١ - أضْوَاءُ البيَانِ في إيضَاحِ القُرْآنِ بِالقُرْآنِ (١ - ٧).
٢ - العَذْبُ النَّمِيرُ مِنْ مَجَالِسِ الشِّنْقِيطِيِّ في التَّفْسِيرِ (١ - ٥).
٣ - دَفْعُ إيهَامِ الاضْطِرابِ عَنْ آياتِ الكِتابِ.
٤ - مَنْعُ جَوَازِ المَجَازِ في المُنَزَّلِ للتَّعَبُّدِ والإعْجازِ.
٥ - شَرْحُ مَرَاقِي السُّعُوْدِ. المطبوع باسم (نَثْرُ الوُرُوْدِ) (١ - ٢).
٦ - مُذَكِّرَةُ أُصُوْلِ الفِقْهِ على رَوْضَةِ النَّاظِرِ.
٧ - آدابُ البحثِ والمناظرة.
٨ - رِحْلَةُ الحَجِّ إلى بَيتِ اللَّهِ الحَرامِ.
[ المقدمة / ١٢ ]
٩ - الرِّحْلَةُ إلى إفْرِيقِيا -يطبع لأول مرة-.
١٠ - الفَتَاوَى وهي خمس -تطبع لأول مرة-.
١١ - المُحَاضَرات [*]، وهي:
• المصالحُ المُرْسَلَةُ.
• منهجُ التشريعِ الإسلاميِّ وحِكْمَتُه.
• الإسلامُ دِينٌ كامِلٌ.
• منهجٌ ودراساتٌ لآياتِ الأسماءِ والصِّفاتِ.
• المُثُلُ العُلْيا في الإسْلامِ.
• فتوى في تحريم التعليم المُخْتَلَطِ.
• بيانُ الناسِخِ والمنْسُوخِ من آيِ الذِّكْرِ الحكيم.
وكان العمل في هذه الكتب على نوعين: