كَقَوْلِه
(إِن أوحشتك الْمَعَالِي فَإِنَّهَا دَار غربه)
(أَو آنستك المخازي فَإِنَّهَا لَك نسبه) // من المجتث //
وَقَوله
(إِنِّي نزلت بكذابين ضيفهم عَن الْقرى وَعَن الترحال مَحْدُود)
(جود الرِّجَال من الْأَيْدِي وجودهم من اللِّسَان فَلَا كَانُوا وَلَا الْجُود)
(مَا يقبض الْمَوْت نفسا من نُفُوسهم إِلَّا وَفِي يَده من نتنها عود) // من الْبَسِيط //
يَعْنِي الْعود الَّذِي يتَنَاوَلهُ المعالج للشَّيْء القذر ليَكُون وَاسِطَة بَينه وَبَين يَده
وَقَوله
(العَبْد لَيْسَ لحر صَالح بِأَخ لَو أَنه فِي ثِيَاب الْحر مَوْلُود)
(لَا تشتر العَبْد إِلَّا والعصا مَعَه إِن العبيد لأنجاس مناكيد)
(من علم الْأسود المخصي مكرمَة أقومه الْبيض أم آباؤه الصَّيْد)
(أم أُذُنه فِي يَد النخاس دامية أم قدره وَهُوَ بالفلسين مَرْدُود)
(وَذَاكَ أَن الفحول الْبيض عاجزة عَن الْجَمِيل فَكيف الخصية السود) // من الْبَسِيط //
كَأَنَّهُ من قَول أبي عَليّ الْبَصِير
(عجز الرَّاكِب الْبَصِير وَأولى مِنْهُ بِالْعَجزِ راجل مكفوف) // من الْخَفِيف //
وَقَوله
(فَلَا ترج الْخَيْر عِنْد امْرِئ مرت يَد النخاس فِي رَأسه) // من السَّرِيع //
[ ١ / ٢٦٦ ]
وَقَوله
(أخذت بمدحه فَرَأَيْت لهوا مقالي للأحيمق يَا حَكِيم)
(وَلما أَن هجوت رَأَيْت عيا مقالي لِابْنِ آوى يَا حَلِيم)
(فَهَل من غادر فِي ذَا وَهَذَا فمدفوع إِلَى السقم السقيم) // من الوافر //
وَقَوله
(لقد كنت أَحسب قبل الْخصي بِأَن الرُّءُوس مقرّ النهى)
(فَلَمَّا نظرت إِلَى عقله رَأَيْت النهى كلهَا فِي الخصى) // من المتقارب //
وَقَوله يهجو إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن كيغلغ
(يمشي بأَرْبعَة على أعقابه تَحت العلوج وَمن وَرَاء يلجم)
(وجفونه مَا تَسْتَقِر كَأَنَّهَا كطروفة أَو فت فِيهَا حصرم)
(وتراه أَصْغَر مَا ترَاهُ ناطقا وَيكون أكذب مَا يكون وَيقسم)
(وَإِذا أَشَارَ مكلما فَكَأَنَّهُ قرد يقهقه أَو عَجُوز تلطم)
(يقلي مُفَارقَة الأكف قذاله حَتَّى يكَاد على يَد يتعمم) // من الْكَامِل //