أجاز التوسل بالذات والجاه، وجعله كالتوسل بالعمل الصالح (^٢)، وهذا مخالف لما قرره ودعا إليه في عدد من كتبه من محاربة الشرك وسد الذرائع المؤدية إليه (^٣).
أجاز التوسل بالذات والجاه، وجعله كالتوسل بالعمل الصالح (^٢)، وهذا مخالف لما قرره ودعا إليه في عدد من كتبه من محاربة الشرك وسد الذرائع المؤدية إليه (^٣).