ و١٢٧٣٥ و١٢٧٤٤ و١٢٧٥٠ و١٢٧٦٦ و١٢٧٧٣ و١٢٧٧٨ و١٢٨٨٣ و١٢٩٠٣ و١٢٩٠٤ و١٢٩٠٥ و١٢٩١٤ و١٢٩٣٠ و١٢٩٥٢ و١٣٦٢٠ و١٣٦٣٥ و١٣٦٣٦ و١٤٠٣٣ و١٤٠٣٨ و١٤٢٨٨ و١٤٤٤١ و١٤٤٤٧ و١٤٤٩٤ و١٤٩٩٤ و١٤٩٩٥ و١٦٠٠٥ و١٦٤١٧ و١٦٤٣٢ و١٦٤٤٠ و١٦٤٦٥ و١٦٦٨٩ و١٧٩٠٤ و١٧٩٢٩ و١٨١٥٨ و١٨١٧٠ و١٨٢٢٣ و١٨٢٤٥ و١٨٥٧٤ و١٨٥٧٥ و١٨٩٠٩ و١٩٠٨٤ و١٩٤٤٦ و١٩٥٣٤ و١٩٧٦١ و١٩٨٣١ و١٩٨٥٢ و٢٠١١٠ و٢٠١١٦ و٢٠٤٠٧ و٢٠٥٣٩ و٢١٠٧٣ و٢١٢٨٩ و٢١٢٩٣ و٢١٣٦٨ و٢١٣٨٥ و٢١٤٢٠ و٢١٦٨١ و٢١٦٨٢ و٢١٩٤٧ و٢٢٣٢٩ و٢٢٥٦٨ و٢٢٥٧٣ و٢٢٥٧٤ و٢٢٧٢١ و٢٢٧٤٢ و٢٢٨٣٢ و٢٢٨٤٤ و٢٣٢٥٧ و٢٣٢٦٧ و٢٣٤٨٧ و٢٣٤٩٤ و٢٣٤٩٥ و٢٣٥١٤ و٢٣٦٤٢ و٢٣٦٤٩ و٢٣٦٦٥ و٢٣٣٥٣ و٢٤٧٠٣ و٢٤٩٧٨ و٢٥٠٨٠ و٢٥١٢٢ و٢٥١٥٧ و٢٥١٥٨ و٢٥١٦٦ و٢٥١٨٩ و٢٥١٩٢ و٢٥٢٤١ و٢٥٣٥١ و٢٥٤٥٧ و٢٥٧٢٩ و٢٥٧٤٣ و٢٥٧٤٩ و٢٥٧٦١ و٢٥٧٧٢ و٢٥٧٨٧ و٢٥٨٠١ و٢٥٨١١ و٢٥٨١٤ و٢٥٨٢٠ و٢٥٨٢٥ و٢٥٩٠٨ و٢٥٩٣٤ و٢٦٠٦٨ و٢٦١٢٤ و٢٦١٥٠ و٢٦٢٥٠ و٢٦٣٦١ و٢٧١٢٠ و٢٧٤٨١ و٢٧٥٩٧ و٢٧٧٨٩ و٢٨٠٨٠ و٢٨٢٧٩ و٢٨٦١٦ و٢٨٦١٧ و٢٨٦٤٩ و٢٨٦٨١ و٢٨٩٦٠ و٢٩٠٢٨ و٢٩١٩٩ و٢٩٢٤٣ و٢٩٤٩٨ و٢٩٥١١ و٢٩٥٢٥ و٢٩٥٣٥ و٢٩٦١٧ و٢٩٨٦٥ و٣٠٠٢٢ و٣٠٢٩٥ و٣٠٤٤٤ و٣٠٦٦٧ و٣٠٦٨٣ و٣٠٩٥٤ و٣١٢٦٧ و٣١٤٧٣ و٣١٥٠٢ و٣١٧٠٢ و٣١٧٢٢ و٣١٨٢٨ و٣٢٠٨٢ و٣٢١٥٨ و٣٢١٥٩ و٣٢٢٠٩ و٣٢٢٢٥ و٣٢٤٧٤ و٣٢٨٣٦ و٣٣٢٣٧ و٣٣٣٥١ و٣٣٣٥٦ و٣٣٤١٤ و٣٣٥٢٤ و٣٣٥٥٩ و٣٣٦٨١ و٣٣٧٤٧ و٣٣٧٥٣ و٣٣٧٥٥ و٣٤٠٥٣ و٣٤٠٧٠ و٣٤١٣٠ و٣٤٢٢٩ و٣٤٣٣٨ و٣٤٤٢٥ و٣٤٦٤١ و٣٤٧٠٦ و٣٤٨٣٥ و٣٤٩٢٣ و٣٤٩٣٢ و٣٥٢٤٤ و٣٦٢٣١ و٣٦٤٩٦ و٣٦٥٦١ و٣٦٧٩٠ و٣٦٩٦٩ و٣٦٣٣٥ و٣٦٣٦٠ و٣٧٤٧٥ و٣٧٥٢٢ و٣٧٥٢٣ و٣٧٧٠١ و٣٧٩٦٦ و٣٧٩٧٧ و٣٨٠١٦ و٣٨١١٣ و٣٨١٣٤ و٣٨١٤٩ و٣٨١٩٣ و٣٨٣١٣ و٣٨٣٤٤)، و(تهـ: ٤١ و١٣٦
[ ٦٧٤ ]
و٣٨٣ و٤٤٢ و٤٥٠ و٤٩٦ و٥٠٣ و٥٠٧ و٥٠٩ و٥٣٨ و٥٥٠ و٥٦٦ و٥٧٧ و٥٨٩ و٥٩٠ و٨٥٦ و٨٧٦ و٨٧٧ و١٠٠٢ و٢٢٦٤ و٢٢٥٧ و٢٢٥٩ و٢٢٧٣ و٢٣٨٨ و٢٤٤٨ و٢٥٠٧ و٢٦٩٩ و٢٨٠٤ و٢٩٢٠ و٤٠١٢ و٤٠٥١)، و(تق ٦ و٣١١ و٣٢٣ و٣٢٦ و٦٦٣ و٧٠٤ و٨٤٤ و٨٤٦)، و(تخ ١/ ١١٦ و١٦١ و١٦٢)، و(خ، م، ت، س، ق)، ويحيى بن أبي بكير (تس ٣٢٧٢٩ و٣٧٣٠ و٣٣٥٥٦)، و(خ، م، د)، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة (تس ٢٣٤٤ و٣٣٦٩٨)، و(م، س)، ويحيى بن سعيد القطان (تس ٣٢٩٧ و١١٥١١ و١٢٧٧٦ و٣١٥٦٧ و٣١٥٧٧ و٣٣٩٧٩)، و(تخ: ٢/ ١٦ و١١٨ و١٢٤)، و(م، س)، وأبي تميلة يحيى بن واضح (تس ٣٣٤٧٠)، و(ت، س)، وأبي سفيان المعمري (تهـ١٥١٠)، وأبي عامر (تهـ ١٩٣٢)، وأبي عتاب الدلال (تهـ ١٣٤٣)، وإبراهيم بن سعد الزهري " تاريخ بغداد " (١٤/ ٢٧٧ / ٧٥٧٢)، وإبراهيم بن مهدي المصيصي " تاريخ بغداد " (٦/ ١٧٨ / ٣٢٣٢)، وبشر بن الحارث، " الثقات " (٨/ ١٤٣ / ١٢٦٥١)، والحارث ابن مرة الحنفي " تهذيب الكمال " (٥/ ٢٨٠ / ١٠٤٣)، وسعيد بن يحيى الحميري " تاريخ بغداد " (٩/ ٧٥ / ٤٦٥٩)، وسهل بن حماد العنقزي " تهذيب الكمال " (١٢/ ١٧٩ / ٢٦٠٨)، وعامر بن صالح الزبيري " تهذيب الكمال " (١٤/ ٤٥ / ٣٠٤٦)، وعبد الله بن بكر السهمي " تاريخ بغداد "، (٩/ ٤٢١ / ٥٠٣٠)، وعبد الله بن المبارك، " تاريخ بغداد " (١٠/ ١٥٢ / ٥٣٠٦)، وعبد العزيز بن يعقوب بن الماجشون، " الثقات "، (٧/ ١١٥ / ٩٢٥١)، وعبد الملك بن الصباح المسمعي " تهذيب الكمال ": (١٨/ ٣٣١ / ٣٥٣٤)، وعبد الملك بن عبد العزيز الماجشون " الثقات " (٨/ ٣٨٩ / ١٤٠٢٨)، وعلي بن إسحاق السلمي " تهذيب الكمال " (٢٠/ ٣١٨ / ٤٠٢٣)، وعلي بن ثابت الجزري " تهذيب الكمال " (٢٠/ ٣٣٥ / ٤٠٣٢)، وعمر بن شبيب المذحجي، " تهذيب الكمال " (٢١/ ٣٩٠ / ٤٢٥٦)، وعمر بن هاشم الجنبي " الجرح والتعديل " (٦/ ٢٦٧ / ١٤٧٨)، ومحمد بن سابق البغدادي، " الجرح والتعديل " (٧/ ٢٨٣ / ١٥٢٨)، ومحمد بن مصعب القرقساني " تاريخ بغداد " (٣/ ٢٧٦ / ١٣٦٥)، ومحمد بن ميمون الزعفراني " تاريخ بغداد " (٣/ ٢٦٩ / ١٣٦٠)، والوليد بن القاسم الهمداني " تهذيب الكمال " (٣١/ ٦٥ / ٦٧٢٨)، ويحيى بن عبد الملك الخزاعي " تهذيب الكمال " (٣١/ ٤٤٦ / ٦٨٧٥).
روي عنه: إبراهيم بن رجاء المقرئ " تاريخ بغداد " (٦/ ٧٥ / ٣١١١)، وإبراهيم بن محمد
[ ٦٧٥ ]
ابن بقيرة " تاريخ بغداد " (٦/ ١٥٨ / ٣٢٠٤)، وأحمد بن جعفر البزاز " تاريخ بغداد " (٤/ ٦٢ / ١٦٨٠)، وأحمد بن سندي المطرز " تاريخ بغداد " (٤/ ١٨٧ / ١/ ١٨٧٣)، وأحمد بن عبد الله بن نصر الذهلي " تاريخ بغداد " (٤/ ٢٢٩ / ١٩٣٥)، وأحمد بن محمد الخيشي " تاريخ بغداد " (٥/ ٥ / ٢٣٥٢)، وأحمد بن محمد بن الليث " تاريخ بغداد " (٥/ ٨٤ / ٢٤٧٧)، وأحمد بن محمد بن مخلد التوزي " تاريخ بغداد " (٥/ ١٠٥ / ٢٥٠٨)، وأحمد بن محمد يوسف الشيباني " تاريخ بغداد " (٥/ ١٢٢ / ٢٥٤١)، وأحمد بن نصر الدمشقي " تاريخ بغداد " (١/ ٥٠٣ / ١١٨)، وأحمد بن يحيى الخزاعي " تاريخ بغداد " (٥/ ٢١٣ / ٢٦٨٦)، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي " تاريخ بغداد " (٦/ ٣٨٥ / ٣٤٢٤)، وإسحاق بن أحمد الكاغدي " تاريخ بغداد " (٦/ ٣٩٣ / ٣٤٣٧)، وإسحاق بن محمد الزيات " تاريخ بغداد " (٦/ ٣٩٦ / ٣٤٤٣)، وإسماعيل بن إبراهيم الصيرفي " تاريخ بغداد " (٦/ ٢٩٧ / ٣٣٣٠)، وإسماعيل بن إبراهيم بن أبي عطاء " تاريخ بغداد " (٦/ ٢٩٧ / ٣٣٣١)، وبنان بن أحمد القطان " تاريخ بغداد " (٧/ ١٠٠ / ٣٥٤٢)، وجعفر بن محمد البزاز " تاريخ بغداد " (٧/ ٢٠٨ / ٣٦٧٧)، وجعفر بن محمد بن أبي الصعو " تاريخ بغداد " (٧/ ٢١٠ / ٣٦٨١)، وجعفر بن موسى القصري " تاريخ بغدد " (٧/ ٢٠٨ / ٣٦٧٦)، والحسن بن سفيان " الثقات " (٩/ ٢٨٦ / ١٦٤٦٨)، والحسن بن محمد الأزرق " تاريخ بغداد " (٧/ ٤١٤ / ٣٩٦٦)، والحسن بن محمد الأنصاري " تاريخ بغداد " (٧/ ٤١٥ / ٣٩٦٨)، وشعيب بن محمد الذراع " تاريخ بغداد " (٩/ ٢٤٥ / ٤٨٢٢)، وصالح بن محمد الجلاب " تاريخ بغداد " (٩/ ٣٢٨ / ٤٨٦٤)، وعبد الله بن إبراهيم المؤذن " تاريخ بغداد " (٩/ ٤٠٥ / ٥٠١١)، وعبد الله بن أحمد البزاز " تاريخ بغداد " (٩/ ٣٨٧ / ٤٩٧٥)، وعبد الله بن جعفر الصيرفي " تاريخ بغداد " (٩/ ٤٢٨ / ٥٠٤٤)، وعبد الله بن محمد البخاري " تاريخ بغداد " (١٠/ ١٢٥ / ٥٢٥٥)، وعبد الله بن محمد الجمال " تاريخ بغداد " (١٠/ ١٢٠ / ٥٢٤٧)، وعبد الله بن محمد القطان " تاريخ بغداد " (١٠/ ١٠٥ / ٥٢٢٤)، وعبد الله بن محمد مخول " تاريخ بغداد " (١٠/ ٩١ / ٥٢١٠)، وعبد الملك بن أحمد الدقاق " تاريخ بغداد " (١٠/ ٤٢٧ / ٥٥٨٥)، وعبد الوهاب بن عيسى " تاريخ بغداد " (١١/ ٢٨ / ٥٦٩٥)، ومحمد بن أحمد المؤدب المعروف بميمون السامري " تاريخ بغداد " (١/ ٢٨٨ / ١٣٨)، ومحمد بن أحمد المقدمي " تاريخ بغداد " (١/ ٣٣٦ / ٢٤٦)، ومحمد بن جعفر الديباجي " تاريخ بغداد " (٢/ ١٣٥ / ٥٣٥)، ومحمد بن الحسين القنبيطي " تاريخ بغداد " (٢/ ٢٣١ / ٦٨٥)، ومحمد بن سليمان
[ ٦٧٦ ]
المخرمي " تاريخ بغداد " (٥/ ٣٠٠ / ٢٨٠٥)، ومحمد بن عبد الله بن واقد " تاريخ بغداد " (٥/ ٤٣٥ / ٢٩٥٥)، ومحمد بن المعلى الشونيزي " تاريخ بغداد " (٣/ ٣٠٩ / ١٤٠٥)، ومحمد بن موسى النهرتيري " تاريخ بغداد " (٣/ ٢٤١ / ١٣٢٥)، ومحمد بن يوسف التركي " تاريخ بغداد " (٣/ ٣٩٥ / ١٥١٩).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقًا، حافظًا، متقنًا، إمامًا، صنف المسند.
وقد تصحف اسم شيخه في الأثرين (تس ٣٧٢٩ و٣٧٣٠) من (يحيى بن أبي بكير) إلى (يحيى ابن أبي كثير) في طبعتي دار الفكر.
ووقع سقط لكل الشيوخ الذين بينه وبين (سعيد بن جبير) في الأثر رقم (تس ٣٣٢٢٣).
ووقع سقط بينه وبين (ابن أبي نجيح) في الأثر رقم (تس ٣٨٠٦٤) في جميع الطبعات.
وانظر: " الطبقات الكبرى " (٧/ ٣٦٠)، و" الجرح والتعديل " (٩/ ٢٠٢ / ٨٤٤)، و" الثقات " (٩/ ٢٨٦ / ١٦٤٦٨)، و" الكنى والأسماء " (١/ ٩٢٢ / ٣٧٦٢)، و" ذكر أسماء التابعين " (٢/ ٢٨١ / ١٤٢٦)، و" من روى عنهم البخاري في الصحيح " (١/ ٢٣١ / ٢٩٤)، " تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم " (١/ ٢٦٥ / ١٩٩٠)، و" رجال صحيح البخاري " (٢/ ٨٢٣ / ١٣٩٣)، و" رجال مسلم " (٢/ ٣٦٦ / ١٩٠٤)، و" تاريخ بغداد " (١٤/ ٢٧٧ / ٧٥٧٢)، " والتعديل والتجريح " (٣/ ١٢٤٨ / ١٥٣٢)، و" تهذيب الكمال " (٣٢/ ٣١١ / ٧٠٨٣)، والكاشف " (٢/ ٣٩٣ / ٦٣٨٥)، " تذكرة الحفاظ " (٢/ ٥٠٥ / ٥٢١)، و" المقتنى " (٢/ ١٦٤ / ٦٩١٤)، و" تذكرة الحفاظ " (٢/ ٥٠٥ / ٥٢١)، " وسير أعلام النبلاء " (١٢/ ١٤١ / ٥١)، و" طبقات المحدثين " (١/ ٩٢ / ١٠٣٦)، و" نزهة الألباب " (٢/ ١٩٢ / ٣١٧١)، و" تهذيب التهذيب " (١١/ ٣٣٤ / ٦٤٣)، و(١٢/ ٣٧٣ / ٢٤٤١)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٥٣٦ / ٧٨١٢)، و" رجال تفسير الطبري " (٦٠١/ ٢٨٩٧).
******
٣٧٦ - يعقوب بن برهان (١٩٩١٠)
(طب: ٣ر / ٢ش)
(تس: ٢ر / ٢ش، تهـ: ١ر / ١ش)
يعقوب بن برهان – وقيل: ابن ماهان، وقيل: ابن شاهان: - من العاشرة، صدوق، وانظر الترجمة التالية.
[ ٦٧٧ ]
روى عن: إسماعيل ابن علية (تس ١٩٩١٠)، وهشيم (بن بشير] (تس ٤٩٠٥)، و(تهـ ١٩٥٤).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: ذكره الشيخ شاكر في تحقيقه " لتفسير الطبري " (١٦/ ٢٧١ / ١٩٩٠)، وقال: " يعقوب بن ماهان البغدادي = يعقوب بن برهان.
قلت: لعله تحرف من (ماهان) كما جزم الشيخ شاكر، فقد أخرج الطبري عنه في " التفسير " مقرونًا بـ (ويعقوب بن إبراهيم) عن (هشيم) في الأثر رقم (تس ٤٩٠٥)، وباسم ويعقوب بن ماهان) كما قرنه بـ (يعقوب بن إبراهيم) في هذا الأثر أيضًا، ولكن سماه هنا (يعقوب بن برهان)، وفي (تهذيب الآثار) (تهـ ١٩٥٤) سماه (يعقوب بن شاهان).
وشيخاه هنا هما: الأول: أبو بشر، إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي، مولاهم، البصري المعروف بـ (ابن) علية: ولد سنة (١١٠)، وتوفي سنة (١٩٣)، من الثامنة ثقة، حافظ.
والثاني: أبو معاوية: هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار، السلمي، الواسطي: ولد سنة ١٠٥، وتوفي سنة ١٨٣، من السابعة، ثقة، ثبت، كثير التدليس والإرسال الخفي؛ وعلى هذا فهو من كبار التاسعة، أو العاشرة وقد ترجمت لشيخيه في " المعجمين الكبير " والصغير "، وهو مما يؤكد لي أنه صاحب الترجمة التالية.
***********
٣٧٧ - أبو يوسف البناء (٤٩٠٥)
(النسائي)
(طب: ٥ ر / ٣ ش)
(تس: ٤ ر / ٣ ش)، و(تق: ١ ر / ١ ش)
أبو يوسف: يعقوب بن ماهان، الهاشمي، مولاهم، البناء، البغدادي: توفي
[ ٦٧٨ ]
سنة (٢٤٤) أربع وأربعين ومائتين، من العاشرة صدوق.
روى عن: إسماعيل ابن علية (تس ١٩٩١٠)، والقاسم بن مالك المزني (تس ١٠٣٤٤ و٢٠١٦٣)، (تق ٨٥١)، و(س)، وهشيم بن بشير (تس ٤٩٠٥)، و(س)، وسعيد بن محمد " الحلية " (٣/ ٢٢٠).
روى عنه: علي بن حسن بن سليمان " الحلية " (٣/ ٢٠)، وعلي بن سعيد الرازي " المعجم الكبير " (١٢/ ٥٤ / ١٢٤٥٢).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقًا، ليس ببغداد مثله، لا بأس به، ربما أغرب.
وانظر: " الجرح والتعديل " (٩/ ٢١٦ / ٩٠٠)، و" القات " (٩/ ٢٨٥ / ١٦٤٦٥)، و" تاريخ بغداد " (١٤/ ٢٧٤ / ٧٥٦٧)، و" تهذيب الكمال " (٣٢/ ٣٦٠ / ٧١٠١)، و" الكاشف " (٢/ ٣٩٥ / ٦٤٠١)، و" تهذيب التهذيب " (١١/ ٣٤٦ / ٦٦١)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٦٠٨ / ٧٨٣٠)، و" رجال تفسري الطبري " (٦٠٢/ ٢٩٠٥).
***********
(فائدة): روى كل من يعقوب الدورقي، ويعقوب بن برهان، ويعقوب بن ماهان - إن كانا اثنين - عن إسماعيل ابن علية؛ وهو: ابن إبراهيم الحنظلي، البصري، قاضي الرشيد، وصاحب ابن المبارك، نُسب إلى أمه، واشتهر بذلك، وكان – يتناكد و- يغضب من هذه النسبة - رحمه الله تعالى -.
وكذلك رووا عن هشيم بن بشير الواسطي، وهو مما أكد لي أن يعقوب بن برهان، ويعقوب بن ماهان هما واحد لا اثنان.
*********
٣٧٨ - – يعقوب بن مكرم (٣٦٩٧٥)
(طب: (تس: ١ ر / ١ ش)
يعقوب بن مكرم، من العاشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم أقف له في " التفسير " على غير هذا الأثر، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه " لتفسير الطبري " (٢٤/ ٣١٢)
[ ٦٧٩ ]
لترجمته، ولا للأثر الذي رواه، بشيء، ولعل تصحفيًا أو سقطا، وقع في اسم: جعفر بن مكرم بن يعقوب بن إبراهيم، الدوري (٢١١٧١) جعله على هذا الوجه من التسمية، والله أعلم.
روى عن: الحفري - غير مسمى، ولا مكني - (تس: ٣٦٩٧٥).
روى عنه: أبو جعفر بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".
وقد أخرج الطبري في " التفسير " الأثر رقم " تس: ٢١١٧١)، عن جعفر بن مكرم بن يعقوب، وأظنه أنه هو بعينه، ولكنه نسب هنا إلى جده.
وانظر: ترجمة رقم (٧٠) من كتابي هذا.
وشيخه هنا هو أحد رجلين؛ وكلاهما ثقتان من التاسعة، أخرج لهما (مسلم) في صحيحه، ويرويان عن سفيان؛ وهو الثوري، وجهالتهما لا تضر إن كانا أحد المرادين، وقد ترجمت لكليهما في " المعجمين الكبير، والصغير "
الأول منهما: أبو علي، أحمد بن المفضل الحفري الأموي، القرشي، مولاهم، الكوفي: – ابن عم عمرو بن محمد العنقزي – توفي سنة (٢١٥)، من التاسعة، شيعي، صدوق، في حفظه شيء.
وأما الثاني فهو: أبو داود، عمر بن سعد بن عبيد، الحفري، توفي سنة (٢٠٣) من التاسعة، ثقة، عابد.
*******
٣٧٩ - – أبو عمر المازني (٢٠٠٥)
(الترمذي، والنسائي في مسند علي)
(طب: ٧ ر / ١ ش)
(تس: ٣ ر / ١ ش)، و(تهـ: ٤ ر / ١ ش)
أبو عمر، يوسف بن سلمان، الباهلي - أو المازني - البصري: من العاشرة، صدوق.
[ ٦٨٠ ]
روى عن: حاتم بن إسماعيل (تس: ٢٠٠٥ و٢٣٧١ و٨٩٠٦)، و(تهـ ١٤٠٣ و١٤٠٤ و١٤٠٥ و٣٠٣٤)، و(ت).
روى عنه: عمر بن محمد بن يحيى الهمداني " الثقات " (٩/ ٢٨٢ / ١٦٤٤٧)، وموسى بن زكريا " العجم الأوسط " (٨/ ١٧٢ / ٨٣٠٨)
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، شيخا، مشهورا، لا بأس به.
وروى له الحاكم في " المستدرك " حديثا وقال: " إنه مجهول ". وقد تصحف اسمه في الأثر رقم (تس ٨٩٠٦) إلى (يونس بن سليمان البصري)، وليس هو إلا (يوسف بن سلمان الباهلي، أو المازني البصري) لأن الحديث هو نفسه؛ ولكن الطبري – ﵀ – جزأه في هذين الموضعين من " التفسير " وكذلك في " تهذيب الآثار "، وهو الحديث المعروف بحديث " حجة النبي – ﷺ – كما رواها جابر ".
وأخرجه مسلم في " صحيحه " (٢/ ٨٨٦ / ١٢١٨)، وابن الجارود في " المنتقى " (١/ ١٢٣ / ٤٦٩)، وابن حبان في " صحيحه " (٤/ ٣١٠ / ١٤٥٧، و٩/ ٢٥٣ / ٣٩٤٤)، وأبو نعيم في " المستخرج " (٣/ ٣١٦ / ٢٨٢٧)، والدارمي في " السنن " (٢/ ٦٧ / ١٨٥٠)، أبو داود في " السنن " (٢٢/ ١٨٢ / ١٩٠٥)، وابن ماجة في " السنن " (٢٢/ ١٠٢٢ / ٣٠٧٤)، والنسائي في " الكبرى " (٥/ ٣٧٥)، والبيهقي في " الكبرى " (٧/ ٢٩٥ / ١٤٥٠، و٧/ ٣٠٤ / ١٤٥٥١)، وابن أبي شيبة في " المصنف " (٣/ ٣٣٤ / ١٤٧٠٥)، وعبد بن حميد في " المسند " (١/ ٣٤١ / ١١١٣٥)، وابن حزم في " حجة الوداع " (١/ ١٦٨)، جميعهم من طريق حاتم بن إسماعيل.
وأخرجه الترمذي في موضعين من " السنن " (٣/ ٤٦٧ / ١١٦٣)، و(٥/ ٢٧٣ / ٣٠٨٧) من طريق الحسن بن علي الخلال.
وأما الطبري في " التاريخ " (٢/ ٢٠٦) فقد أخرج نفس الحديث من طريق محمد بن حميد الرازي عن سلمة عن محمد بن إسحاق.
وانظر: " الجرح والتعديل " (٩/ ٢٢٣ / ٩٣٦)، و" الثقات " (٩/ ٢٨٢ / ١٦٤٤٧)، و" تهذيب
[ ٦٨١ ]
الكمال " (٣٢/ ٤٣٢ / ٧١٣٩)، و" الكاشف " (٢/ ٣٩٩ / ٦٤٣٦)، و" المقتنى في سرد الكنى " (١/ ٤٢٤ / ٤٥٦٥)، و" ميزان الاعتدال " (٨/ ٢١٠ / ٧٤٩)، و" تهذيب التهذيب " (١١/ ٣٦٥ / ٧٠٩)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٦١١ / ٧٨٦٧)، و" رجال تفسير الطبري " (٦٠٤/ ٢٩١٧).
*****
٣٨٠ - – أبو يعقوب القطان (٣١٥٢٣)
(البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي - في مسند علي، وابن ماجة)
(طب: ٦ ر / ٥ ش)
(تس: ٣ ر / ٣ ش)، و(تق: ٣ ر / ٣ ش)
أبو يعقوب، يوسف بن موسى بن راشد بن بلال، القطان، الكوفي: ثم الرازي ثم البغدادي: توفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين، من العاشرة، صدوق.
روى عن: سعيد بن شرحبيل المصري (تس ٣١٥٢٣)، ومسلم بن إبراهيم الأزدي (تق ٦٩٩)، وهشام بن عبد الملك (تس ٣١٥٢٣)، ووكيع بن الجراح (تس ٣٧٠٥٣)، و(تق ٦٣٤). و(خ)، وأبي أسامة (تق ٦٣٦).
روى عنه: أبو بكر أحمد بن عمرو البزار " مسند البزار " (١/ ٢٥٠ / ١٤٠)، وأحمد بن عمرو بن أبي عاصم " الآحاد والثماني " (١/ ١٠٠ / ٧٧)، وأحمد بن محمد بن يحيى بن زهير التستري " المعجم الكبير " (٢/ ٣٦ / ١٢٠٩)، وإسحاق بن محمد الزيات " سنن الدارقطني " (١/ ٢٩ / ١٠)، وحجاج بن عمران بن الفضل البصري " شرح معاني الآثار " (١/ ٣٠٢)، وعبد الله بن جعفر بن خشيش " سنن البيهقي " (١/ ٦٦ / ٣١٩)، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي " سنن الدارمي " (١/ ٦٦ / ١٤١)، وأبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود " المنتقى " (١/ ٤٠ / ٢٩) وعلي بن الجعد الجوهري " مسند ابن الجعد " (١/ ١٩٨ / ١٣٠٦)، ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي مولاهم، صحيح ابن حبان " (٥/ ٢٩٠ / ١٩٦٠). ومحمد بن إسحاق بن خزيمة " صحيح ابن خزيمة " (١/ ١١ / ١٦)، ومحمد بن أبي الثلج " معجم الشيوخ " (١/ ١٣٦)، ومحمد بن النضر الجارودي " المستدرك " (١/ ٢٠ / ٤٢٠)، ومحمد بن يحيى " المستخرج " (٣/ ٣٠٢ / ٢٧٩)، وأبو إسحاق الفزاري " مسند ابن أبي أوفى " (١/ ١٢٠ / ٢٩).
[ ٦٨٢ ]
وأبو يعلى الموصلي " معجم أبي يعلى " (١/ ٢٦٨ / ٣٣٣)، وغيرهم كثير، ومن تركته أضعاف من أثبته، وأكثر هؤلاء أكثروا عنه جدا كالبزار وغيره.
التعديل والتجريح: لم يذكره أحد بتجريح؛ إلا أن الإمام أحمد أنكر عليه رواية حديث عن عبيد الله بن موسى، ولكنه لم ينفرد به، فقد تابعه عليه (أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري)، فرواه عن (عبيد الله بن موسى) أيضا، فسقطت العهدة عن (يوسف) كما قال الخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " (١٤/ ٣٠٤ / ٧٦١٥).
وانظر: " الطبقات الكبرى " (٧/ ٣٦٢)، و" الكنى والأسماء " (١/ ٩١٩ / ٣٧٤٩)، " والجرح والتعديل " (٩/ ٢٣١ / ٩٦٩)، و" الثقات " (٩/ ٢٨٢ / ١٦٤٤٨)، و" من روى عنه البخاري في الصحيح " (١/ ٢٣٠ / ٢٨٨)، و" ذكر أسماء التابعين، ومن بعدهم " (١/ ٣٤٠ / ١٠٣٢)، و" مولد العلماء، ووفياتهم " (٢/ ٥٥٨)، و" تاريخ بغداد " (١٤/ ٣٠٤ / ٧٦١٥)، و" تسمية من أخرجه البخاري ومسلم " (١/ ٢٦٦ / ٢٠٠٢)، و" التعديل والتجريح " (٣/ ١٢٣٩ / ١٥١٤)، و" تهذيب الكمال " (٣٢/ ٤٦٥ / ٧١٥٩)، و" الكاشف " (٢/ ٤٠١ / ٦٤٥٤)، والمقتنى (١/ ٤٤٢ / ٤٨٢١)، و" طبقات المحدثين " (١/ ٩٢ / ١٠٣٨)، و" سير أعلام النبلاء " (١٢/ ٢٢١ / ٧٦)، و" تهذيب التهذيب " (١١/ ٣٧٤ / ٧٣١)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٦١٢ / ٧٨٨٧).
*****
١٩١ - – تمييز أبو يعقوب، يوسف بن موسى بن عبد الله بن خالد بن القطان المروزي، ولكنه متأخر الوفاة إلى سنة (٢٩٦)
وانظر: - " تاريخ بغداد " (١٤/ ٣٠٨ / ٧٦٢٧).
*****
٣٨١ - أبو أحمد القطيعي (١١٦٥٢)
(طب: تس ١ ر / ١ ش)
أبو أحمد، يوسف بن هارون بن زياد، القطيعي، - والد هارون بن يوسف المعروف بـ (ابن مقراض) – البغدادي: توفي في رجب سنة سبعين ومائتين من الحادية عشرة، ترجم له الخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد "، وسكت عنه وأخشى أن يكون محرفا من موسى بن هارون (١٦٨)، والذي يروي عن عمرو بن حماد القناد في كثير من المواضع من " التفسير ".
[ ٦٨٣ ]
روى عن: عمرو بن حماد (تس ١١٦٥٢)، وعبد الله بن الزبير الحميدي، وعصمة بن بشر " لسان الميزان " (٤/ ١٦٨ / ٤١٤)، وابن أبي عمر [العدني] " المحدث الفاضل " (١/ ٤٧٠).
روى عنه: الحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي " المحدث الفاضل " (١/ ٤٧٠)، ومحمد بن مخلد.
التعديل والتجريح: أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري " وأخشى أن أيكون محرفا من (موسى بن هارون) الذي يروي عن عمرو بن حماد النقاد في كثير من المواضع من " التفسير ".
وكل اسم لم يعز إلى كتاب من معجم شيوخه وتلاميذه، وميزته بالأسود العريض فهو من ترجمته في " تاريخ بغداد " (١٤/ ٣٠٧ / ٧٦٢٢).
وورد ذكر لابنه (هارون) عند أبي بكر الإسماعيلي في " معجم شيوخه " (٣/ ٧٨٩)، وعند محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني المكي في كتاب " الإيمان " (١/ ٦٧)، وعند الرامهرمزي في " المحدث الفاضل " كما أشرت إليه في معجم شيوخه وتلاميذه، ولكنه عنه نفسه، وقد وافقه على ذلك الحافظ ابن كثير في " التفسير " (٢/ ٤٠٤)، وساق الحديث الذي من طريق كما هو عنه به.
وشيخه هنا هو: أبو محمد، عمرو بن حماد بن طلحة القناد، الكوفي، توفي سنة (٢٢٢) اثنتين وعشرين ومائتين، من العاشرة، صدوق رمي بالرفض.
وعليه فيكون صاحب الترجمة من الحادية عشرة، وقد ترجمت لشيخه أيضا في: " المعجمين الكبير والصغير ".
*****
١٩٢ - – تمييز أبو عمر، يوسف بن هارون، الرمادي، شاعر الأندلس
وانظر: " المؤتلف والمختلف " (١/ ١٧٤)، و" سير أعلام النبلاء " (١٧/ ١٦٢).
*****
٣٨٢ - – يونس بن سليمان (٨٩٠٦)
[ ٦٨٤ ]
(طب: (تس: ١ ر / ١ ش)
يونس بن سليمان البصري، - خطأ، والصواب: يوسف بن سلمان البصري (٢٠٠٥)، وقد ترجمته في " معجم الشيوخ " برقم (٣٧٩).
روى عن: حاتم بن إسماعيل (تس ٨٩٠٦).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: لم أقف له على ترجمة أو ذكر فيما بين يدي من كتب الرجال والتراجم والحديث.
وشيخه هنا هو: أبو إسماعيل حاتم بن إسماعيل، المدني، الحارثي مولاهم، أصله من الكوفة، توفي سنة ست أو سبع ومائتين، من الثامنة، صدوق، صحيح الكتاب يهم، وعلى هذا يكون صاحب الترجمة من التاسعة أو العاشرة، وقد ترجمت لشيخه في " المعجمين الكبير، والصغير ".
ولعله: أبو عمر، يوسف بن سلمان، الباهلي، أو المازني، البصري، من العاشرة، صدوق؛ وهو صاحب الترجمة رقم (٣٧٩) من هذا الكتاب فشيخهما واحد، واحتمال التصحيف وارد!!.
*****
٣٨٣ - – أبو موسى الصدفي (١٥)
(مسلم، والنسائي، وابن ماجة)
(طب: ٢٧٨٦ ر / ١٠ ش)
(تس ٢٥٦٩ ر / ١٧ ش) (تخ ٣٣ ر / ٤ ش) (تهـ ١٣٦ ر / ١٣ ش) (تق ٤٨ ر / ٥ ش)
أبو موسى، يونس بن عبد الأعلى بن ميسرة بن حفص بن حيان، الصدفي المصري: مولده في ذي الحجة، سنة سبعين ومائة - وقيل: سنة ثمان وستين ومائة - وتوفي غداة يوم الإثنين، ليومين مضيا من ربيع الآخر. سنة أربع ومائتين، عن ست وتسعين
[ ٦٨٥ ]
سنة، من صغار العاشرة، ثقة أخذ القرآن عن عثمان بن سعيد – الملقب بورش – المقرئ، المشهور الراوي عن نافع بن أبي نعيم.
روى عن: أحمد بن الغمر (تهـ ٢٧٥٢)، وأشهب بن عبد العزيز (تس ٦٦٢٨ و١١٠٥٠ و١١٤٤٩ و١١٤٧٥ و١١٥٤١ و١٢٥١٣ و١٥٢٨٨ و١٨٧٤٢ و٣٤٤١٢)، و(تهـ ٥٣٣ و٥٣٤ و١٥٨٦ و١٥٨٧ و١٧٦٠)، و(س)، وأبي ضمرة أنس بن عياض الليثي (تس ١٦٨٢ و٦٩٧٧ و١٧٧٧٠ و٢٥٧٧٦)، و(تهـ ١١٢٦)، (س)، وبشر بن بكر التنيسي (تهـ ٢٢٤٤)، و(تخ ١/ ٥٤٨)، وخالد – غير مكني ولا منسوب – (تس ٣٢٥١)، وسفيان بن عيينة (تس ٢٠ و٤٢ و٣٥٧٤ و٥٢٣٧ و٧٣٥٦ و٨٧٣٧ و٨٧٥٢ و٩٩٨٢ و١٠٥٢٩ و١٢٤٤٤ و١٣٦٥٦ و١٥٢٩٦ و١٥٥٥٩ و+ ٢٧٠٢ و٢٣٧١٠ و٢٤٠٢٩ و٢٨٩٤٥ و٣٢١٨٢ و٣٢٥٦٠ و٣٤١٨١ و٣٤٣٨٤ و٣٤٩٩٨ و٣٥٦١٦ و٣٧٤٧٩ و٣٨٠٦٠)، و(تهـ ٢٩٥ و٨١٣ و٨٤٢ و١٧٠٢ و٢١٦٤ و٢١٦٥ و٢٣٩٥ و٢٨١٤ و٢٩٠٤ و٢٩٦٦)، و(تق ٤٩٥ و٥١٥ و٥٥٦ و٧١١)، و(تخ ٢/ ٥٦٦)، وسلامة بن روح الأيلي (تس ٢٦٧٨٩ و٢٦٧٩١)، وعبد الله بن عمرو - أثر معلق – (تهـ ٨٦٣)، وعبد الله بن نافع الصائغ (تس ٣٣٥٩ و٤٤٠٥ و١٦١٣١)، (تق ٨٧)، و(ق)، وعبد الله بن وهب (تس ١٥ و١٨ و١٩ و٢٧ و٣٨ و٤١ و٤٣ و٥٧ و٦٢ و٦٧ و٧٢ و٩٤ و٩٥ و١٣٤ و١٣٦ و١٥٣ و١٨٥ و١٩٢ و٢٠٥ و٢٠٦ و٢١٩ و٢٢٠ و٢٣٢ و٣٢٠ و٣٢١ و٣٢٥ و٣٢٨ و٣٣٢ و٣٤٦ و٣٧٠ و٣٩٧ و٤١٦ و٤٦٢ و٤٨٣ و٥١٦ و٥٣٦ و٥٥٠ و٥٨٦ و٦٠٤ و٦١٤ و٦٦٠ و٦٦٣ و٦٧٧ و٧٠١ و٧٤٨ و٧٦١ و٧٦٢ و٧٦٨ و٧٦٩ و٧٧١ و٧٧٤ و٧٩٢ و٧٩٦ و٨٠٤ و٨١٠ و٨٢٦ و٨٤٥ و٨٥٥ و٨٦١ و٨٦٧ و٨٧٣ و٨٨٦ و٩١٢ و٩٢٣ و٩٣٤ و٩٤٦ و٩٥٠ و٩٦٠ و٩٧١ و٩٨٦ و٩٩٧ و١٠٠٣ و١٠١١ و١٠٣٤ و١٠٤١ و١٠٤٢ و١٠٤٩ و١٠٥٢ و١٠٦٢ و١٠٧٣ و١٠٨٦ و١٠٩٢ و١١٠٨ و١١١٦ و١١٢٤ و١١٣٢ و١١٣٦ و١١٧٨ و١١٨٣ و١١٩٨ و١٢٠٨ و١٢٢٠ و١٢٢٧ و١٢٣٤ و١٢٥١ و١٢٧٤ و١٢٧٧ و١٢٩١ و١٢٩٩ و١٣٠٦ و١٣١٧ و١٣٣٤ و١٣٥٢ و١٣٦٠ و١٣٦٦ و١٣٧٦ و١٣٩٠ و١٣٩٩ و١٤١٢ و١٤٤٩ و١٤٧٦ و١٤٩٣ و١٤٩٧ و١٤٩٨ و١٥١٢ و١٥٣٦ و١٥٩٢ و١٥٩٨ و١٦٠٢ و١٦٠٧ و١٦٥١ و١٦٧٩ و١٦٨١ و١٦٩٧ و١٧١١ و١٧٣٥ و١٧٦٥ و١٧٩٧ و١٨٢٨ و١٨٣٢ و١٨٤٠ و١٨٨١ و١٩٠٧ و١٩٠٨ و١٩٨٠ و١٩٨١ و٢٠١٠ و٢٠١٢ و٢٠٤٦ و٢٠٧٧ و٢٠٨٢ و٢٠٨٤ و٢٠٨٥ و٢٠٩٠ و٢٠٩٤ و٢١١٧ و٢١٢٩ و٢١٣٥ و٢١٤٤ و٢١٨٣ و٢٢٠٥ و٢٢١٤ و٢٢٢٠ و٢٢٢١ و٢٢٢٢ و٢٢٣٣ و٢٢٤٠ و٢٢٥١ و٢٢٦٣ و٢٢٦٩ و٢٢٧٨ و٢٢٨٢ و٢٢٨٩ و٢٢٩٥ و٢٣٥١ و٢٣٦٠ و٢٣٧٣ و٢٣٧٥ و٢٣٩٢ و٢٣٩٩ و٢٤١٨ و٢٤٣٩ و٢٤٤٥ و٢٤٧٠ و
[ ٦٨٦ ]
٢٤٨٤ - و٢٤٨٥ و٢٥٠٠ و٢٥١٨ و٢٥٩٦ و٢٦١٨ و٢٦٣١ و٢٦٣٤ و٢٦٥٨ و٢٦٨٠ و٢٦٨٣ و٢٧١٠ و٢٧٢٤ و٢٩٠٨ و٢٩١١ و٢٩٤١ و٢٩٨٣ و٣٠٢٨ و٣٠٢٩ و٣٠٤٣ و٣٠٥٧ و٣٠٥٨ و٣٠٦٠ و٣٠٧٣ و٣٠٩٦ و٣١١٠ و٣١١٧ و٣١٢٦ و٣١٤٥ و٣١٥٧ و٣١٧٢ و٣١٨٥ و٣١٩٠ و٣٢٠٧ و٣٢٤٣ و٣٢٦٨ و٣٢٧٠ و٣٢٧١ و٣٢٧٤ و٣٢٩٢ و٣٢٩٣ و٣٢٩٤ و٣٣١٦ و٣٣٢٠ و٣٣٢٤ و٣٣٥٦ و٣٣٥٧ و٣٣٥٨ و٣٤٧٠ و٣٥٢١ و٣٥٧٨ و٣٥٧٩ و٣٦٣١ و٣٦٤٢ و٣٦٥٨ و٣٦٧١ و٣٧٠٠ و٣٧٠٤ و٣٧٠٦ و٣٧٦١ و٣٨٧٨ و٣٨٨٤ و٣٨٨٥ و٣٨٨٨ و٣٩١٠ و٣٩٥٢ و٣٩٦٨ و٣٩٧٣ و٤٠٠٢ و٤٠١٥ و٤٠٢٨ و٤٠٥٧ و٤٠٦٤ و٤٠٧٤ و٤١٢٣ و٤١٥٥ و٤١٦١ و٤٢٠١ و٤٢٠٤ و٤٢١١ و٤٢٨٢ و٤٣٢٠ و٤٣٢٧ و٤٣٣٧ و٤٤٠٢ و٤٤٠٣ و٤٤٣١ و٤٤٦٠ و٤٤٦٥ و٤٤٨١ و٤٦٣٦ و٤٦٣٧ و٤٦٤٣ و٤٦٦٠ و٤٦٦١ و٤٦٦٢ و٤٧٠٥ و٤٧٢٠ و٤٧٤٢ و٤٧٤٩ و٤٧٦٨ و٤٧٧١ و٤٧٧٧ و٤٧٨٧ و٤٩٨٦ و٥٠٥٤ و٥٠٦٥ و٥١٢٣ و٥١٢٤ و٥١٢٨ و٥١٣٣ و٥١٧٣ و٥١٧٤ و٥١٨١ و٥٢٧٤ و٥٣١٠ و٥٣١١ و٥٣١٢ و٥٣٦٤ و٥٣٧٧ و٥٤٩٣ و٥٥٣٠ و٥٥٦٨ و٥٥٧٤ و٥٥٨١ و٥٥٩٨ و٥٦١١ و٥٦١٨ و٥٦٢٠ و٥٦٢٧ و٥٦٥٤ و٥٦٥٧ و٥٧٠٤ و٥٧٢٣ و٥٧٤٠ و٥٧٤٨ و٥٧٨٠ و٥٧٩٥ و٥٨٠٧ و٥٨١١ و٥٨٢٦ و٥٨٣٤ و٥٨٥٩ و٥٨٧٠ و٥٨٧٧ و٥٨٩١ و٥٨٩٨ و٥٩٠٦ و٥٩٢٩ و٥٩٣٠ و٥٩٤٤ و٥٩٤٥ و٥٩٥٣ و٥٩٦٢ و٥٩٦٦ و٥٩٧٤ و٥٩٧٥ و٥٩٨٩ و٥٩٩٣ و٦٠١٢ و٦٠١٨ و٦٠٢٩ و٦٠٣٣ و٦٠٣٥ و٦٠٣٩ و٦٠٤٦ و٦٠٦٦ و٦١٠٢ و٦١٤٢ و٦١٤٨ و٦١٦١ و٦١٨٥ و٦١٨٦ و٦١٨٧ و٦١٩٧ و٦٢٠٨ و٦٢١٤ و٦٢١٨ و٦٢٢٥ و٦٢٢٨ و٦٢٤٦ و٦٢٧٣ و٦٣٠٣ و٦٣١٣ و٦٣٢٩ و٦٣٤٤ و٦٣٥٣ و٦٣٦٣ و٦٣٨٩ و٦٤١٠ و٦٤٣٠ و٦٤٥٦ و٦٤٧٤ و٦٤٩٧ و٦٥٠٦ و٦٥١٩ و٦٥٢١ و٦٥٢٤ و٦٥٢٨ و٦٥٢٩ و٦٥٣٠ و٦٥٨٥ و٦٥٨٧ و٦٦٠٦ و٦٦١٩ و٦٦٢٥ و٦٦٥٩ و٦٦٩٥ و٦٧٤١ و٦٧٤٦ و٦٧٦٢ و٦٨٠٠ و٦٨٠٩ و٦٨٨٣ و٦٨٨٥ و٦٩٧١ و٦٩٩٣ و٧٠١٢ و٧٠٢٢ و٧٠٧٣ و٧١٣٥ و٧١٥١ و٧١٦٢ و٧١٦٦ و٧١٧٠ و٧١٧١ و٧١٧٤ و٧١٨٥ و٧١٩٢ و٧٢٠٩ و٧٢٢٣ و٧٢٤٥ و٧٣١٠ و٧٣١٧ و٧٣٩٥ و٧٤٤٢ و٧٤٩٦ و٧٥١٧ و٧٥٥٨ و٧٥٧٢ و٧٦٣٨ و٧٦٥٩ و٧٦٦٠ و٧٦٧٥ و٧٦٨٦ و٧٧٢٩ و٧٧٦١ و٧٧٦٩ و٧٧٩٤ و٧٨٢٠ و٧٨٢٥ و٧٨٣٠ و٧٨٧١ و٧٩٢٤ و٧٩٥٠ و٧٩٧٩ و٧٩٨٥ و٨٠١٢ و٨٠٥٧ و٧٠٧٠ و٧٠٨٩ و٨١٠٥ و٨٢٠٥ و٨٢١٣ و٨٢٣٠ و٨٣٠٩ و٨٣٣٦ و٨٣٥٣ و٨٣٦٤ و٨٣٧٣ و٨٣٨٣ و٨٣٨٥ و٨٣٩١ و٨٣٩٩ و٨٤٣٤ و٨٤٣٦ و٨٤٤٦ و٨٤٥٥ و٨٤٥٨ و٨٥٠٧ و٨٥١١ و٨٥٢١ و٨٥٤٧ و٨٥٥٠ و٨٥٥٨ و٨٥٦٥ و٨٥٧٢ و٨٥٧٧ و٨٥٨٠ و٥٨٩٥ و٨٦٤٣ و٨٦٥٤ و٨٦٥٩ و٨٦٨٨ و٨٧٢٣ و٨٧٢٦ و٨٧٤٦ و٨٧٤٩ و٨٧٥٣ و٨٧٦٤ و٨٧٧١ و٨٨٠٩ و٨٨١٤ و٨٨٣١ و٨٨٤٠ و٨٨٥٣ و٨٨٦٢ و٨٨٨٠ و٨٨٩٣ و٨٩٣٣ و٨٩٣٨ و٨٩٤٤ و٨٩٦٦ و٩٠٢١ و٩٠٣٣ و٩٠٤٩ و٩٠٥٧ و٩٠٥٨ و٩٠٥٩ و٩٠٦٨ و٩٠٧٤ و٩٠٨٤ و٩٠٩٠ و٩١٠٨ و٩١٣٥ و
[ ٦٨٧ ]
٩١٤٠ - و٩٢٦٦ و٩٢٧٧ و٩٣٣٧ و٩٤١٨ و٩٤٤٥ و٩٤٥٥ و٩٤٨٢ و٩٥٠٢ و٩٥١٦ و٩٥٥٣ و٩٥٨١ و٩٦٢١ و٩٦٤٣ و٩٦٥٠ و٩٧٠١ و٩٧٠٢ و٩٧١١ و٩٧١٣ و٩٧٢٨ و٩٧٣٤ و٩٧٤١ و٩٧٥٩ و٩٧٦٤ و٩٧٧٧ و٩٧٩٩ و٩٨٠٨ و٩٨٤٩ و٩٨٥٣ و٩٨٦٠ و٩٨٦٥ و٩٨٩٥ و٩٩١٧ و٩٩٤٤ و٩٩٤٨ و٩٩٥٦ و٩٩٧٠ و٩٩٧٢ و٩٩٨١ و٩٩٨٥ و٩٩٩٤ و١٠٠٠٠ و١٠٠١٢ و١٠٠١٨ و١٠٠٢٥ و١٠٠٢٩ و١٠٠٣٧ و١٠٠٤٩ و١٠٠٦٥ و١٠٠٦٦ و١٠٠٧٦ و١٠٠٨٣ و١٠٠٩٩ و١٠١٢٠ و١٠١٢٧ و١٠٢٣٠ و١٠٢٣٥ و١٠٢٦٢ و١٠٢٦٦ و١٠٢٧٤ و١٠٢٩٨ و١٠٣٠٩ و١٠٣٥٠ و١٠٣٨٩ و١٠٣٩٣ و١٠٤٠٩ و١٠٤١٩ و١٠٤٣٨ و١٠٤٨٥ و١٠٥٠٩ و١٠٥٢٠ و١٠٥٥٩ و١٠٥٦٢ و١٠٥٦٦ و١٠٥٧٢ و١٠٦١٠ و١٠٦٢٩ و١٠٦٤٧ و١٠٦٥٨ و١٠٦٧٦ و١٠٦٨٦ و١٠٦٩٦ و١٠٧٠٧ و١٠٧٣٠ و١٠٧٤١ و١٠٧٦٨ و١٠٧٦٩ و١٠٨١١ و١٠٨٥٠ و١٠٩١٥ و١٠٩٥٨ و١٠٩٦٣ و١٠٩٧٤ و١٠٩٩٩ و١١٠٠٢ و١١٠٤٨ و١١٠٤٩ و١١٠٦١ و١١٠٧٣ و١١٠٨٢ و١١١٢١ و١١١٢٧ و١١١٩٨ و١١٢٠٧ و١١٢٠٨ و١١٢٥٧ و١١٢٥٨ و١١٣٢٣ و١١٥٨٥ و١١٦٠٦ و١١٦٢٨ و١١٦٥١ و١١٧٢٦ و١١٧٩١ و١١٧٩٢ و١١٨١٦ و١١٨١٧ و١١٨٧٤ و١١٨٧٥ و١١٩١٠ و١١٩٣٥ و١١٩٤٣ و١١٩٧١ و١١٩٧٢ و١١٩٧٣ و١١٩٨١ و١٢٠٢٢ و١٢٠٢٥ و١٢٠٤٠ و١٢٠٧٥ و١٢٠٧٦ و١٢٠٩٠ و١٢١٠٨ و١٢١٢٧ و١٢١٥٧ و١٢١٨٣ و١٢٢٠٤ و١٢٢٢٦ و١٢٢٣٧ و١٢٢٤١ و١٢٢٧١ و١٢٢٨٨ و١٢٣١٥ و١٢٣٢٤ و١٢٣٣٩ و١٢٣٥٣ و١٢٣٦٩ و١٢٣٧٠ و١٢٣٨١ و١٢٤٢٩ و١٢٤٣٠ و١٢٤٥٩ و١٢٤٩٤ و١٢٥١٥ و١٢٥٢٥ و١٢٥٦١ و١٢٦٦٩ و١٢٧٩٥ و١٢٨٤٧ و١٢٨٤٨ و١٢٨٨٥ و١٢٨٩٧ و١٢٩٣٣ و١٢٩٣٥ و١٢٩٥٩ و١٢٩٦٢ و١٢٩٧٣ و١٢٩٨٢ و١٢٩٨٥ و١٢٩٨٧ و١٣٠٥١ و١٣٠٥٦ و١٣٠٧١ و١٣٠٧٢ و١٣٠٩١ و١٣١٢٩ و١٣١٣١ و١٣١٧٢ و١٣١٨١ و١٣١٨٧ و١٣٢٢٠ و١٣٢٢١ و١٣٢٤٢ و١٣٢٤٦ و١٣٢٥٤ و١٣٢٦٨ و١٣٣٠٢ و١٣٣٠٤ و١٣٣٥١ و١٣٣٥٢ و١٣٣٥٧ و١٣٤١٧ و١٣٤٢٢ و١٣٤٢٥ و١٣٤٦٩ و١٣٤٧٦ و١٣٤٧٨ و١٣٥١٠ و١٣٥٣٦ و١٣٥٧٤ و١٣٥٨٧ و١٣٦٠٦ و١٣٦٦١ و١٣٦٩٢ و١٣٦٩٧ و١٣٧٠٧ و١٣٧٤٦ و١٣٧٥٦ و١٣٧٦٧ و١٣٧٨٣ و١٣٧٨٨ و١٣٧٩١ و١٣٧٩٦ و١٣٨٠٨ و١٣٨٥٠ و١٣٨٨٣ و١٣٨٩٨ و١٣٩١٠ و١٣٩١٥ و١٣٩٢٥ و١٣٩٣٤ و١٣٩٤٥ و١٣٩٤٨ و١٣٩٨٤ و١٤٠٤٩ و١٤٠٥٦ و١٤٠٦٨ و١٤٠٦٩ و١٤٠٧٧ و١٤٠٨٠ و١٤١٠٦ و١٤١١٠ و١٤١٢٦ و١٤١٣٠ و١٤١٥٥ و١٤١٦٧ و١٤١٧٤ و١٤١٨١ و١٤١٩٢ و١٤٢٤٦ و١٤٣٦٧ و١٤٣٩٧ و١٤٤٤٢ و١٤٤٥٣ و١٤٤٦٦ و١٤٤٨١ و١٤٥٠٥ و١٤٥٣٣ و١٤٥٣٩ و١٤٥٤١ و١٤٥٤٢ و١٤٥٥٥ و١٤٥٩٧ و١٤٧٣٣ و١٤٧٤٥ و١٤٧٥٠ و١٤٧٥٨ و١٤٧٦١ و١٤٧٧٦ و١٤٨٠٢ و١٤٨٠٨ و١٤٨١٧ و١٤٨٤٢ و١٤٨٨٢ و١٤٨٩١ و١٤٩٠١ و١٤٩٠٨ و١٤٩٩٤ و١٤٩٩٧ و١٥٠٢١ و١٥٠٤٩ و١٥٠٧١ و١٥٠٨٠ و١٥٠٩٠ و١٥١٨٥ و١٥٢٢١ و١٥٢٥٣ و١٥٢٥٤ و١٥٢٧١ و١٥٢٧٦ و١٥٢٨٦ و١٥٣٠٤ و
[ ٦٨٨ ]
و١٥٣٢١ و١٥٣٣٢ و١٥٣٣٦ و١٥٣٣٩ و١٥٣٤٠ و١٥٣٦٤ و١٥٤٢٤ و١٥٤٣٩ و١٥٤٤٥ و١٥٤٦٨ و١٥٥٠٣ و١٥٥٠٧ و١٥٥٤٣ و١٥٥٤٨ و١٥٥٥٧ و١٥٥٦٤ و١٥٥٨٤ و١٥٦١٧ و١٥٦٣٠ و١٥٦٣٤ و١٥٦٤٧ و١٥٦٥٧ و١٥٦٨٨ و١٥٦٩٥ و١٥٧٢٦ و١٥٧٣٨ و١٥٧٤٤ و١٥٧٦٦ و١٥٧٧٦ و١٥٧٩١ و١٥٨٣٩ و١٥٨٥٦ و١٥٨٦٩ و٤٥٨٧٢ و١٥٨٧٨ و١٥٩٢٥ و١٥٩٤٠ و١٥٩٤٧ و١٥٩٤٩ و١٥٩٧٦ و١٥٩٨٨ و١٦٠١٣ و١٦٠٢١ و١٦٠٤٤ و١٦٠٦٢ و١٦٠٦٥ و١٦٠٧٩ و١٦٠٨٣ و١٦٠٩٦ و١٦٠٩٨ و١٦١٦٢ و١٦١٨٣ و١٦١٨٥ و١٦٢٢٢ و١٦٢٣٥ و١٦٢٥٦ و١٦٢٥٧ و١٦٢٦٤ و١٦٢٨٢ و١٦٢٣٩ و١٦٣٣٣ و١٦٣٥٩ و١٦٣٦٢ و١٦٣٩٥ و١٦٤٦٦ و١٦٤٩٣ و١٦٥٠٠ و١٦٥١٠ و١٦٥٢٤ و١٦٥٣٢ و١٦٥٦٤ و١٦٥٧٧ و١٦٥٩٨ و١٦٦٠٤ و١٦٦٨٥ و١٦٧٠٩ و١٦٧١٠ و١٦٧٣١ و١٦٧٤٧ و١٦٧٦٧ و١٦٧٩١ و١٦٧٩٤ و١٦٨٠٤ و١٦٨٢٢ و١٦٨٣٣ و١٦٨٣٩ و١٦٨٥٥ و١٦٨٥٩ و١٦٨٧٢ و١٦٨٧٨ و١٦٨٩٢ و١٦٨٩٩ و١٦٩٢٨ و١٧٠٠٩ و١٧٠٣١ و١٧٠٣٤ و١٧٠٦١ و١٧٠٨٧ و١٧١٠٦ و١٧١٠٩ و١٧١٣٤ و١٧١٤٩ و١٧١٧٤ و١٧١٧٧ و١٧٢١٣ و١٧٢٣٠ و١٧٢٣٤ و١٧٢٣٦ و١٧٢٥٦ و١٧٢٧٨ و١٧٣٠٠ و١٧٣٧٧ و١٧٤٤٣ و١٧٤٦١ و١٧٤٧٨ و١٧٤٨٤ و١٧٥٠١ و١٧٥١٦ و١٧٥٥٣ و١٧٥٧٢ و١٧٥٩٢ و١٧٦٠٠ و١٧٦١٢ و١٧٦٣٣ و١٧٦٥٦ و١٧٦٦٤ و١٧٦٧٢ و١٧٦٧٣ و١٧٧٠٠ و١٧٧٠٩ و١٧٧٣١ و١٧٧٦٩ و١٧٧٧٠ و١٧٨٠٧ و١٧٨٢١ و١٧٨٤٤ و١٧٨٦٩ و١٧٨٩٨ و١٧٨٩٩ و١٧٩٠١ و١٧٩٢٨ و١٧٩٦٤ و١٨٠٥٧ و١٨٢٢٢ و١٨٢٤٧ و١٨٢٦٤ و١٨٢٦٩ و١٨٢٧٢ و١٨٢٧٧ و١٨٢٨٠ و١٨٢٩١ و١٨٤١٣ و١٨٤١٥ و١٨٤٤٨ و١٨٤٨٦ و١٨٥٠٠ و١٨٥٠٥ و١٨٥٠٩ و١٨٥٢٧ و١٨٥٣٤ و١٨٥٦٤ و١٨٥٧٠ و١٨٥٧٢ و١٨٥٧٣ و١٨٥٨٤ و١٨٥٩٤ و١٨٦٠٦ و١٨٦١١ و١٨٦١٣ و١٨٦٢٠ و١٨٦٢٩ و١٨٦٤٥ و١٨٧٠٣ و١٨٧٩٩ و١٨٨٠٤ و١٨٨٠٩ و١٨٨٣٧ و١٨٩٩٩ و١٩٠٥٠ و١٩٠٥٦ و١٩٠٦٣ و١٩٠٧٨ و١٩٠٩٧ و١٩١٤٦ و١٩١٧٣ و١٩٢٠٤ و١٩٢٠٩ و١٩٢١٦ و١٩٢٢٥ و١٩٢٤٨ و١٩٢٥٨ و١٩٣٠١ و١٩٤٠٥ و١٩٤٠٧ و١٩٤٢٧ و١٩٤٦٠ و١٩٤٦٨ و١٩٥٢٥ و١٩٥٨٣ و١٩٦٣٨ و١٩٦٨٠ و١٩٧٠٦ و١٩٧٣١ و١٩٧٤٥ و١٩٧٨٥ و١٩٨٠٧ و١٩٨٤١ و١٩٨٦١ و١٩٨٩٩ و١٩٩٠٨ و١٩٩٧٤ و١٩٩٨٣ و٢٠٠١٦ و٢٠١٠٦ و٢٠١٢٩ و٢٠١٣٥ و٢٠١٥٦ و٢٠٢٠٠ و٢٠٢٥٠ و٢٠٢٧٩ و٢٠٢٨٥ و٢٠٢٩٦ و٢٠٣٠٠ و٢٠٣٠٣ و٢٠٣٢١ و٢٠٣٣٢ و٢٠٣٣٥ و٢٠٣٣٦ و٢٠٣٤٦ و٢٠٣٩٤ و٢٠٤٠٦ و٢٠٤١٦ و٢٠٤٣٥ و٢٠٤٥٨ و٢٠٤٩٢ و٢٠٥٧٨ و٢٠٥٨٤ و٢٠٦٠٤ و٢٠٦٢٤ و٢٠٦٢٥ و٢٠٦٢٦ و٢٠٦٤١ و٢٠٦٥٦ و٢٠٦٨٢ و٢٠٧٢٠ و٢٠٧٧٢ و٢٠٨١٦ و٢٠٨٢٠ و٢٠٨٧٩ و٢٠٨٨٩ و٢٠٩٠٣ و٢٠٩١٦ و٢٠٩٨٢ و٢٠٩٨٣ و٢١٠٠١ و٢١٠٤١ و٢١٠٥٩ و٢١٠٨٨ و٢١١٢٣ و٢١٢٢٤ و٢١٢٢٦ و٢١٢٥٣ و٢١٢٥٩ و٢١٢٦٨ و٢١٢٧٥ و٢١٣٢١ و٢١٣٥٨ و٢١٣٨٣ و٢١٣٩١ و٢١٤١٤ و٢١٤٤٣ و٢١٤٤٤ و٢١٤٦٨ و٢١٤٩٦ و٢١٥٠٥ و
[ ٦٨٩ ]
و٢١٥٠٦ و٢١٥١٩ و٢١٥٣٢ و٢١٥٧٩ و٢١٦٠٤ و٢١٦٢٥ و٢١٦٥١ و٢١٦٦٠ و٢١٧٣٤ و٢١٧٤٤ و٢١٧٤٩ و٢١٨٠٠ و٢١٨٥٦ و٢١٨٨٤ و٢١٨٩١ و٢١٩٠٩ و٢١٩١٧ و٢١٩٣١ و٢١٩٤٣ و٢١٩٦١ و٢١٩٩٣ و٢٢٠٠٢ و٢٢٠١٩ و٢٢٠٢٠ و٢٢٠٤٧ و٢٢٠٥٠ و٢٢٠٥٦ و٢٢٠٦٣ و٢٢٠٧٠ و٢٢٠٧٦ و٢٢٠٩٢ و٢٢١٠٠ و٢٢١٠٧ و٢٢١١٠ و٢٢١٦٥ و٢٢١٧٣ و٢٢١٨٠ و٢٢١٨٩ و٢٢١٩٨ و٢٢٢٢٠ و٢٢٢٢٥ و٢٢٢٢٧ و٢٢٢٢٨ و٢٢٢٣٨ و٢٢٢٥٦ و٢٢٢٥٧ و٢٢٢٦٨ و٢٢٢٧٦ و٢٢٢٧٧ و٢٢٢٩٧ و٢٢٣٠٣ و٢٢٣١٨ و٢٢٣٣٦ و٢٢٣٣٨ و٢٢٣٨٤ و٢٢٣٩٧ و٢٢٤٢٨ و٢٢٤٥٥ و٢٢٤٦٢ و٢٢٤٨٢ و٢٢٥٠٢ و٢٢٥٢٦ و٢٢٥٣٤ و٢٢٥٦٤ و٢٢٥٩٢ و٢٢٦٠٦ و٢٢٦٤٨ و٢٢٦٥٩ و٢٢٦٧٤ و٢٢٦٩١ و٢٢٧٦٥ و٢٢٧٨٠ و٢٢٧٨٥ و٢٢٧٩٥ و٢٢٧٩٧ و٢٢٨٠٠ و٢٢٨٤٧ و٢٢٨٥٤ و٢٢٨٨٥ و٢٢٩٠٠ و٢٢٩٢٢ و٢٢٩٧٩ و٢٢٩٨٥ و٢٣٠٠٧ و٢٣٠١٣ و٢٣٠١٦ و٢٣٠٢١ و٢٣٠٢٨ و٢٣٠٣٢ و٢٣٠٣٣ و٢٣٠٦٣ و٢٣٠٦٥ و٢٣٠٦٩ و٢٣٠٧٤ و٢٣٠٩٩ و٢٣١٠٢ و٢٣١٠٣ و٢٣١٠٧ و٢٣١٣٦ و٢٣١٤٤ و٢٣١٥٤ و٢٣١٥٥ و٢٣١٥٨ و٢٣١٦٤ و٢٣١٦٧ و٢٣١٧٨ و٢٣١٨٩ و٢٣١٩٤ و٢٣٢٦٦ و٢٣٢٨٣ و٢٣٢٩٢ و٢٣٢٩٨ و٢٣٣٢١ و٢٣٣٧٠ و٢٣٣٨٢ و٢٣٣٨٦ و٢٣٣٩٥ و٢٣٤٠٨ و٢٣٥١١ و٢٣٥١٩ و٢٣٥٢١ و٢٣٥٢٩ و٢٣٥٣٤ و٢٣٥٤٢ و٢٣٥٤٧ و٢٣٥٥٨ و٢٣٥٦٥ و٢٣٦١٣ و٢٣٦٣٤ و٢٣٦٣٦ و٢٣٦٥٧ و٢٣٦٥٨ و٢٣٦٧٥ و٢٣٦٩٠ و٢٣٧٠٢ و٢٣٧١٠ و٢٣٧٣١ و٢٣٧٣٧ و٢٣٧٥٧ و٢٣٧٦٧ و٢٣٧٦٨ و٢٣٧٨٥ و٢٣٧٩٨ و٢٣٨٤٩ و٢٣٨٥٧ و٢٣٨٦٤ و٢٣٨٧٢ و٢٣٨٩٣ و٢٣٩١٠ و٢٣٩١٩ و٢٣٩٢٧ و٢٣٩٥٢ و٢٣٩٥٧ و٢٣٩٧٧ و٢٣٩٨٥ و٢٤٠٠١ و٢٤٠١٨ و٢٤٠٤١ و٢٤٠٤٧ و٢٤٠٧٣ و٢٤٠٨٦ و٢٤١٠٧ و٢٤١١٤ و٢٤١٢٠ و٢٤١٤٩ و٢٤١٥٤ و٢٤١٧٢ و٢٤١٧٧ و٢٤١٨٥ و٢٤١٩١ و٢٤٢٠٥ و٢٤٢٢١ و٢٤٢٤٠ و٢٤٢٤٤ و٢٤٢٥٦ و٢٤٢٦١ و٢٤٢٧٥ و٢٤٢٨٢ و٢٤٢٨٤ و٢٤٢٨٧ و٢٤٢٩٦ و٢٤٣٢٠ و٢٤٣٢٧ و٢٤٣٤١ و٢٤٣٥٤ و٢٤٣٥٦ و٢٤٣٧٩ و٢٤٣٨٨ و٢٤٤١٠ و٢٤٤٤٢ و٢٤٤٤٤ و٢٤٤٤٩ و٢٤٤٥٣ و٢٤٤٦٢ و٢٤٤٧٠ و٢٤٤٨٠ و٢٤٤٩٠ و٢٤٥٢٣ و٢٤٥٢٩ و٢٤٥٦٣ و٢٤٥٨٠ و٢٤٥٨١ و٢٤٥٨٤ و٢٤٥٨٧ و٢٤٥٩٥ و٢٤٦١١ و٢٤٦١٢ و٢٤٦١٣ و٢٤٦١٨ و٢٤٦٧٨ و٢٤٦٨٢ و٢٤٦٨٨ و٢٤٧٠٧ و٢٤٧١٧ و٢٤٧٦٨ و٢٤٧٨٤ و٢٤٧٨٧ و٢٤٨١٥ و٢٤٨١٦ و٢٤٨١٨ و٢٤٨٢٨ و٢٤٨٣٩ و٢٤٨٤٥ و٢٤٨٦٩ و٢٤٨٨٢ و٢٤٨٨٩ و٢٤٨٩٢ و٢٤٩١٢ و٢٤٩١٣ و٢٤٩١٧ و٢٤٩٣٢ و٢٤٩٤٥ و٢٤٩٥٥ و٢٤٩٥٦ و٢٤٩٥٧ و٢٤٩٦٢ و٢٥٠٠٢ و٢٥٠٠٨ و٢٥٠٢٥ و٢٥٠٣٨ و٢٥٠٨٦ و٢٥٠٩٤ و٢٥١٠٤ و٢٥١١٦ و٢٥١٢٦ و٢٥١٤٨ و٢٥١٦٥ و٢٥١٧٠ و٢٥١٧٩ و٢٥٢٠٤ و٢٥٢١٤ و٢٥٢٢١ و٢٥٢٣٨ و٢٥٢٤٥ و٢٥٢٥٠ و٢٥٢٥١ و٢٥٢٥٧ و٢٥٢٦٤ و٢٥٢٧٠ و٢٥٢٨٠ و٢٥٢٨٨ و٢٥٣٣٥ و٢٥٣٤٨ و٢٥٣٥٩ و٢٥٣٨١ و٢٥٣٨٢ و٢٥٣٨٤ و٢٥٣٨٥ و٢٥٤٠٥ و٢٥٤٣٢ و٢٥٤٣٥ و٢٥٤٦٥ و٢٥٤٧٤ و٢٥٤٨٢ و
[ ٦٩٠ ]
و٢٥٤٨٧ و٢٥٤٩٣ و٢٥٤٩٩ و٢٥٥٠٥ و٢٥٥٠٦ و٢٥٥٠٧ و٢٥٥٣٧ و٢٥٥٤١ و٢٥٥٥٧ و٢٥٥٦٤ و٢٥٥٦٦ و٢٥٥٧٦ و٢٥٥٧٩ و٢٥٥٨٥ و٢٥٥٨٧ و٢٥٦٠٤ و٢٥٦١٤ و٢٥٦٤٨ و٢٥٦٤٩ و٢٥٦٥١ و٢٥٦٥٤ و٢٥٦٦٣ و٢٥٦٧٧ و٢٥٦٩٣ و٢٥٦٩٤ و٢٥٧٠٧ و٢٥٧١٨ و٢٥٧١٩ و٢٥٧٤١ و٢٥٧٦٩ و٢٥٧٧٩ و٢٥٨٤٠ و٢٥٨٥٢ و٢٥٨٦٠ و٢٥٨٦٤ و٢٥٨٦٩ و٢٥٨٧١ و٢٥٨٧٤ و٢٥٨٧٩ و٢٥٨٨٦ و٢٥٨٨٨ و٢٥٩٠٥ و٢٥٩٢٩ و٢٥٩٤٥ و٢٥٩٥٠ و٢٥٩٥٢ و٢٥٩٧٢ و٢٥٩٧٨ و٢٦٠٠٥ و٢٦٠١٤ و٢٦٠١٧ و٢٦٠٢١ و٢٦٠٢٣ و٢٦٠٢٦ و٢٦٠٢٧ و٢٦٠٣٥ و٢٦٠٤٥ و٢٦٠٦٢ و٢٦٠٧٠ و٢٦٠٨٣ و٢٦٠٩٧ و٢٦١١٠ و٢٦١٢١ و٢٦١٢٦ و٢٦١٢٧ و٢٦١٣٧ و٢٦١٥٤ و٢٦١٦١ و٢٦١٦٦ و٢٦١٧٣ و٢٦١٧٦ و٢٦١٨٩ و٢٦١٩٦ و٢٦٢٠١ و٢٦٢٠٥ و٢٦٢١٨ و٢٦٢٢٥ و٢٣٢٣٦ و٢٦٢٤٩ و٢٦٢٥٣ و٢٦٢٦٠ و٢٦٢٦٧ و٢٦٢٦٩ و٢٦٢٩٦ و٢٦٣٠٣ و٢٦٣٠٦ و٢٦٣٠٩ و٢٦٣٣٣ و٢٦٣٣٨ و٢٦٣٣٩ و٢٦٣٥٧ و٢٦٣٦٤ و٢٦٣٧٦ و٢٦٤٠٢ و٢٦٤٠٦ و٢٦٤١٦ و٢٦٤٢٠ و٢٦٤٣٣ و٢٦٤٣٩ و٢٦٤٥٧ و٢٦٤٧٣ و٢٦٤٨٧ و٢٦٤٩٢ و٢٦٤٩٦ و٢٦٥٠٢ و٢٦٥١٧ و٢٦٥٢٣ و٢٦٥٣٢ و٢٦٥٣٥ و٢٦٥٣٧ و٢٦٥٤٥ و٢٦٥٥٢ و٢٦٥٥٩ و٢٦٥٦٦ و٢٦٥٨٣ و٢٦٥٩٤ و٢٦٦٠٥ و٢٦٦١١ و٢٦٦٢٠ و٢٦٦٢١ و٢٦٦٢٢ و٢٦٦٢٣ و٢٦٦٦٥ و٢٦٦٧٠ و٢٦٦٧٤ و٢٦٦٧٦ و٢٦٦٨٢ و٢٦٧١٠ و٢٦٧١٧ و٢٦٧٣٥ و٢٦٧٤٩ و٢٦٧٥٢ و٢٦٧٥٥ و٢٦٧٥٨ و٢٦٧٦٥ و٢٦٧٧٩ و٢٦٧٨٢ و٢٦٧٩٢ و٢٦٨١٣ و٢٦٨٢٣ و٢٦٨٤١ و٢٦٨٤٧ و٢٦٨٥٦ و٢٦٨٥٨ و٢٦٨٦٤ و٢٦٨٨٣ و٢٦٨٨٩ و٢٦٨٩٣ و٢٦٨٩٨ و٢٦٩٠٢ و٢٦٩٠٣ و٢٦٩٠٨ و٢٦٩١٩ و٢٦٩٣١ و٢٦٩٣٢ و٢٦٩٤٠ و٢٩٦٤٣ و٢٦٩٤٥ و٢٦٩٥١ و٢٦٩٥٢ و٢٦٩٥٣ و٢٦٩٦٥ و٢٦٩٦٨ و٢٦٩٧٩ و٢٦٩٨١ و٢٧٠٠٠ و٢٧٠١٧ و٢٧٠٢٥ و٢٧٠٤٠ و٢٧٠٥٤ و٢٧٠٧٢ و٢٧١٢٣ و٢٧١٤٣ و٢٧١٥١ و٢٧١٦٣ و٢٧١٧٨ و٢٧٢٠٥ و٢٧٢١٤ و٢٧٢٤٨ و٢٧٢٥٤ و٢٧٣٠٢ و٢٧٣٥٣ و٢٧٣٨٩ و٢٧٣٩٤ و٢٧٣٩٦ و٢٧٣٩٩ و٢٧٤٢٠ و٢٧٤٣٧ و٢٧٤٤١ و٢٧٤٤٣ و٢٧٤٥٥ و٢٧٤٦٤ و٢٧٤٧٢ و٢٧٤٨٥ و٢٧٤٩٤ و٢٧٤٩٦ و٢٧٥٠٠ و٢٧٥١١ و٢٧٥١٥ و٢٧٥٣٣ و٢٧٥٣٦ و٢٧٥٣٨ و٢٧٦١٣ و٢٧٦١٨ و٢٧٦٢٠ و٢٧٦٣٤ و٢٧٧٠٥ و٢٧٧١١ و٢٧٧٢٢ و٢٧٧٢٦ و٢٧٧٣١ و٢٧٧٤١ و٢٧٧٥٦ و٢٧٧٧٨ و٢٧٨٢١ و٢٧٨٥٠ و٢٧٨٦٣ و٢٧٨٧٨ و٢٧٩٠١ و٢٧٩١٠ و٢٧٩٢٦ و٢٧٩٣٧ و٢٧٩٤٨ و٢٧٩٥١ و٢٧٩٦٥ و٢٧٩٧٢ و٢٧٩٧٤ و٢٨٠٠١ و٢٨٠١٤ و٢٨٠٤٠ و٢٨٠٦٥ و٢٨١١٦ و٢٨١٣٠ و٢٨١٣٥ و٢٨١٥٩ و٢٨١٦٥ و٢٨١٧٧ و٢٨٢٠٠ و٢٨٢١٨ و٢٨٢٣٣ و٢٨٢٨٦ و٢٨٢٩٢ و٢٨٣١٢ و٢٨٣١٤ و٢٨٣٢٧ و٢٨٣٣٥ و٢٨٣٤١ و٢٨٣٤٣ و٢٨٣٤٨ و٢٨٣٥٠ و٢٨٣٥١ و٢٨٣٦١ و٢٨٣٧٨ و٢٨٣٨٦ و٢٨٣٩٨ و٢٨٤٠٦ و٢٨٤٠٨ و٢٨٤٢٥ و٢٨٤٣٤ و٢٨٤٥٣ و٢٨٤٥٨ و٢٨٤٦٣ و٢٨٤٦٧ و٢٨٤٧٤ و٢٨٤٧٧ و٢٨٤٨٣ و٢٨٤٨٤ و٢٨٤٨٦ و٢٨٥٠٦ و٢٨٥١٧ و٢٨٥١٩ و٢٨٥٢٤ و٢٨٥٢٨ و٢٨٥٣٣ و٢٨٥٤٤ و
[ ٦٩١ ]
و٢٨٥٥٠ و٢٨٥٥٩ و٢٨٥٧٥ و٢٨٥٧٧ و٢٨٥٨٠ و٢٨٥٩٣ و٢٨٦٢٣ و٢٨٦٣١ و٢٨٦٥٨ و٢٨٦٦٠ و٢٨٦٦٧ و٢٨٦٧١ و٢٨٦٩٢ و٢٨٦٩٦ و٢٨٧١٠ و٢٨٧١٣ و٢٨٧١٥ و٢٨٧١٦ و٢٨٧٢٦ و٢٨٧٣٢ و٢٨٧٣٤ و٢٨٧٤٢ و٢٨٧٤٦ و٢٨٧٥٢ و٢٨٧٦٦ و٢٨٧٦٨ و٢٨٧٧٦ و٢٨٧٨٠ و٢٨٧٨٦ و٢٨٧٩٩ و٢٨٨٠٧ و٢٨٨٢١ و٢٨٨٢٣ و٢٨٨٢٧ و٢٨٨٣٤ و٢٨٨٥٦ و٢٨٨٦٣ و٢٨٨٦٨ و٢٨٨٧١ و٢٨٨٧٢ و٢٨٨٨٠ و٢٨٨٨٦ و٢٨٨٨٩ و٢٨٩٠٠ و٢٨٩٠٦ و٢٨٩١٢ و٢٨٩٢٠ و٢٨٩٢٩ و٢٨٩٣٢ و٢٨٩٣٩ و٢٨٩٤٧ و٢٨٩٥١ و٢٨٩٧٨ و٢٩٠٣٥ و٢٩٠٦٢ و٢٩٠٦٧ و٢٩٠٨١ و٢٩٠٨٧ و٢٩١٤٩ و٢٩١٥٩ و٢٩١٧٢ و٢٩١٧٥ و٢٩١٨٦ و٢٩٢٠٧ و٢٩٢٢١ و٢٩٢٣٥ و٢٩٢٥١ و٢٩٢٦٨ و٢٩٢٧٢ و٢٩٢٧٩ و٢٩٢٨٣ و٢٩٢٩٩ و٢٩٣٢٠ و٢٩٣٣١ و٢٩٣٣٥ و٢٩٣٥١ و٢٩٣٦٠ و٢٩٣٦٧ و٢٩٣٦٩ و٢٩٣٧٤ و٢٩٣٧٨ و٢٩٤٠٦ و٢٩٤٠٩ و٢٩٤١٥ و٢٩٤٤١ و٢٩٤٦٠ و٢٩٤٧٤ و٢٩٤٨٨ و٢٩٤٩٠ و٢٩٥٠٣ و٢٩٥١٦ و٢٩٥٣٣ و٢٩٥٤٤ و٢٩٥٥٥ و٢٩٥٧٧ و٢٩٥٨٧ و٢٩٥٩٨ و٢٩٦٠١ و٢٩٦١٦ و٢٩٦٢٥ و٢٩٦٢٨ و٢٩٦٤٣ و٢٩٦٥٨ و٢٩٦٧١ و٢٩٦٧٤ و٢٩٦٨٩ و٢٩٦٩٢ و٢٩٦٩٩ و٢٩٧٠١ و٢٩٧٢٣ و٢٩٧٣٣ و٢٩٧٤٩ و٢٩٧٥٧ و٢٩٧٦١ و٢٩٧٨٢ و٢٩٧٩٥ و٢٩٨٠٠ و٢٩٨٠٢ و٢٩٨٠٨ و٢٩٨١٧ و٢٩٨٢٩ و٢٩٨٣٢ و٢٩٨٣٦ و٢٩٨٤٣ و٢٩٨٤٧ و٢٩٨٥٩ و٢٩٨٧٥ و٢٩٨٧٦ و٢٩٩١٠ و٢٩٩٢٥ و٢٩٩٤٨ و٢٩٩٥٧ و٢٩٩٧٢ و٢٩٩٨٩ و٢٩٩٩٣ و٣٠٠٠٠ و٣٠٠٠٨ و٣٠٠١١ و٣٠٠١٣ و٣٠٠٢٠ و٣٠٠٣٧ و٣٠٠٣٨ و٣٠٠٤١ و٣٠٠٥٢ و٣٠٠٥٧ و٣٠٠٦٨ و٣٠٠٧٥ و٣٠٠٩٩ و٣٠١٠٣ و٣٠١٠٨ و٣٠١٢٤ و٣٠١٣٤ و٣٠١٣٧ و٣٠١٤٦ و٣٠١٥١ و٣٠١٥٣ و٣٠١٥٦ و٣٠١٦٣ و٣٠١٧٧ و٣٠١٨٠ و٣٠١٨٦ و٣٠١٩٢ و٣٠٢٠٤ و٣٠٢٠٨ و٣٠٢٥٣ و٣٠٢٦٠ و٣٠٢٧٤ و٣٠٢٨٩ و٣٠٢٩٧ و٣٠٣٠٢ و٣٠٣٠٧ و٣٠٣١٢ و٣٠٣٢٩ و٣٠٣٣٣ و٣٠٣٥٠ و٣٠٣٥٥ و٣٠٣٦٢ و٣٠٣٦٤ و٣٠٣٧١ و٣٠٣٩٦ و٣٠٣٩٩ و٣٠٤٠٠ و٣٠٤٠٣ و٣٠٤٣٥ و٣٠٤٥١ و٣٠٤٧٢ و٣٠٤٧٧ و٣٠٤٨١ و٣٠٤٨٦ و٣٠٥٣٠ و٣٠٥٤٢ و٣٠٥٥٢ و٣٠٥٦٤ و٣٠٥٨٦ و٣٠٥٨٩ و٣٠٥٩٨ و٣٠٦٠٥ و٣٠٦١٨ و٣٠٦١٩ و٣٠٦٤٨ و٣٠٦٥٤ و٣٠٦٥٩ و٣٠٦٧٤ و٣٠٦٧٥ و٣٠٦٨٨ و٣٠٦٩٠ و٣٠٦٩٧ و٣٠٧٢٠ و٣٠٧٢٣ و٣٠٧٢٤ و٣٠٧٢٨ و٣٠٧٣٢ و٣٠٧٣٤ و٣٠٧٤٧ و٣٠٧٤٩ و٣٠٧٨٦ و٣٠٨٠٠ و٣٠٨٢١ و٣٠٨٢٦ و٣٠٨٣٣ و٣٠٨٣٨ و٣٠٨٤٨ و٣٠٨٥٥ و٣٠٨٥٧ و٣٠٨٦٣ و٣٠٨٦٨ و٣٠٨٨١ و٣٠٨٨٧ و٣٠٩١٢ و٣٠٩٣٧ و٣٠٩٦٠ و٣٠٩٧٨ و٣٠٩٩٧ و٣١٠٠١ و٣١٠٠٩ و٣١٠١٣ و٣١٠٢٨ و٣١٠٣١ و٣١٠٦٨ و٣١٠٨١ و٣١٠٩١ و٣١١١٠ و٣١١٤٠ و٣١١٥١ و٣١١٧٢ و٣١١٨١ و٣١١٩٢ و٣١١٩٥ و٣١١٩٦ و٣١٢٠٩ و٣١٢١٤ و٣١٢٥٨ و++٣١٢٦٣ و٣١٢٧٠ و٣١٢٧٩ و٣١٢٨٣ و٣١٢٩٤ و٣١٢٩٥ و٣١٢٩٧ و٣١٣٠٦ و٣١٣٢٩ و٣١٣٣١ و٣١٣٣٩ و٣١٣٦٥ و٣١٣٦٦ و٣١٣٨٢ و٣١٣٨٧ و٣١٣٩٠ و٣١٣٩٤ و٣١٤١٨ و٣١٤٢٠ و٣١٤٢٢ و٣١٤٢٥ و٣١٤٣٠ و٣١٤٣٥ و
[ ٦٩٢ ]
و٣١٤٣٧ و٣١٤٣٨ و٣١٤٤١ و٣١٤٧١ و٣١٤٧٥ و٣١٤٧٦ و٣١٤٨٧ و٣١٤٩٢ و٣١٤٩٤ و٣١٥٠١ و٣١٥١٢ و٣١٥٢٢ و٣١٥٣٤ و٣١٥٤٩ و٣١٥٦٩ و٣١٥٩٠ و٣١٦٠٤ و٣١٦٠٦ و٣١٦١٠ و٣١٦٣٩ و٣١٦٤٨ و٣١٦٥٣ و٣١٦٥٦ و٣١٦٦٣ و٣١٦٩٥ و٣١٦٩٦ و٣١٦٩٨ و٣١٧٠٩ و٣١٧١٢ و٣١٧٢٨ و٣١٧٣١ و٣١٧٣٢ و٣١٧٣٨ و٣١٧٤٦ و٣١٧٧٢ و٣١٧٧٣ و٣١٧٧٨ و٣١٧٨٥ و٣١٧٨٨ و٣١٧٩٠ و٣١٧٩٥ و٣١٨١٣ و٣١٨١٥ و٣١٨١٨ و٣١٨٣٣ و٣١٨٤١ و٣١٨٤٦ و٣١٨٤٧ و٣١٨٦٨ و٣١٨٦٩ و٣١٨٨٢ و٣١٨٨٣ و٣١٨٨٨ و٣١٨٨٩ و٣١٨٩٣ و٣١٨٩٤ و٣١٩٠٣ و٣١٩٠٤ و٣١٩٠٨ و٣١٩١٦ و٣١٩٣١ و٣١٩٣٢ و٣١٩٤٢ و٣١٩٤٧ و٣١٩٥٠ و٣١٩٥٩ و٣١٩٦٨ و٣١٩٧٠ و٣١٩٧١ و٣٢٠١٦ و٣٢٠١٩ و٣٢٠٢٩ و٣٢٠٣٩ و٣٢٠٥٦ و٣٢٠٦١ و٣٢٠٦٥ و٣٢٠٧٠ و٣٢٠٧٥ و٣٢٠٧٧ و٣٢٠٨٨ و٣٢٠٩٦ و٣٢١٣٦ و٣٢١٤١ و٣٢١٤٢ و٣٢١٥٧ و٣٢١٦٠ و٣٢١٧٢ و٣٢١٧٣ و٣٢١٧٩ و٣٢٢٠١ و٣٢٢١٢ و٣٢٢١٨ و٣٢٢٣٣ و٣٢٢٣٩ و٣٢٢٤٩ و٣٢٢٥١ و٣٢٢٥٤ و٣٢٢٥٩ و٣٢٢٧٨ و٣٢٢٩٩ و٣٢٣٠٨ و٣٢٣١٢ و٣٢٣١٧ و٣٢٣٣٧ و٣٢٣٤٥ و٣٢٣٦٤ و٣٢٣٧٢ و٣٢٣٨١ و٣٢٣٨٣ و٣٢٣٨٩ و٣٢٣٩٣ و٣٢٣٩٩ و٣٢٤٠٢ و٣٢٤٠٥ و٣٢٤١٣ و٣٢٤٢٨ و٣٢٤٥٨ و٣٢٤٩١ و٣٢٥١٩ و٣٢٥٣٢ و٣٢٥٣٤ و٣٢٥٤٣ و٣٢٥٤٥ و٣٢٥٥١ و٣٢٥٥٢ و٣٢٥٥٣ و٣٢٥٥٤ و٣٢٥٥٦ و٣٢٥٥٧ و٣٢٥٥٩ و٣٢٥٧٨ و٣٢٥٩١ و٣٢٥٩٣ و٣٢٥٩٦ و٣٢٦٠٥ و٣٢٦١٢ و٣٢٦١٤ و٣٢٦٢٠ و٣٢٦٣٣ و٣٢٦٤٠ و٣٢٦٤٢ و٣٢٦٤٩ و٣٢٦٥٣ و٣٢٦٦٢ و٣٢٦٨٦ و٣٢٧٤٠ و٣٢٧٤٥ و٣٢٧٤٨ و٣٢٧٦٠ و٣٢٧٦٤ و٣٢٧٦٧ و٣٢٧٧٦ و٣٢٧٧٨ و٣٢٨٠٧ و٣٢٨١٢ و٣٢٨١٧ و٣٢٨٢١ و٣٢٨٢٧ و٣٢٨٣٢ و٣٢٨٤٣ و٣٢٨٤٥ و٣٢٨٥١ و٣٢٨٥٨ و٣٢٨٦٤ و٣٢٨٩٠ و٣٢٨٩٦ و٣٢٩٠٣ و٣٢٩٢٣ و٣٢٩٣٢ و٣٢٩٤١ و٣٢٩٥٦ و٣٢٩٦٢ و٣٢٩٧٧ و٣٢٩٨٣ و٣٢٩٨٨ و٣٢٩٨٩ و٣٣٠٠٢ و٣٣٠٠٣ و٣٣٠٣٧ و٣٣٠٥٦ و٣٣٠٧٥ و٣٣٠٩٣ و٣٣٠٩٤ و٣٣١١٤ و٣٣١١٨ و٣٣١٣٢ و٣٣١٣٦ و٣٣١٤٠ و٣٣١٥٦ و٣٣١٥٩ و٣٣١٦٩ و٣٣٢١٦ و٣٣٢٣٣ و٣٣٢٤١ و٣٣٢٦٤ و٣٣٢٧٨ و٣٣٢٩١ و٣٣٣٦٣ و٣٣٣٧٠ و٣٣٣٩١ و٣٣٤٢٩ و٣٣٤٦٢ و٣٣٤٦٨ و٣٣٤٧٣ و٣٣٥٠٠ و٣٣٥٠٩ و٣٣٥٢٢ و٣٣٥٤٧ و٣٣٥٦٠ و٣٣٥٦١ و٣٣٥٧٢ و٣٣٥٧٦ و٣٣٥٨٨ و٣٣٥٩٠ و٣٣٦٠٥ و٣٣٦١٠ و٣٣٦٢٢ و٣٣٦٢٨ و٣٣٦٣٠ و٣٣٦٣٢ و٣٣٦٣٧ و٣٣٦٣٩ و٣٣٦٦٢ و٣٣٦٦٧ و٣٣٦٦٩ و٣٣٦٧١ و٣٣٦٧٥ و٣٣٦٨٢ و٣٣٦٩٣ و٣٣٧٠٢ و٣٣٧٤٨ و٣٣٧٦٩ و٣٣٧٧١ و٣٣٧٧٩ و٣٣٧٨٥ و٣٣٧٨٧ و٣٣٧٩٧ و٣٣٨٠٤ و٣٣٨١٧ و٣٣٨٢٢ و٣٣٨٢٧ و٣٣٨٤٧ و٣٣٨٧٢ و٣٣٨٧٤ و٣٣٨٨٥ و٣٣٨٨٦ و٣٣٨٨٩ و٣٣٩١٠ و٣٣٩٢٠ و٣٣٩٢٦ و٣٣٩٤٠ و٣٣٩٤٥ و٣٣٩٤٩ و٣٣٩٥٤ و٣٣٩٦٠ و٣٣٩٦٦ و٣٣٩٦٧ و٣٣٩٧٤ و٣٣٩٧٥ و٣٣٩٧٨ و٣٣٩٨٠ و٣٣٩٨٥ و٣٣٩٨٦ و٣٣٩٩٣ و٣٣٩٩٤ و٣٤٠٠٤ و٣٤٠١٧ و٣٤٠٢٨ و٣٤٠٤٠ و٣٤٠٤٩ و٣٤٠٥١ و٣٤٠٥٤ و٣٤٠٥٥ و٣٤٠٧٣ و٣٤٠٧٦ و
[ ٦٩٣ ]
و٣٤٠٧٨ و٣٤٠٨٣ و٣٤٠٨٩ و٣٤٠٩٠ و٣٤٠٩٧ و٣٤٠٩٩ و٣٤١٠٧ و٣٤١٢٢ و٣٤١٣٢ و٣٤١٣٨ و٣٤١٥٣ و٣٤١٧٧ و٣٤١٩٧ و٣٤٢٠٨ و٣٤٢٣٦ و٣٤٢٤٨ و٣٤٢٥٦ و٣٤٢٧٢ و٣٤٣٠٤ و٣٤٣٢٧ و٣٤٣٤٧ و٣٤٣٥٠ و٣٤٣٥٦ و٣٤٣٥٩ و٣٤٣٦١ و٣٤٣٦٤ و٣٤٣٧٠ و٣٤٣٧٧ و٣٤٣٨٥ و٣٤٣٨٨ و٣٤٤٠٢ و٣٤٤٠٣ و٣٤٤١٠ و٣٤٤١٣ و٣٤٤١٦ و٣٤٤٢٤ و٣٤٤٢٨ و٣٤٤٣٥ و٣٤٤٥٥ و٣٤٤٦٨ و٣٤٤٨٩ و٣٤٤٩٥ و٣٤٥٢١ و٣٤٥٢٢ و٣٤٥٤٢ و٣٤٥٤٨ و٣٤٥٦٢ و٣٤٥٦٤ و٣٤٥٨٨ و٣٤٥٩٨ و٣٤٦١٢ و٣٤٦٤٥ و٣٤٦٦٥ و٣٤٦٦٦ و٣٤٧١٦ و٣٤٧٢٢ و٣٤٧٢٩ و٣٤٧٤٥ و٣٤٧٤٨ و٣٤٧٥٤ و٣٤٧٦٣ و٣٤٧٧٤ و٣٤٧٧٥ و٣٤٧٩٢ و٣٤٧٩٩ و٣٤٨٠٣ و٣٤٨٠٩ و٣٤٨١١ و٣٤٨١٧ و٣٤٨٢٤ و٣٤٨٢٨ و٣٤٨٢٩ و٣٤٨٤٣ و٣٤٨٥١ و٣٤٨٥٦ و٣٤٨٦٦ و٣٤٨٦٧ و٣٤٨٧٠ و٣٤٨٧٩ و٣٤٨٨٢ و٣٤٨٩٤ و٣٤٨٩٧ و٣٤٩٠٧ و٣٤٩١٣ و٣٤٩٢٤ و٣٤٩٤٨ و٣٤٩٥٣ و٣٤٩٦١ و٣٤٩٨٥ و٣٤٩٩٢ و٣٤٩٩٣ و٣٥٠١١ و٣٥٠١٧ و٣٥٠٢٦ و٣٥٠٣٤ و٣٥٠٣٥ و٣٥٠٥٠ و٣٥٠٦٥ و٣٥٠٧٢ و٣٥٠٧٤ و٣٥٠٨٦ و٣٥٠٩٤ و٣٥٠٩٨ و٣٥١٠٣ و٣٥١١٦ و٣٥١٢٦ و٣٥١٣٧ و٣٥١٤٣ و٣٥١٤٤ و٣٥١٥٤ و٣٥١٩٤ و٣٥٢٠٣ و٣٥٢١٧ و٣٥٢٣١ و٣٥٢٣٥ و٣٥٢٥٠ و٣٥٢٧٦ و٣٥٢٨٠ و٣٥٢٨٨ و٣٥٣٠٥ و٣٥٣٠٧ و٣٥٣٣٧ و٣٥٣٤٣ و٣٥٣٦٨ و٣٥٣٧٠ و٣٥٣٨٦ و٣٥٣٩٣ و٣٥٤١٣ و٣٥٤١٨ و٣٥٤٢٤ و٣٥٤٣٥ و٣٥٤٤٣ و٣٥٤٤٤ و٣٥٤٥٢ و٣٥٤٥٤ و٣٥٤٦٣ و٣٥٤٦٩ و٣٥٤٧٥ و٣٥٥١٢ و٣٥٥١٤ و٣٥٥١٨ و٣٥٥٥٨ و٣٥٥٦٠ و٣٥٥٦٨ و٣٥٥٨٨ و٣٥٥٨٩ و٣٥٦٠٠ و٣٥٦٠٥ و٣٥٦١٠ و٣٥٦٢٢ و٣٥٦٤٨ و٣٥٦٦٩ و٣٥٦٧٣ و٣٥٦٧٤ و٣٥٦٨١ و٣٥٦٨٥ و٣٥٧٠٤ و٣٥٧٣٠ و٣٥٧٣٣ و٣٥٧٣٧ و٣٥٧٦٥ و٣٥٨٠١ و٣٥٨٠٤ و٣٥٨١٥ و٣٥٨٣٥ و٣٥٨٣٨ و٣٥٨٦٨ و٣٥٨٧٠ و٣٥٨٧٦ و٣٥٨٧٧ و٣٥٨٧٨ و٣٥٩٦٥ و٣٥٩٩٣ و٣٥٩٩٥ و٣٦٠٠١ و٣٦٠١٩ و٣٦٠٣٢ و٣٦٠٣٩ و٣٦٠٧٢ و٣٦٠٨٧ و٣٦٠٩٢ و٣٦١٠٤ و٣٦١٠٨ و٣٦١١٨ و٣٦١٢٥ و٣٦١٢٩ و٣٦١٣٢ و٣٦١٤٧ و٣٦٢٠٧ و٣٦٢١٢ و٣٦٢١٣ و٣٦٢٢٨ و٣٦٢٣٠ و٣٦٢٣٢ و٣٦٢٤٤ و٣٦٢٥٠ و٣٦٢٥٤ و٣٦٢٦٠ و٣٦٢٦٢ و٣٦٢٧١ و٣٦٢٨٩ و٣٦٢٩٥ و٣٦٣٠٧ و٣٦٣٢٦ و٣٦٣٢٧ و٣٦٣٣٤ و٣٦٣٤٦ و٣٦٣٦١ و٣٦٣٦٦ و٣٦٣٨٦ و٣٦٣٨٧ و٣٦٣٩٣ و٣٦٣٩٥ و٣٦٣٩٧ و٣٦٤١٦ و٣٦٤٣٥ و٣٦٤٧٠ و٣٦٤٨١ و٣٦٤٨٧ و٣٦٤٩٢ و٣٦٤٩٣ و٣٦٥١١ و٣٦٥٢٨ و٣٦٥٣٧ و٣٦٥٦٠ و٣٦٦٠٢ و٣٦٦١١ و٣٦٦٢٠ و٣٦٦٢١ و٣٦٦٤٢ و٣٦٦٤٩ و٣٦٦٦٥ و٣٦٦٧٤ و٣٦٦٩٠ و٣٦٧٠٥ و٣٦٧٠٩ و٣٦٧٣٢ و٣٦٧٣٨ و٣٦٧٥١ و٣٦٧٦٤ و٣٦٧٨٩ و٣٦٨١١ و٣٦٨٢٠ و٣٦٨٢٢ و٣٦٨٣٧ و٣٦٨٤٧ و٣٦٨٨٦ و٣٦٨٨٩ و٣٦٩٠٦ و٣٦٩١٧ و٣٦٩٣٥ و٣٦٩٥٢ و٣٦٩٦٠ و٣٦٩٦٨ و٣٦٩٨٠ و٣٧٠٠١ و٣٧٠١٣ و٣٧٠٢٠ و٣٧٠٣٢ و٣٧٠٥٠ و٣٧٠٥٩ و٣٧٠٦٢ و٣٧٠٧٢ و٣٧٠٨٥ و٣٧١٠٣ و٣٧١٠٩ و٣٧١٢٣ و٣٧١٣٤ و٣٧١٣٨ و٣٧١٤١ و٣٧١٤٨ و٣٧١٥٨ و٣٧١٦٦ و٣٧١٧٥ و٣٧١٨٣ و
[ ٦٩٤ ]
و٣٧١٨٥ و٣٧٢٣٠ و٣٧٢٤١ و٣٧٢٧٧ و٣٧٢٨٠ و٣٧٢٨٣ و٣٧٣٠٥ و٣٧٣١٤ و٣٧٣٢٧ و٣٧٣٤٧ و٣٧٣٦٤ و٣٧٣٧١ و٣٧٣٨١ و٣٧٣٨٨ و٣٧٣٩٧ و٣٧٤٠١ و٣٧٤٠٢ و٣٧٤٧٨ و٣٧٥٠٠ و٣٧٥٠٢ و٣٧٥٢٨ و٣٧٥٣٢ و٣٧٥٤٨ و٣٧٥٧٠ و٣٧٥٧٥ و٣٧٥٧٧ و٣٧٦٠٠ و٣٧٦٣٤ و٣٧٦٦٥ و٣٧٦٧٨ و٣٧٧٢٠ و٣٧٧٢٥ و٣٧٧٣٠ و٣٧٧٤١ و٣٧٧٦٠ و٣٧٧٨١ و٣٧٧٩٤ و٣٧٧٩٩ و٣٧٨٠٧ و٣٧٨١٥ و٣٧٨٤١ و٣٧٨٤٧ و٣٧٨٥٧ و٣٧٨٦٧ و٣٧٩٣٢ و٣٧٩٤٤ و٣٧٩٤٧ و٣٧٩٦٢ و٣٧٩٨٦ و٣٧٩٨٧ و٣٧٩٩٦ و٣٨٠٠٥ و٣٨٠١٢ و٣٨٠٢٤ و٣٨٠٥٢ و٣٨٠٦٣ و٣٨٠٦٧ و٣٨٠٨٦ و٣٨٢٠٩ و٣٨٢١٠ و٣٨٢١١ و٣٨٢٢٠ و٣٨٢٢٧ و٣٨٢٢٩ و٣٨٢٥٧ و٣٨٢٧٣ و٣٨٢٨٣ و٣٨٢٨٦ و٣٨٣٣٠ و٣٨٣٥٠ و٣٨٣٥٨ و٣٨٣٦٢ و٣٨٣٦٦ و٣٨٣٧٤ و٣٨٣٨٦ و٣٨٣٨٨ و٣٨٣٩٦)، و(تهـ ٥ و٦ و١٤ و٢٣ و٩٧ و١٢٢ و١٢٤ و١٧١ و٢٣٦ و٢٣٨ و٢٩٢ و٢٩٣ و٢٩٤ و٣٠٠ و٣٠١ و٣٢٠ و٣٦٤ و٤٨٦ و٤٨٨ و٥٠٨ و٥٥١ و٥٨١ و٦٢٥ و٦٤٧ و٧٣٣ و٨٦٥ و٩٠٥ و٩٣٢ و٩٧٠ و٩٧٨ و٩٨١ و١٠٠٧ و١٠٣٢ و١٢٠٩ و١٢١٠ و١٢٤١ و١٢٤٩ و١٢٥٣ و١٢٧٨ و١٢٩٠ و١٣٠١ و١٣٠٦ و١٣٠٧ و١٣٦٠ و١٤٦٥ و١٥٦٠ و١٥٨٧ و١٦١٧ و١٦١٨ و١٦٦٢ و١٦٧٥ و١٧١٥ و١٧٤٨ و١٧٤٩ و١٧٦٨ و١٧٩٩ و١٨٠٠ و١٨١٣ و١٨٢٤ و١٨٤٦ و١٩١٤ و١٩١٨ و١٩٢٤ و١٩٢٩ و١٩٤٣ و١٩٤٤ و٢٠١٤ و٢٠٢٧ و٢٠٥٣ و٢١٨٣ و٢٣٩٤ و٢٤٣١ و٢٤٧١ و٢٤٧٧ و٢٤٩٩ و٢٥٠٦ و٢٥٧٣ و٢٥٧٤ و٢٥٧٥ و٢٥٧٦ و٢٥٧٨ و٢٥٨٢ و٢٦٦٦ و٢٦٩٢ و٢٧٠١ و٢٧٣٦ و٢٧٣٨ و٢٧٤١ و٢٧٤٤ و٢٧٤٦ و٢٧٥٠ و٢٧٧٣ و٢٧٧٥ و٢٧٩٧ و٢٧٩٨ و٢٨١٨ و٢٨٢٩ و٢٨٣٠ و٢٨٣١ و٢٨٤٦ و٢٨٥٦ و٢٨٦١ و٢٨٧٩ و٢٩٠٥ و٢٩٦١ و٣٠٢١ و٣٠٢٢ و٣٠٥٢ و٤٠٥٧)، و(تق ٨٦ و٨٩ و٩٢ و١٢٥ و١٢٨ و١٢٩ و١٣٠ و١٥٨ و١٧٨ و١٨٢ و١٨٩ و٢٠٧ و٢١٠ و٢١١ و٢٣٢ و٢٣٣ و٢٣٤ و٢٦٧ و٢٦٨ و٢٨٦ و٢٨٧ و٣١٩ و٣٢٠ و٥١٧ و٥٣٠ و٥٥٢ و٥٦١ و٦٨٨ و٧٣١ و٧٣٩ و٧٦٤ و٧٦٦ و٧٧٧ و٧٨٣ و٨٠٣ و٨٧٠ و٩٠٥ و٩٢٦ و٩٩٦ و١٠١٢ و١٠٣٢)، و(تخ ١/ ٢٨ و٦٧ و٧٣ و٧٤ و٧٧ و١٥٩ و١٦١ و١٦٦ و١٧٥ و١٧٦ و١٩٨ و١٩٩ و٢٠٩ و٢١٦ و٢٧٧ و٢٨١ و٢٨٥ و٤٩٧ و٥١٦ و٥٣٢ و٥٣٥ و٢/ ٧ و١٨ و٨٩ و١٢١ و٣٤٩ و٣٥١ و٥٦٦ و٣/ ١٦٣)، و(م، س، ق)، وعبد الله بن يوسف التنيسي (تس ١٢٨٢٣ و٢٤٣٢١ و٣١٢٤٩)، و(تهـ ١٦٩٤)، وعثمان بن سعيد المقرئ – الملقب بـ (ورش) – (تس ٢١٦٩٣)، وعلي بن معبد بن شداد الرقي (تس ١٤١١ و١٥٩٧ و٦٣٥٥ و٨٢٦٠)، و(تهـ ٣٠٧٧)، و(تق ٨٠)، وعمرو بن خالد الحراني (تس ١٧٢١ و٢٠٠٤)، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك (تهـ ١٣١٤ و٢٢٠٣)، ومحمد بن عبيد (تس ٢٩١٦٠)، ونعيم بن حماد (تس ٦٠)، و(تهـ ٧٤٧)، والوليد بن مسلم (تس ٢٣٧٨٠)،
[ ٦٩٥ ]
ويحيى بن حسان التنيسي (تس ٢٦٦٩٢ و٢٦٧٠٦ و٣٠٥٣٥)، و(تهـ ١٩٨٠)، ويحيى بن عبد الله بن بكير (تهـ ٢٣٠)، وتخ (٢/ ٣٥٣ و٣٥٤)، ويوسف بن عمرو التنيسي (تق ٨٥٨)، وحجاج بن سليمان الرعيني " الجرح والتعديل " (٣/ ١٦٢ / ٦٨٨)، وزياد بن يونس " الجرح والتعديل " (٣/ ٥٤٩ / ٢٤٧٨)، وسعيد بن كثير " الجرح والتعديل " (٤/ ٥٦ / ٢٤٨) وسلم بن ميمون الخواص " الجرح والتعديل " (٤/ ٢٦٧ / ١١٥٠)، وسليمان بن إبراهيم الإسكندراني " الجرح والتعديل " (٤/ ١٠١ / ٤٥١)، وشعيب بن الليث " الجرح والتعديل " (٤/ ٣٥١ / ١٥٣٨)، وكيع بن الجراح " الجرح والتعديل " (٩/ ٢٤٣ / ١٠٢٢).
روى عنه: أحمد بن حكيم " العظمة " (٥/ ١٦٧١ / ١١١٢٣٢)، وأحمد بن عمير بن يوسف " صحيح ابن حبان " (٤/ ٣٢٦ / ١٤٦٥)، والحسن بن سفيان " المستخرج " (١/ ٢٨٢ / ٥٢١)، وعبد الله بن إبراهيم الأكفاني " سنن البيهقي " (٧/ ١٩ / ١٢٩٦٥)، وأبو محمد عبد الله بن عبد السلام الأصبهاني " طبقات أصبهان " (٣/ ٥١٢ / ٤٧٤)، ومحمد بن نصر المروزي " السنة " (١/ ٢٣ / ٦٠)، ومحمد بن هارون الروياني " مسند الروياني " (٢/ ١٣٩ / ٩٥٦).
التعديل والتجريح:
تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه ثقة، فقيها، مقرئا حافظا، محدثا، إماما، فقيرا، شديد التقشف، مقبولا عند القضاة، شيخ الإسلام، عالم الديار المصرية، من العقلاء النبلاء، قرأ القرآن على ورش وغيره، وهو ركن من أركان الإسلام، وكان يستسقى بدعائه، نعتوه بالحفظ والعقل، إلا أنه تفرد عن الشافعي بذلك الحديث: " لا مهدي إلا عيسى ابن مريم " وهو منكر جدا!!.
قلت: ولم أقف له على تجريح، سوى إشارة الذهبي إلى تسويته للحديث السابق " لا مهدي إلا مهدي ابن مريم ". وقد أنكروا عليه تفرده بروايته عن الشافعي، وقد أورد الحافظ إشارة الذهبي السابقة في " التهذيب " (١١/ ٣٨٧ / ٧٥٤)، و" طبقات المدلسين " (٣٦/ ٦٥)، وسكت عليه.
والحديث أخرجه ابن ماجة في " سننه " (٢/ ١٣٤٠ / ٤٠٣٩) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثني محمد بن إدريس الشافعي حدثني محمد بن خالد الجندي، عن أبان بن صالح
[ ٦٩٦ ]
عن الحسن، عن أنس بن مالك؛ أن رسول ﷺ قال: " لا يزداد الأمر إلا شدة، ولا الدنيا إلا إدبارا، ولا الناس إلا شحا، ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس، ولا المهدي إلا عيسى ابن مريم ".
وقد أورد الشيخ محمد فؤاد عبد الباقي – ﵀ – محقق ومرقم " سنن ابن ماجه " (٢/ ١٣٤٠ / ٤٠٣٩) – أورد عقب هذا الحديث كلام الهيثمي في " مجمع الزوائد "، ونقوله عن أهل العلم في تصحيحه.
وقال شيخنا الألباني – ﵀ – في " صحيح سنن ابن ماجة " (٢/ ٣٧٥ / ٣٢٦٤): " ضعيف جدا ".
وتحرف اسم شيخه في الأثر (تس ١٦٨٢) من (أنس بن عياض) إلى (بشر بن عياض)، وتصحف اسم شيخه في الأثر (تس ٦٣٥٥) من (علي بن معبد) إلى (علي بن سعيد) أو (علي بن سعد) لاختلاف الطبعتين. ووقع في الأثر (تس ٢٩٦٧٣) سقط بحيث صار شيخه فيه (أسباط)، وهو مستحيل وروى الأثر رقم (تهـ ٨٦٣) معلقا عن عبد الله عمرو بن العاص.
وانظر: " الجرح والتعديل " (٩/ ٢٤٣ / ١٠٢٢)، و" الثقات " (٩/ ٢٩٠ / ١٦٤٩٧)، و" مولد العلماء ووفياتهم " (٢/ ٥٨٠)، و" ذكر أسماء التابعين " (٢/ ٢٨٣ / ١٤٣٦)، و" تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم " (١/ ٢٦٨ / ٢٠٢٨)، و" تهذيب الكمال " (٢٣/ ٥١٣ / ٧١٧٨)، و" الكاشف " (٢/ ٤٠٣ / ٦٤٧١)، و" تذكرة الحفاظ " (٢/ ٥٢٧ / ٥٤٥)، و" ميزان الاعتدال " (٤/ ٤٨١ / ٩٩٠٩)، و" طبقات الحفاظ " (١/ ٢٣٤ / ٥٢٣)، و" السير " (١٢/ ٣٤٨ / ١٤٤)، و" البداية والنهاية " (١١/ ٤٠)، و" تهذيب التهذيب " (١١/ ٣٨٧ / ٧٥٤)، و" تقريب التهذيب " (ا / ٦١٣/ ٧٩٠٧)، و" طبقات المدلسين " (٣٦/ ٦٥).
****
٣٨٤ - يونس .. الخولاني (تهـ: ٢٣)
(طب: تهـ: ١ ر / ١ ش)
يونس الخولاني! - كذا في نسخة الدكتور الرشيد، ورفيقه - والصحيح: يونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر الخولاني .. كما في نسخة الشيخ محمود شاكر (١/ ١٢ / ٢٢)؛ فهما
[ ٦٩٧ ]
شيخان مقرونان ببعضهما، ثبت اسم أولهما، وسقطت باقي نسبته!! وسقط اسم ثانيهما وبقيت نسبته!!.
روى عن: ابن وهب؛ وهو: عبد الله (تهـ ٢٣).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
والصحيح أن (يونس) هذا هو (يونس بن عبد الأعلى الصدفي) الذي سبقت ترجمته، والذي أكثر الرواية عن عبد الله بن وهب، وهو أحد رجال السند هنا و(الخولاني)، هو بحر بن نصر قرنهما الطبري ببعضهما وأخرج الحديث عنهما، عن شيخهما عبد الله بن وهب. ولولا شرطي بالتزام الترجمة لكل من ظهرت لي رواية للطبري عنه لجعلت ذلك في ترجمة كل منهما، ولكن خدمة لمن يستخدم نسخة الدكتور الرشيد، والتي اعتمدتها أصلا لتراجمي التي ترجمتها من " تهذيب الآثار " آثرت إثبات هذه الترجمة هنا.
والحديث مدار الترجمة صحيح " أخرجه البخاري في " صحيحه " (٢/ ٧٤٠ / ١٩٩٣)، والحميدي في " المسند " (٢/ ٣٠٨ / ٧٠٥) أبو يعلى في " المسند " (١٠/ ٥ / ٥٦٣١)، والبيهقي في " الكبرى " (٥/ ٣٢١ / ١٠٥١٨)، جميعهم من حديث سفيان عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن عمر به.
*********