إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن بِلَال بن عمر بن مَسْعُود بن دمج، الشَّيْخ برهَان الدّين الكركي، الشَّافِعِي، الْمُقْرِئ. ولد سنة سِتّ وَسبعين وَسَبْعمائة. وتلى بالسبع على التقي الْعَسْقَلَانِي، إِمَام جَامع ابْن طولون والبرهان الشَّامي، وَغَيرهمَا. وَأَجَازَ لَهُ الْحَافِظ زين الدّين الْعِرَاقِيّ. وَسمع البُخَارِيّ على الْبُرْهَان بن صديق، وَحضر دروس السراج البُلْقِينِيّ، واشتغل فِي الْفِقْه، والنحو وَغَيرهمَا من الْفُنُون على الْبَدْر الطنبدي، وَالْوَلِيّ الْعِرَاقِيّ، والبرهان البيجوري، وَالشَّمْس الْبرمَاوِيّ، وَابْن الهائم وَغَيرهم. أثنى عَلَيْهِ البقاعي فِي مُعْجَمه فَقَالَ: كَانَ إِمَامًا عَالما، بارعًا، مفننًا، متضلعًا من الْعلم. كَانَ الشَّيْخ تَاج الدّين يَقُول: مَا وعيت الدُّنْيَا إِلَّا وَالشَّيْخ برهَان الدّين يشار إِلَيْهِ فِي الْعُلُوم. وصنف كتبا مِنْهَا: " الْإِسْعَاف فِي معرفَة الْقطع والإستئناف " و" لَحْظَة الطّرف فِي معرفَة الْوَقْف " و" نكت على الشاطبية " و" الْآلَة فِي معرفَة الْوَقْف والأمالة " و" حل الرَّمْز فِي وقف حَمْزَة
[ ٢٩ ]
وَهِشَام على الْهَمْز " و" درة الْقَارئ الْمجِيد فِي أَحْكَام الْقِرَاءَة والتجويد " و" شرح ألفية ابْن مَالك " و" إِعْرَاب الْمفصل " من الحجرات إِلَى آخر الْقُرْآن و" مرقاة اللبيب إِلَى علم الأعاريب " و" نثر الألفية " و" شرح فُصُول ابْن معطي " و" مُخْتَصر الورقات " و" حَاشِيَة على تَفْسِير القَاضِي عَلَاء الدّين التركماني " و" توضيح على مولدات ابْن الْحداد " و" مُخْتَصر الرَّوْضَة " و" شرح تَنْقِيح اللّبَاب " للعراقي وَغير ذَلِك. مَاتَ فِي رَمَضَان سنة ثَلَاث وَخمسين وَثَمَانمِائَة.