١) … أجاز تحري الدعاء عند قبور الأنبياء والصالحين باعتبارها أماكن مباركة يستجاب الدعاء فيها (^٦)، وهذا مخالف لما قرره ودعا إليه في عدد من كتبه من سد الذرائع إلى الشرك في الأموات (^٧).
٢) … جعل الحلف بالقرآن كالحلف بمخلوق من مخلوقات الله (^٨).
١) … أجاز تحري الدعاء عند قبور الأنبياء والصالحين باعتبارها أماكن مباركة يستجاب الدعاء فيها (^٦)، وهذا مخالف لما قرره ودعا إليه في عدد من كتبه من سد الذرائع إلى الشرك في الأموات (^٧).
٢) … جعل الحلف بالقرآن كالحلف بمخلوق من مخلوقات الله (^٨).