كَقَوْلِه
(ولجدت حَتَّى كدت تبخل حَائِلا للمنتهى وَمن السرُور بكاء) // من الْكَامِل //
وَقَوله
(والأسى قبل فرقة الرّوح عجز والأسى لَا يكون قبل الْفِرَاق) // من الْخَفِيف //
وَقَوله
(إلْف هَذَا الْهَوَاء أوقع فِي الْأَنْفس أَن الْحمام مر المذاق) // من الْخَفِيف //
وَقَوله
(تخَالف النَّاس حَتَّى لَا اتِّفَاق لَهُم إِلَّا على شجب وَالْخلف فِي الشجب)
(فَقيل تخلص نفس الْمَرْء سَالِمَة وَقيل تشرك جسم الْمَرْء فِي العطب) // من الْبَسِيط //
وَقَوله
(خلفت صفاتك فِي الْعُيُون كَلَامه كالخط يمْلَأ مسمعي من أبصرا) // من الْكَامِل //
[ ١ / ٢١٤ ]
وَقَوله
(تمتّع من سهاد أَو رقاد وَلَا تَأمل كرى تَحت الرجام)
(فَإِن لثالث الْحَالين معنى سوى معنى انتباهك والمنام) // من الوافر //
قَالَ ابْن جني أَرْجُو أَن لَا يكون أَرَادَ بذلك أَن نومَة الْقَبْر لَا انتباه لَهَا