من اسْمه يحيى
٢٧٥ - يحيى بن عبد الله بن بكير أَبُو زَكَرِيَّا المَخْزُومِي الْمصْرِيّ
[ ٢٢٣ ]
وَكَانَ جارا لليث بن سعد وَهُوَ أثبت النَّاس فِي اللَّيْث عِنْده عَن اللَّيْث مَا لَيْسَ عِنْد أحد
٢٧٦ - يحيى بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثَّقَفِيّ أَبُو رَجَاء البغلاني
لقبه قُتَيْبَة مَعْرُوف بِهِ
سَمِعت مُحَمَّد بن دَاوُد بن دِينَار الْفَارِسِي يَقُول سَمِعت قُتَيْبَة ح وَأَخْبرنِي ابْن مكرم قَالَ سَمِعت عبد الله بن أَحْمد بن شبويه يَقُول
[ ٢٢٤ ]
سَمِعت قُتَيْبَة يَقُول كنت فِي حداثتي أطلب الرَّأْي فَرَأَيْت فِيمَا يرى النَّائِم ان مزادة دليت من السَّمَاء فَرَأَيْت النَّاس يُرِيدُونَ يتناولونها فَلَا يتناولونها فَجئْت أَنا فتناولتها فأطلعت فِيهَا فَرَأَيْت فِيهَا مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب فَلَمَّا أَصبَحت جِئْت الى مخضع الْبَزَّاز وَكَانَ بَصيرًا بِعِبَارَة الرُّؤْيَا فقصصت عَلَيْهِ رُؤْيَايَ فَقَالَ يَا بني عَلَيْك بالأثر فَإِن الرَّأْي لَا يبلغ الْمشرق وَالْمغْرب وَإِنَّمَا يبلغ الْأَثر [قَالَ] فَتركت الرَّأْي وَأَقْبَلت على الْأَثر
٢٧٧ - يحيى بن سُلَيْمَان الْجعْفِيّ
كُوفِي سكن مصر
٢٧٨ - يحيى بن صَالح الوحاظي
[ ٢٢٥ ]
حمصي أَبُو عُثْمَان
٢٧٩ - يحيى بن مُوسَى الْبَلْخِي الْفَقِيه
[١٩ أ] يلقب بالخت أَبُو زَكَرِيَّا حداني
٢٨٠ - يحيى بن يحيى أَبُو زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِي
كَانَ من عباد النَّاس فَاضلا
وَقَالَ إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه يحيى بن يحيى أثبت النَّاس [وَهُوَ أثبت من] عبد الرَّحْمَن بن مهْدي
وَأثْنى أَحْمد بن حَنْبَل على يحيى بن يحيى خيرا
[ ٢٢٦ ]
يُقَال أَن إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه رَكبه الدّين فهرب من مرو وَجَاء [الى] عبد الله بن طَاهِر بنيسابور فَكلم أَصْحَاب الحَدِيث يحيى بن يحيى فِي أَمر إِسْحَاق فَقَالَ مَا تُرِيدُونَ قَالُوا تكْتب لَهُ الى عبد الله بن طَاهِر رقْعَة وَعبد الله بن طَاهِر كَانَ أَمِير خُرَاسَان وَكَانَ بنيسابور فَقَالَ يحيى مَا كتبت اليه قطّ فألحوا عَلَيْهِ فَكتب فِي رقْعَة الى عبد الله بن طَاهِر أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم رجل من أهل الْعلم وَالصَّلَاح فَحمل إِسْحَاق الرقعة الى عبد الله بن طَاهِر فَلَمَّا جَاءَ الى الْبَاب قَالَ للحاجب معي رقْعَة يحيى بن يحيى الى الْأَمِير فَدخل الْحَاجِب فَقَالَ لعبد الله بن طَاهِر رجل بِالْبَابِ يزْعم أَن مَعَه رقْعَة يحيى بن يحيى الى الْأَمِير فَقَالَ يحيى بن يحيى قَالَ نعم قَالَ أدخلهُ فَدخل إِسْحَاق وناول الرقعة عبد الله بن طَاهِر فَأخذ عبد الله الرقعة وَقبلهَا وأقعد إِسْحَاق بجنبه وَقضى دينه ثَلَاثِينَ ألف دِرْهَم وصيرة مَعَ ندمائه وَكَانَ يحيى بن يحيى لَا يخْتَلف إِلَيْهِ
٢٨١ - يحيى بن مُحَمَّد بن السكن أَبُو عبيد الله الْبَزَّاز
[ ٢٢٧ ]
من أهل بَغْدَاد
٢٨٢ - يحيى بن بشر الْمروزِي
صَاحب عبد الله بن الْمُبَارك
٢٨٣ - يحيى بن أبي سَلمَة
يروي عَن ابْن وهب
[ ٢٢٨ ]
لَا يعرف
٢٨٤ - يحيى بن جَعْفَر البيكندي
وَهُوَ الَّذِي قَالَ لمُحَمد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ قد مَاتَ عبد الرَّزَّاق وَلم يكن قد مَاتَ فِي ذَلِك الْوَقْت وَكَانَ حَيا وَكَانَ البُخَارِيّ مُتَوَجها الى عبد الرَّزَّاق فَانْصَرف فَلَمَّا مَاتَ عبد الرَّزَّاق سمع البُخَارِيّ [١٩ ب] كتب عبد الرَّزَّاق من يحيى هَذَا
٢٨٥ - يحيى بن حَمَّاد أَبُو بكر
بَصرِي
٢٨٦ - يحيى بن يُوسُف الزمي
بغدادي
[ ٢٢٩ ]
٢٨٧ - يحيى بن عبد الله السّلمِيّ
يشبه أَن يكون مروزيا
يحدث عَن عبد الله عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ
٢٨٨ - يُوسُف بن مُوسَى الْقطَّان أَبُو يَعْقُوب
أَصله كُوفِي سكن الرّيّ صَاحب جرير
٢٨٩ - يُوسُف بن يَعْقُوب الصفار
كُوفِي
٢٩٠ - يُوسُف بن رَاشد
[ ٢٣٠ ]
كُوفِي يروي عَن جرير وَأبي أُسَامَة
٢٩١ - يُوسُف بن عدي أَبُو يَعْقُوب
كُوفِي الأَصْل سكن مصر
٢٩٢ - يُوسُف بن بهْلُول
كُوفِي يروي عَن ابْن إِدْرِيس
٢٩٣ - يُوسُف بن عِيسَى الْمروزِي
٢٩٤ - يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي
بغدادي أَبُو يُوسُف
وَأَخُوهُ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي وَإِنَّمَا قيل لَهما دورقيان للبسهما قلانس تسمى الدورقية
[ ٢٣١ ]
٢٩٥ - يسرة بن صَفْوَان بن جميل اللَّخْمِيّ الدِّمَشْقِي
٢٩٦ - أَبُو بكر بن أَصْرَم
يروي عَن عبد [الله] عَن معمر عَن همام بن منبة
لَا يعرف
وَفِي تَارِيخه هُوَ مروزي
وَشبه على ابْن عدي
[ ٢٣٢ ]
فَجَمِيع شُيُوخه الَّذين فِي جَامعه مِائَتَان وَتِسْعَة وَثَمَانُونَ شَيخا
رحم الله جَمِيعهم كمل الْجُزْء وَالْحَمْد لله وَصلى الله على مُحَمَّد وَآله الْكَرِيم وَسلم تَسْلِيمًا
[ ٢٣٣ ]