مؤلفاته:

خلَّف الخطيب - ﵀ - آثارًا علمية قيَّمة نمَّت عن فكرٍ دقيق، وسعة علم، ومجاهدة، ومن هذه المؤلفات:

- تفسيره القيّم: السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير. طبع في أربعة مجلدات كبار بمطبعة بولاق ١٢٨٥ هـ، ثم تكرر طبعه، ويعرف بتفسير الخطيب الشربيني.

- الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع (^٢)، وهو شرح مطول حافل على متن الغاية والتقريب في الفقه الشافعي لأبي شجاع، وقد فرغ من تأليفه سنة ٩٧٢ هـ- طبع في مجلدين بمطبعة بولاق ١٢٩١ هـ ثم تكررت طباعته.

- شرح شواهد القطر. طبع بمصر عام ١٢٨٣ هـ ثم تكرر طبعه.

- مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، كتاب في الفقه على المذهب الشافعي، شرح به الخطيب كتاب «منهاج الطالبين» للنووي، وهو شرح متوسط، خال من الحشو والتطويل، حاوٍ للدليل والتعليل، والمعوَّل عليه من كلام الشافعي

_________________

(١) ينظر: شذرات الذهب (١/ ٣٨٤)، والخطط التوفيقية الجديدة (١٢/ ٣٣٥)، والإقناع (٤/ ٣).

(٢) هو شهاب الدين أحمد ابن الحسين بن أحمد الطيب الأصفهاني، القاضي أبي شجاع، فقيه من علماء الشافعية ولد بالبصرة، له كتاب عقيدة السلف أصحاب الحديث، ومتن الغاية والتقريب في الفقه الشافعي، وقد انتقل آخر حياته إلى المدينة المنورة وعمل في خدمة الحرم النبوي حتى توفي عام ٥٩٣ هـ. ينظر: طبقات الشافعية الكبرى للسبكي (٦/ ١٥)، ومعجم المؤلفين (١/ ١٩٩).

[ ٤٢ ]

والأصحاب والمتأخرين، وقد كُتِب له القبول التام فأقبل الناس على قراءته وكتابته في حياته، طبع بالمطبعة الميمنية بمصر ١٣٠٨ هـ، في أربعة مجلدات ثم تكررت طباعته.

- شرح التنبيه، وهو شرح على كتاب التنبيه في فروع الشافعية لأبى إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي (^١) الفقيه الشافعي المتوفى سنة ٤٧٦ هـ.

- شرح منهاج الدين في شعب الإيمان، وهو للشيخ الإمام أبي عبد الله حسين ابن الحسن الحليمي الجرجاني الشافعي (^٢)، وهو كتاب جليل في نحو ثلاثة مجلدات، فيه أحكام كثيرة ومسائل فقهية، وغيرها مما يتعلق بأصول الدين.

- تقريرات على كتاب المطول في البلاغة للتفتازاني (^٣).

- نور السجية في حل ألفاظ الآجرومية. (^٤)

- فتح الخالق المالك في حل ألفاظ ألفية ابن مالك (^٥).

_________________

(١) هو جمال الدين إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروز أبادي الشيرازي الشافعي، إمام، قدوة، مجتهد، علامة، مناظر، زاهد، عابد، كان إمامًا في الفقه والأصول والحديث والفنون الأخر، قال الذهبي: "وبحسن نيته في العلم اشتهرت مصنفاته في الدنيا " توفي سنة ٤٧٦ هـ، ينظر: سير أعلام النبلاء (١٨/ ٤٥٢).

(٢) هو أبو عبد االله الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم الحليمي، البخاري، الشافعي، أحد الأذكياء الموصوفين، ومن أصحاب الوجوه في المذهب، وكان متفننًا، مناظرًا، طويل الباع في الأدب والبيان. ولد بجرجان، ونشأ ببخارى، توفي سنة ٤٠٣ هـ. ينظر: سير أعلام النبلاء (٣٣/ ٢٢٠)

(٣) هو أبو سعيد مسعود بن عمر بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن الغازي التفتازاني، السمرقندي، الحنفي، الفقيه، المتكلم، النظار، الأصولي، النحوي، البلاغي، المنطقي. كان إماما من أئمة التحقيق والتدقيق، انتهت إليه رئاسة العلم في المشرق في زمنه، وكان يفتي بالمذهبين الشافعي والحنفي، له شرح تصريف الزنجاني، وشرح مطول على تلخيص المفتاح للقزويني. ويعرف بـ «المطول». توفي سنة ٧٩٢ هـ. ينظر: الدرر الكامنة (٤/ ٣٥٠)، وشذرات الذهب (٦/ ٣١٩)، وهدية العارفين (٢/ ٤٢٩).

(٤) الآجرّومية: متن من أهم متون النحو العربي، ألفه ابن آجرّوم، تحدث فيه عن أنواع الكلام وإعرابه. ولأهميتها البالغة فقد تصدى لشرحها جهابذة العلماء والنحاة قديمًا.

(٥) هو محمد بن عبدالله بن مالك الطائي الجياني، جمال الدين أبو عبدالله، العلامة حجة العرب، كان إمامًا بحرًا في اللغة والنحو والتصريف، وأشعار العرب، من أشهر تصانيفه: (الألفية) و(تسهيل الفوائد) و(الكافية الشافية) وغيرها. توفي سنة ٦٧٢ هـ. ينظر: طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (٢/ ١٤٩)، وشذرات الذهب (٥/ ٤٨٢) وما بعدها، والأعلام (٦/ ٢٣٣).

[ ٤٣ ]

- الفتح الرباني في حل ألفاظ تصريف عز الدين الزنجاني (^١).

- كتاب شرح البهجة في الفقه لابن الوردي (^٢).

- رسالة في البسملة والحمد لله.

- مناسك الحج.

- رسالة في بر الوالدين وصلة الرحم.

- المواعظ الصفية على المنابر العليَّة.

- سواطع الحكم؛ وهو شرح على حكم ابن عطاء الله السكندري (^٣). (^٤)

_________________

(١) عز الدين، أبو المعالي، عبد الوهاب بن (عماد الدين) إبراهيم الخزرجي، الزنجاني، المعروف بالعزي، له التصريف المشهور بتصريف العزي، وعليه شرح له سماه الهادي، ومعيار النظار في علوم الأشعار، توفي بعد سنة ٦٥٥ هـ. ينظر: كشف الظنون (٥/ ٣٦٠)، والأعلام (٤/ ١٧٩)

(٢) عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن أبي الفوارس، زين الدين، ابن الوردي، المعري، الشافعي القاضي، الإمام الفقيه، الأديب الشاعر، أحد فضلاء عصره وفقهائه، وأدبائه وشعرائه، تفنن في العلوم، من مصنفاته " البهجة الوردية في نظم الحاوي "، وشرح ألفية ابن مالك، توفي سنة ٧٤٩ هـ. ينظر: فوات الوفيات للكتبي (٣/ ١٥٧)، والدرر الكامنة (٣/ ٢٧٢)

(٣) هو أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عيسى بن عطاء الله السكندري، تاج الدين، أحد أركان الطريقة الشاذلية الصوفية التي أسسها الشيخ أبو الحسن الشاذلي، له كتاب التنوير في إسقاط التدبير، وكتاب الحكم، وكتاب لطائف المنن، توفي سنة ٧٠٩ هـ. ينظر: الوافي بالوفيات (٨/ ٣٨)، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي (٩/ ٢٣).

(٤) ينظر: الأعلام (٦/ ٧) ومعجم المؤلفين (٨/ ٢٦٩).

[ ٤٤ ]