حرف الصاد

١٦٤- "م عه" صالح بن رستم، أبو عامر الخزاز"٣""٤":

_________________

(١) ١ ومثله في المغني وقال في الكاشف: "صاحب حروف وقراءات، حجة" وقال في الميزان: "ثقة مشهور" ورمز للعمل على توثيقه، وذكره فيرسالة الثقات. ٢ الجرح والتعديل: ٤/٣٥٦، وأنكرها ابن حجر، مع أنها ثابتة في الجرح والتعديل والمذكور فيه: "كوفي حسن الحديث صالح الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به" هكذا، وأبو حاتم يجمع بين هذه الألفاظ أحيانًا، والله أعلم. ٣ في "ز": "الخراز"، وهو خطأ. ٤ خت بخ م عه صالح بن رسم أبو عامر الخزاز -بمعجمات- البصري. له عند البخاري مواضع يسيرة في المتابعات، هدي الساري: ٤٥٨. روى عن: عبد الله بن أبي مليكة، وحميد بن هلال، والحسن البصري روى عنه: ابنه عامر، وهشيم، ومعتمر، وأبو داود الطيالسي أقوال الأئمة فيه: أ - الذين وثقوه: وثقه أبو داود، وأبو بكر البزار، ومحمد بن وضاح، وذكره ابن حبان في الثقات التهذيب: ٤/٣٩١ وقال أحمد: "صالح الحديث"، وقال العجلي: "جائز الحديث" وقال ابن عدي: "عزيز الحديث" وقال: "روى عنه يحيى القطان، مع شدة استقصائه، وهو عندي لا بأس به، ولم أر له حديثًا منكرًا جدًا"، التهذيب: ٤/٣٩١. ب- الذين تكلموا فيه: قال ابن معين: "لا شيء"، الجرح والتعديل: ٤/٤٠٣، وجاء أنه قال: "ضعيف"، التهذيب، وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه، ولا يحتج به، هو صالح، وهو أشبه =

[ ٢٦٧ ]

عن الحسن وغيره، ثقة"١"، لينه ابن معين"٢".

١٦٥- "م د س" أبو الصهباء صهيب"٣":

_________________

(١) = من ابنه عامر"، الجرح والتعديل: ٤/٤٠٣، وقال رجل ليحيى: "إن ابن المديني يحدث عن أبي عامر الخزاز، ولا يحدث عن عمران القطان، قال: سُخْنَةُ عينه" وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "ليس بالقوي"، وقال أبو أحمد الحاكم: "ليس بالقوي عندهم"، التهذيب، وقال ابن المديني: "كان يحدث عن ابن أبي مليكة، وكان ضعيفًا، ليس بشيء"، الميزان: ٢/٢٩٤. جـ- حاصل الأقوال فيه: الجرح غير مفسر، ولكن لا نجرؤ على إهماله مع كثرة القائلين به، والله أعلم. ١ في المغني والكاشف اقتصر على ذكر أقوال الأئمة فيه، وفي الميزان قال: "وأبو عامر الخزاز حديثه لعله يبلغ خمسين حديثًا، وهو كما قال أحمد بن حنبل: "صالح الحديث". ٢ في الجرح والتعديل أنه قال: "صالح بن رستم لا شيء": ٤/٤٠٣. ٣ م د س صهيب أبو الصهباء البكري البصري، ويقال المدني، مولى ابن عباس. روى عن: ابن عباس، وابن مسعود، وعلي بن أبي طالب ﵁. روى عنه: سعيد بن جبير، وأبو معاوية البجلي، وأبو نضرة العبدي، وطاوس. أ - أقوال الأئمة فيه: لم أجد فيه شيئًا سوى ما ذكر الذهَبِيّ. ب- حاصل الأقوال فيه: تعارض توثيق أبي زرعة وتضعيف النسائي، وتضعيف النسائي غير مفسر،=

[ ٢٦٨ ]

"عن""١" ابن عباس، وثقه أبو زرعة"٢"، وضعفه النسائي"٣".

_________________

(١) = والقاعدة تقضي بعدم اعتباره إلا إن جاء ما يفسره أو يؤيده، والله أعلم. ١ سقط من "م". ٢ الجرح والتعديل: ٤/٤٤٤. ٣ لم يزد الإمام الذهَبِيّ على هذا النقل، في الميزان والمغني والكاشف.

[ ٢٦٩ ]