عن عِكْرَمَة بن عَمّار، وهَمَّام، ووُهَيْب وحَمَّاد بن سَلَمَة، وطَائفَة.
_________________
(١) كذا ذكر المؤلِّف عن ابن السمعاني، ولا أدري من أين له هذا، وفي الأنساب للسمعاني ٧/ ١٢٥: السُّرْمَارِيّ: بضَمِّ السين المهملة والميم المفتوحة، والألف بين الرَّاءين، هذه النسبة إلى قرية من قُرى بخاري، يقال لَها: سُرمارى على ثلاثة فراسخ، خرجت إليها قَاصِدًا لزيارة الشيخ أحمد السُّرْمَاريّ. وبنحوه قاله ابن الأثير في اللُّبَاب ٢/ ١١٤، وفي الإكمال للمغلطاي لوحة ٦/ أ: السُّرمارِي: نسبة إلى قرية تُدْعَى سَرْمَارَة: بفتح السيِن وسكون الرَّاء، ويقال: بكسر السين فيما ذكره الحافظان الجَيَّاني وابن خَلَفون، وابن السَّمْعاني يضمّ السين، وكأنّه معتمد المزِّيِّ لأن [ابن] المُهَنْدس ضَمّ السين ضَبْطًا عن الشيخ يعني المزيّ، وبهذا يبطل القول بأنّ السمعاني فتح السين، وقال ابن حجر في التهذيب: السرماري بضم السين واسكان الرَّاءِ، قَيّده ابن السمعاني، نسبة إلى سرمار (كذا) قرية من بُخَارى، وضبطه أبو علي الغَسَّاني بفتح السين، وكذا هو بِخَطّ المِزِّيّ، ومحقق كتاب المِزّيّ يؤكد أن نسخة ابن المهندس والتبريزي بِضَمْ السين، وهما نُسختان قُرِئتَا على المؤلَف المِزِّيّ واللّه أعلم.
(٢) تذهيب تهذيب الكمال لوحه ٨/ب.
(٣) ثقات ابن حِبَّان ٨/ ١٢.
(٤) التاريخ الكبير ٢/ ١ والجرح والتعديل ٢/ ٤٠ وتاريخ بغداد ٤/ ٢٦ وتهذيب الكمال ١/ ٢٦٣ وميزان الاعتدال ١/ ٨٢ وتهذيب التهذيب ١/ ١٤ والتقريب ص: ٧٧.
[ ١ / ١٤٢ ]
وعنه أبو بكر بن أبى شَيْبَة وأبو خَيْثَمة أحمد، وعَبْد بن حُمَيْد وأبو بكر الصَّاغَانيّ وجَمَاعَة.
وَثَّقَه أبو حَاتِم وجَمَاعَةٌ، منهم "س" وَقَال أَحْمد بن حَنْبَل: لم يَكُن به بَأَسٌ، تَرَكْتُه من أجل ابن أكْثم، دَخَل له في شيء (^١)، وذَكَرَه ابن حِبَّان في الثِّقَات، وَقَال: كَانَ يخضب رأسَه ولحْيَتَه بالحنَّاء وَكَان يَحْفَظ حَدِيثَه كُلَّه (^٢)، قَالَ ابن سَعْد: مَاتَ بالبَصْرَة سَنَة (٢١١) (^٣)، لهَ ترجمة في المِيزَان.