عن أبي بكر بن عَيَّاش، وحَفْص بن غياث، وابن فُضَيْل، وطبقتهم من الكُوفِيِّين.
وعنه ت، ق، ويَحْيَى بن صَاعِد، وعَلِيّ بن عيِسَى الوَزِير، وخَلْق.
قَالَ "س ": لا بَأسَ به، وَقالَ ابن عَدِيّ: حَدَّثَ عن حَفْص بن غِياث أَحَاديث أُنْكِرَت عليه (^٣)، وهو مِمَّن يُكْتَب حَديِته على ضَعْفِه (^٤) وقال الدَّارقُطْنِي: فيه لِينٌ (^٥) انتهى وكان من الِعُبَّاد، وَدكَره ابن حِبَّان في الثِّقَات وَقَالَ: مُسَقِيم
_________________
(١) لم أجده في نسخة التذهيب الّتي هي بين يدي، وهي نسخة دار الكتب المصرية.
(٢) وله ترجمة في إكمال تهذيب الكمال ١/لوحة ٢٠/ب بعد ترجمة أحمد بن عثمان بن اللّيث" وهو فيما نسختة بيدي برقم (٦٤).
(٣) الجرح ٢/ ٤٣ والثقات ٨/ ٣٩ الإرشاد للخَلِيلي ٢/ ٦٥٤ وتَارِيخ بغداد ٤/ ٤٩ وتهذيب الكمال ١/ ٢٧٠ وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٣٣١ والميزان ١/ ٨٤ وتهذيب التهذيب ١/ ١٧ والتقريب ص: ٧٧.
(٤) كذا في النسخة ولفظ ابن عَدِيّ في الكامل ١/ ١٨٩: يروي عن حفص بن غياث وغيره مناكير.
(٥) لفظ ابن عدي بتمامه في الكامل ١/ ١٩٠: ولأحمد بن بُدَيل أحاديث لا يتابع عليها عن قوم ثقات وهو مِمّن يكتب حديثه مع ضعفه …
(٦) ذكره الخطيب في تاريخ بغداد ٤/ ٤٩ - ٥٠ برواية الأزهري عن الدارقطني.
[ ١ / ١٤٦ ]
الحديث (^١)، توفي سَنَة (٢٥٨).