٣٤ - إبراهيم بن سليمان الأفطس الدمشقي: عن مكحول وغيره، وعنه يحيي بن حمزة وجماعة. قال أبو حاتم: لا بأس به، وأشار البخاري إلى أنه كان يدلس.
٣٥ - (ع) إبراهيم النخعي: وصفه الحاكم (^٢). وقال أبو حاتم: لم يلق أحدًا من الصحابة، إلا عائشة ﵂، ولم يسمع منها (^٣).
٣٦ - (ع) إسماعيل بن أبي خالد: وصفه النسائي.
٣٧ - (خت (^٤) ٤) أشعث بن عبد الملك الحُمْراني: قال معاذ: سمعته يقول: كلّ شيء حدّثتكم عن الحسن سمعته منه إلا ثلاثة أحاديث: حديث «الذي يركع دون الصف»، وحديث «عدة الحائض»، وحديث «علي في الخلاص».
٣٨ - [ص ١١٢] (م ٤) بشير بن المهاجر الغَنَوي: قال ابن حبان في «الثقات» (^٥): كان يدلس.
_________________
(١) وهم ثلاثة وثلاثون شخصًا.
(٢) في «علوم الحديث»: (ص/٣٤٩).
(٣) علق الشيخ بعد هذا: «في «التقريب» في ترجمة إبراهيم بن يزيد التيمي: «ثقة إلا أنه يرسل ويدلس».
(٤) زيادة من المصادر.
(٥) (٦/ ٩٨).
[ ١٥ / ٢٦٥ ]
٣٩ - (م ٤ (^١» جُبير بن نُفير: قال الذهبي في «طبقات الحفاظ» (^٢): ربما دلَّس عن كبار الصحابة.
٤٠ - (ع) الحسن البصري: وصفه بتدليس الإسناد النسائيُّ وغيره.
٤١ - الحسن بن التميمي أبو علي المُذْهب: راوي «مسند أحمد» عن القَطيعي. فيه نظر، انظر «الميزان» (^٣).
٤٢ - (ع) الحسن بن مسعود أبو علي الدمشقي ابن الوزير: محدِّث مكثر، مذكور بالحفظ، وصفه ابن عساكر بالتدليس، وقال: مات سنة (٥٤٣).
٤٣ - (ع) الحَكَم بن عُتَيبة: وصفه النسائي، وحكاه السُّلمي عن الدارقطني.
٤٤ - (ع) حماد بن أسامة أبو أسامة: قال المُعَيطي (^٤): كان كثير التدليس ثم رجع عنه.
وقال ابن سعد: كان كثير الحديث، ويدلّس ويبين تدليسه.
٤٥ - (م ٤ (^٥» حماد بن أبي سليمان: ذكر الشافعي أن شعبة حدث بحديث عن حماد عن إبراهيم قال: فقلت لحماد: سمعته من إبراهيم؟ قال: لا، أخبرني به مغيرة بن مِقْسَم عنه.
_________________
(١) زيادة في التقريب: «بخ».
(٢) (١/ ٥٢).
(٣) (٢/ ٣٣ - ٣٥). وقوله: «فيه نظر، انظر الميزان» من كلام المعلمي. يعني أن وصفه بالتدليس فيه نظر، وقد ناقش الذهبي دعوى الخطيب في «الميزان».
(٤) الأصل: «القبطي». والمثبت من «الطبقات» و«الميزان».
(٥) زاد في التقريب رمز (بخ).
[ ١٥ / ٢٦٦ ]
٤٦ - [ص ١١٣] (ع) خالد بن معدان: قال الذهبي: كان يرسل ويدلس.
٤٧ - (ع (^١» زكريا بن أبي زائدة: قال أبو حاتم: كان يدلس عن الشعبي، وابن جريج. ووصفه الدارقطني بالتدليس.
«قلت (^٢) وكذا أبو زرعة قال: كان يدلس كثيرًا عن الشعبي، ووصفه أيضًا أبو داود».
٤٨ - (ع) سالم بن أبي الجعد: ذكره الذهبي في «الميزان» (^٣) بذلك.
٤٩ - (م ٤) سعيد بن عبد العزيز الدمشقي: روى عن زيادة بن أبي سَوْدَة، فقال أبو الحسن بن القطَّان: لا ندري سمعه منه، أو دلَّسه عنه.
٥٠ - (ع) سعيد بن أبي عَرُوبة: وصفه النسائي وغيره.
٥١ - (ع) سفيان الثوري: وصفه النسائي وغيره، وقال البخاري: ما أقلّ تدليسه!
٥٢ - (ع) سفيان بن عيينة: وصفه النسائي وغيره، وكان لا يدلس إلا عن ثقة، وادعى ابنُ حبان أن ذلك كان خاصًّا به.
٥٣ - [ص ١١٤] (خت م ٤) أبو داود الطيالسي: قال يزيد بن زُرَيع: سألته عن حديثين لشعبة، فقال: لم أسمعهما منه، قال: ثم حدث بهما عن شعبة. قال الذهبي: دلَّسهما عنه، فكان ماذا؟
_________________
(١) الأصل: «م» والمثبت من المصادر.
(٢) من كلام المعلمي.
(٣) (٢/ ٢٩٩).
[ ١٥ / ٢٦٧ ]
قلت (^١): ويحتمل أن يكون تذكرهما، وإن كان دلسهما نُظِر، فإن ذكر صيغةً محتملة فهو تدليس الإسناد، وإن ذكر صيغةً صريحة، فهو تدليس الإجازة.
٥٤ - (ع) سليمان بن طَرْخان: وصفه النسائي.
٥٥ - (ع) الأعمش: وصفه الكرابيسي والنسائي والدارقطني وغيرهم.
٥٦ - (خت م ٤ (^٢» شَريك القاضي: كان من الأثبات، ولما ولي القضاء تغير حفظه، وكان يتبرأ من التدليس، ونَسَبه عبد الحق في «الأحكام» إلى التدليس، وسبقه إلى وصفه به الدارقطني.
٥٧ - (٤) شعيب، والد عَمْرو بن شعيب: فيه نظر (^٣).
٥٨ - [ص ١١٥] (ع) عبد الرازق: نسبه بعضهم إلى التدليس، وقد تبرأ منه (^٤) في قصته في تعلّقه بالكعبة، ويحتمل أن يكون نفى الإكثار من التدليس، بقرينة ذكره بقيَّة.
٥٩ - (خ م د ت (^٥) س) عكرمة بن خالد بن سعيد بن العاص بن هشام المخزومي: وصفه الذهبي والعلائي.
_________________
(١) هذا من كلام (ابن حجر).
(٢) الأصل: «ت» فقط، والمثبت من المصادر.
(٣) من كلام المعلمي.
(٤) الأصل: «عنه».
(٥) الأصل: «ن».
[ ١٥ / ٢٦٨ ]
٦٠ - (٤) عَمرو بن شعيب: فيه نظر (^١).
٦١ - (ع) محمد بن خازم أبو معاوية: وصفه الدارقطني.
٦٢ - (ق) محمد بن حمَّاد الطَّهراني: الراوي عن عبد الرزاق، أشار أبو محمد ابن حزم إلى أنه دلّس حديثًا.
٦٣ - (ع) يحيى بن أبي كثير: وصفه النسائي. ويقال: لم يصح له سماع من صحابي.
٦٤ - (ع) يونس بن عُبيد: وصفه النسائي، وكذا السلمي عن الدارقطني.
٦٥ - (م س ق) يونس بن عبد الأعلى الصَّدَفي: روى عن الشافعي عن محمد بن خالد الجَنَدي: حديث أنس الذي أخرجه ابن ماجه، وأشار الذهبي إلى أن يونس سوَّاه.
٦٦ - [ص ١١٦] (م ٤) يونس بن أبي إسحاق السبيعي: يقال: إنه روى عن الشعبي حديثًا، وهو حديثه عن الحارث عن علي ﵁ حديث: أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة، فأسقط الحارث.