«ليس الفقير الذي لا مال له ولكن الأخلق الذي ليس له حظّ »: ٩/ ٤٧١
«ليس في ديني ترك النساء واللحم واتخاذ الصوامع »: ٩/ ٢٠٨
«ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال بيت يسكنه »: ٩/ ٤٢٤
«ليس لامرأة أن تنتهك من مالها شيئا إلا بإذن زوجها إذا ملك »: ٥/ ٤٤٢. ٨/ ١٠٥
«ليس المسكين الذي يطوف على الناس تردّه »: ١/ ٤٧٨. ٦/ ٢٨٦. ٧/ ٦٣، ٣١٧
«ليس المسكين الذي يطوف على الناس وتردّه اللقمة »: ٩/ ٤٦٩
«ليس المسكين هذا الطواف الذي تردّه التمرة والتمرتان »: ٦/ ٢٨٦
«ليس من البرّ الصوم في السفر »: ٦/ ٣٠٧
«ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة »: ٤/ ٣٨٢
«ليس من شيء أكرم على الله يوم القيامة من ابن آدم »: ٣/ ٤٠٨
«ليس منّا من تطير أو تطير له أو تكهن أو تكهن له »: ٩/ ٣٥
«ليس منّا من دعا إلى عصبية وليس منّا من قاتل »: ٣/ ٧٤. ٩/ ٢٣
«ليس منا من ضرب الخدود وشقّ الجيوب »: ٩/ ٢٩٢
«ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش »: ١/ ٣٧٠، ٤٤٤. ٦/ ٢٧٥.
٨/ ٢٦٩، ٥١٤ «ليس الواصل بالمكافىء ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها »: ٥/ ٥٣٥.
٨/ ١٠ «ليلة القدر ليلة سبع وعشرين »: ٢/ ١٣٣
«لئن حلف على مالك ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه »: ٦/ ٣٢٢
«لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعزّ »: ١/ ١٥٤
«لينتهينّ أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمنّ الله على قلوبهم »: ٧/ ٣٣٧
«لينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه »: ٩/ ٢٣
- م-
«ما أحبّ أن لي بحلف حضرته بدار ابن جدعان حمر النعم »: ٥/ ١٧٢
«ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله تعالى إنهم »: ٤/ ٤٧٤. ٨/ ٢٦٩
«ما أخذ الله على أهل الجهل أن يتعلموا حتى أخذ على أهل العلم »: ٧/ ٢٨٨
[ ١٠ / ١٢٣ ]
«ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت »: ١/ ٤١١
«ما أسكر كثيره فقليله حرام »: ٥/ ١٥٥. ٩/ ٢٢٢
«ما أصاب أحدا قط همّ ولا حزن فقال اللهمّ إني عبدك »: ٢/ ٥٤٢
«ما أصابكم من مرض أو عقوبة أو بلاء في الدنيا »: ٤/ ٤٦٥
«ما أصرّ من استغفر وإن عاد في اليوم »: ١/ ٤٣٥
«ما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر »: ١/ ٥٦٦. ٤/ ٤٧٤، ٤٧٥
«ما أمرت بتشييد المساجد »: ٢/ ٣٨١. ٨/ ٤٢٦
«ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم القرآن »: ٤/ ٥٧
«ما أنعم الله على عبد نعمة »: ١/ ٣٠٨
«ما بال أقوام يرفعون أبصارهم »: ٥/ ٣٠٢
«ما بلغ أن تؤدى زكاته فزكّي فليس بكنز »: ٩/ ٤٢٠
«ما بين المشرق والمغرب قبلة »: ٦/ ٢٢٩، ٢٥٨
«ما بين النفختين أربعون قالوا يا أبا هريرة أربعون يوما »: ١/ ٤٤٦، ٤٤٧
«ما تجرّع عبد من جرعة أفضل أجرا من جرعة غيظ »: ٤/ ٤٧٥
«ما حقّ امرئ مسلم له شيء يريد أن يوصي فيه يبيت ليلتين »: ٦/ ٢٩٥
«ما خلا يهودي بمسلم قط إلا همّ بقتله أو إلّا حدثته نفسه بقتله »: ٩/ ٢٠٦
«ما الدنيا في الآخرة إلا كمثل ما يجعل أحدكم إصبعه »: ٥/ ٥٣٧
«ما ذئبان جائعان أرسلا إلى غنم بأفسد لها »: ١/ ٥٤٠. ٣/ ٢٢٤
«ما رأيت رجلا أكثر استشارة للرجال من رسول الله »: ٧/ ٢٥٦
«ما رأيت رسول الله ﷺ رفع إليه فيه قصاص إلا أمر بالعفو »: ٩/ ١٤٠
«ما رأيت رسول الله ﷺ مستجمعا ضاحكا حتى أرى منه »: ٥/ ٢٢
«ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه »: ٨/ ١١٨
«ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر ولقد رأيتنا »: ١/ ٣٢٢
«ما سألت النبي ﷺ عن شيء أكثر مما سألته عن الكلالة »: ١/ ٧٨
«ما سمعت النبي ﷺ يقول لأحد يمشي على وجه الأرض إنه من أهل الجنة »: ٥/ ١١
«ما السموات السبع وما فيهن في الكرسي إلّا »: ١/ ٥٠٧
«ما السموات السبع وما فيهن وما بينهن والأرضون السبع »: ٨/ ٣٤٥
«ما شبع آل محمد من خبز الشعير يومين متتابعين »: ٥/ ١٨
[ ١٠ / ١٢٤ ]
«ما ضلّ قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا »: ٤/ ٥١٦، ٥١٧
«ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر »: ٩/ ٥٢٧
«ما علمت أحدا ردّ شهادة العبد »: ٦/ ٥١٢
«ما على أحدكم لو اشترى ثوبين »: ٧/ ٣٣٨
«ما على الأرض مسلم يدعو الله بدعوة إلا آتاه الله إياها »: ٢/ ٤١١. ٦/ ٣١٧
«ما العمل في أيام أفضل منها في هذه قالوا ولا الجهاد »: ٦/ ٣٩
«ما قبض نبي إلا دفن حيث يقبض »: ٩/ ٥٨٩
«ما كان من رقيق أو بزّ يراد به التجارة ففيه زكاة »: ٩/ ٤٨٠
«ما كان يا أيها الذين آمنوا أنزل بالمدينة وما كان يا أيها »: ٨/ ٨
«ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافيناه ما خلا أبا بكر »: ٩/ ٤٤٤
«ما مات مؤمن إلا بكت عليه السماء والأرض »: ٤/ ٥٤٩
«ما مات النبي ﷺ حتى أحلّ الله النساء »: ٧/ ٤٠٣
«ما مرّت عليّ ليلة منذ سمعت رسول الله ﷺ يقول ذلك إلا عندي وصيتي »: ٦/ ٢٩٦
«ما من أحد من أصحابي يموت بأرض إلّا بعث قائدا ونورا لهم »: ٧/ ٣١٨. ٨/ ٤٩٤
«ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلّي ركعتين »: ٥/ ٣٠٣
«ما من أحد يشهد أن لا إله إلّا الله وأن محمدا رسول الله »: ٨/ ٢٠٧
«ما من أحد يمرّ بقبر أخيه المسلم كان يعرفه »: ٥/ ٤٦١
«ما من امرئ مسلم يردّ عن عرض أخيه إلا كان حقا »: ٥/ ٤٥٧
«ما من امرئ يخذل امرأ مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته »: ٨/ ٥١٧
«ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن »: ٦/ ٤٠
«ما من حافظين يرفعان إلى الله ﷿ ما حفظ »: ٥/ ٤٢١
«ما من داع دعا إلى شيء إلا كان موقوفا »: ٤/ ٢١١
«ما من ذنب أحرى أن يعجل الله لصاحبه بالعقوبة »: ٥/ ٥٣٥
«ما من ذنب بعد الشرك أعظم عند الله من نطفة وضعها »: ٣/ ٣٨١
«ما من ذنب يذنبه المسلمون إلا ولهم مخرج منه من توبة أو كفارة »: ٦/ ٨٧
«ما من رجل يزور قبر أخيه ويجلس عنده »: ٥/ ٤٦١
«ما من رجل يصاب بشيء في جسده فيتصدق به إلا رفعه »: ٩/ ١٣٩
«ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي »: ٢/ ٤٧٤. ٩/ ١٩٨
[ ١٠ / ١٢٥ ]
«ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق »: ٢/ ٥٥٨. ٤/ ٤٢٢
«ما من شيء توعدونه إلّا قد رأيته في صلاتي هذه »: ٢/ ٩٥
«ما من شيء كان في الجاهلية إلّا هو تحت قدمي هاتين »: ٥/ ٣٠٤
«ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه »: ٤/ ٤٦٦
«ما من شيء صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها »: ٥/ ٣٩٥
«ما من عبد إلا وله في السماء بابان باب يخرج »: ٤/ ٥٤٨
«ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول إنا لله وإنا إليه راجعون »: ٦/ ٢٦٧
«ما من عبد مؤمن يتوب قبل الموت بشهر إلا قبل »: ٢/ ١٥٧
«ما من عبد يعمّر في الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه »: ٦/ ١٤
«ما من قوم يعملون بالمعاصي وفيهم رجل أعزّ منهم وأمنع »: ٧/ ٣١
«ما من قوم يكون بين أظهرهم من يعمل بالمعاصي هم أعزّ »: ٩/ ١٩٨
«ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وإن طال عهدها »: ٦/ ٢٦٧
«ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلّا حطّ الله »: ٦/ ٢٦٧
«ما من معمّر يعمّر في الإسلام أربعين سنة إلّا صرف الله عنه »: ٦/ ١٤
«ما من مولود إلّا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصّرانه »: ٢/ ٥٣٣. ٥/ ٤٤٨.
٦/ ٢٢ «ما من مولود يولد إلا والشيطان يمسّه حين يولد »: ٦/ ٥٠٠، ٥٠٤. ٧/ ١٥٨
«ما من مؤمن إلّا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة اقرأوا إذا شئتم »: ٧/ ٣٥٥
«ما من مؤمن إلا وله بابان باب يصعد منه »: ٤/ ٥٤٩، ٥٥٠
«ما من نبي إلا وقد أوتي من الآيات ما آمن على مثله »: ١/ ٤٩٢. ٢/ ٢٧٦
«ما من نبي إلا وله وزيران من أهل السماء »: ٤/ ٥٢٧. ٦/ ٢٠٣. ٧/ ٢٥٦. ٩/ ٥٢٧
«ما من نبي بعثه الله في أمّة قبلي إلّا كان له »: ٢/ ٤٧٤
«ما من نبي من الأنبياء إلّا وقد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه »: ٦/ ٤٦٥
«ما من نفس تموت لها عند الله خير يسرّها أن ترجع إلى الدنيا إلّا الشهيد »: ٧/ ٢٦٩
«ما من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاشّ لهم »: ٢/ ٣١١
«ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان »: ١/ ٤٣١
«ما منكم من أحد إلّا وقد وكل به قرينه من الجن »: ٢/ ٥٥٦
«ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ الوضوء »: ٤/ ٣٤٩
[ ١٠ / ١٢٦ ]
«ما نزلت على رسول الله ﷺ آية هي أشد عليه من هذه الآية »: ٣/ ٥٤٥
«ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا »: ٤/ ٤٧٥، ٤٧٨. ٨/ ٢٦٩
«ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فافعلوا ما اسطعتم »: ٦/ ٢٢١
«ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فافعلوا منه »: ٢/ ٤٠٠. ٦/ ٨٦. ٧/ ٣١١.
٩/ ٢٤١، ٥٤٥ «ما ولدني من سفاح أهل الجاهلية شيء ما ولدني نكاح »: ٥/ ١٩٤
«ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا همّ ولا حزن »: ٦/ ٢٦٧
«ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا فنزلت »: ٣/ ١٦٨
«ما ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى »: ١/ ٣٩١
«متعتان كانتا على عهد رسول الله ﷺ حلالا وأنا أنهى عنهما »: ٨/ ٨٢
«مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه »: ٢/ ٥٦٧
«مثل العالم الذي يعلّم الناس الخير ولا يعمل به كمثل السراج »: ٦/ ١٦٤
«مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث »: ٢/ ٤١٦
«مثل المؤمنين في توادّهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد »: ٨/ ٥٠٩
«مثلي في النبيين كمثل رجل بنى دارا فأحسنها وأكملها وترك فيها »: ٧/ ٣٩٢
«مثلي ومثلكم كمثل رجل استوقد نارا فكلّما أضاءت »: ٨/ ٤٥٦
«مرّ بي عمر فقال يا حماس أدّ زكاة مالك فقلت مالي »: ٩/ ٤٨٠
«مرّ رجل من بني سليم على نفر من أصحاب النبي ﷺ ومعه غنم فسلّم عليهم »: ٨/ ٢١١
«مرّ رسول الله ﷺ على أناس من أصحابه يضحكون »: ٤/ ٥١
«مرّ علينا النبي ﷺ في المسجد يوما وعصبة من النساء قعود فألوى »: ٨/ ١٩٠
«مرّ النبي ﷺ على قبرين فقال إنهما ليعذبان وما »: ٤/ ٣٧٥
«مرّ يهودي بالنبي ﷺ فقال له يا يهودي حدثنا »: ٤/ ٣٤٤
«المراء في القرآن كفر ما عرفتم منه فاعملوا به وما جهلتم »: ٩/ ٣٦٤
«مرّت بعمر بن الخطاب جارية مقنّعة فعلاها بالدرة وقال يا لكاع »: ٧/ ٤١٨
«مررت على أبي ذر بالربذة فقلت له ما أنزلك بهذه الأرض »: ٩/ ٤٢٥
«مررت في المسجد فإذا الناس يخوضون في الأحاديث »: ٢/ ٥٢٦. ٣/ ٣٦٣
«مررت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار »: ٦/ ١٦٤
[ ١٠ / ١٢٧ ]
«مرضت عام الفتح مرضا أشفيت منه على الموت فأتاني رسول الله ﷺ »: ٦/ ٢٩٦
«مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر ما قبل منكم فإن ردّ »: ٩/ ٢٤٨، ٢٤٩
«مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين »: ١/ ٣٣٣
«المستبّان ما قالا فعلى البادئ منهما ما لم يعتد المظلوم »: ٨/ ٥١٤
«المستشار مؤتمن »: ٧/ ٢٥٧
«مسح ربّك ظهر آدم فخرجت كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة »: ٢/ ٥٢٩
«المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة »: ٩/ ٦٧
«المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذ له ولا يحقره »: ٨/ ٥١٤
«المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه »: ٣/ ٧٤
«المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا »: ٥/ ٢٣٢
«المسلم إذا كان مخالطا للناس ويصبر على أذاهم خير »: ٤/ ٤٧٤
«المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمّنه »: ٥/ ٣٠٥
«المسلم يكفيه اسمه إن نسي أن يسمّي حين يذبح »: ٤/ ١٤٦
«المسلمون أخوة لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى »: ٨/ ٥٢٣
«مشيت أنا وعثمان بن عفان إلى النبي ﷺ فقلنا يا رسول الله أعطيت »: ٧/ ٥٧
«مضت السنة أن يردوا في حقوقهم ومواريثهم إلى أهل دينهم »: ٩/ ١٣٠
«مع الدجال يومئذ سبعون ألف يهودي كلّهم »: ٤/ ٣٨٧
«مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلّا الله »: ٤/ ١٠١، ٢٦٣
«ملعون من أتى المرأة في دبرها »: ٦/ ٣٩٩
«ملعون من سبّ والديه قالوا يا رسول الله »: ٤/ ١٣٥
«من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته »: ١/ ٤٣١، ٤٣٢
«من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثّل له ماله يوم القيامة »: ٩/ ٤٢١
«من آذاني فقد آذى الله ومن آذى الله يوشك أن يأخذه »: ٧/ ٤١٧
«من أتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثّل له ماله شجاعا أقرع »: ٧/ ٢٧٨
«من أتى البهيمة فاقتلوه واقتلوها معه »: ٨/ ٣٦٢، ٣٦٣
«من أتى حائضا أو امرأة من دبرها أو كاهنا فقد كفر بما »: ٦/ ٣٩٨
«من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول »: ٤/ ٣٠. ٥/ ٣٦٨. ٦/ ٢١٤. ٩/ ٣٥
«من أتى عرافا فسأله أو كاهنا فصدقه لم تقبل صلاته »: ٥/ ٣٦٨
[ ١٠ / ١٢٨ ]
«من أتى عرّافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين »: ٦/ ٢١٤
«من أحب أن يبسط الله في رزقه وينسأله »: ٥/ ٥٣٥
«من أحبّ أن يمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار »: ٨/ ٤٨٤
«من أحبّ أن ينظر إلى الشيطان فلينظر إلى نبتل »: ٩/ ٤٨٦
«من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا بوعده فإنّ »: ٧/ ٨٤
«من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء »: ٧/ ٤٨
«من أحق الناس بحسن صحبتي يا رسول الله قال له أمك »: ٤/ ٢٥٢
«من أخذ أموال الناس يريد أداءها أداها الله عنه »: ٥/ ٣٠٥
«من أخذ شبرا من الأرض ظلما فإنه يطوّقه يوم القيامة »: ٣/ ٧٤
«من أخذ من الأرض شبرا بغير حقّ خسف به يوم القيامة »: ٣/ ٧٣. ٨/ ٣٤٦
«من أدرك ذريته الإيمان فعملوا بطاعتي ألحقتهم »: ٥/ ٣٦٤
«من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس »: ١/ ٣٣٣
«من ادعى إلى غير أبيه متعمدا حرّم الله عليه الجنة »: ٧/ ٣٥٢
«من أذنب ذنبا في الدنيا فعوقب عليه فالله أعدل »: ٨/ ٢٠٨. ٩/ ١٠٩
«من أراد أن تستجاب دعوته وأن تكشف كربته »: ٦/ ٥٠٣
«من أراد أن ينظر إلى وصية رسول الله ﷺ التي »: ٤/ ١٨٧
«من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول »: ٧/ ٢٦١
«من استمع إلى آية من كتاب الله كتبت له حسنة »: ٢/ ٥٦٣
«من أسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم وأجل معلوم »: ٦/ ٥٠٩
«من أصبح منكم آمنا في سربه معافى في جسده »: ٩/ ٤٢٤
«من أصيب بقتل يختار إحدى ثلاث إما أن يقتصّ »: ٦/ ٢٩٠
«من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله »: ٨/ ١٥٦
«من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حلّ لهم أن يفقأوا عينه »: ٨/ ٣٩٦
«من أعان ظالما سلّطه الله عليه »: ٤/ ١٦٠
«من أعان ظالما ليدحض به حقا فقد برىء من ذمّة الله »: ٦/ ٤٩٧
«من أعتق رقبة مؤمنة فهي فداؤه من النار »: ٢/ ٢٦٢
«من اعتكف عشرا في رمضان كان كحجتين وعمرتين »: ٦/ ٣١٤
«من أعطى عطاء فوجد فليجز به ومن لم يجد »: ٢/ ٣٧٠
[ ١٠ / ١٢٩ ]
«من اغتسل يوم الجمعة ولبس من أحسن ثيابه ومسّ من طيب »: ٧/ ٣٣٨
«من أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه »: ٤/ ١٤٩. ٧/ ٢٥٨. ٩/ ٥٦٢
«من أفطر يوما من رمضان في غير رخصة رخّصها الله له »: ٦/ ٣٠٣
«من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر »: ٩/ ٣٥
«من أكل البصل والثوم والكرّاث فلا يقربنّ مسجدنا »: ٢/ ٣٨٠. ٨/ ٤٢٦
«من أمّن رجلا على دمه فقتله فأنا بري من القاتل »: ٩/ ٣٥٩
«من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزّا وكرما »: ٨/ ٢٦٥
«من أنظر معسرا أو وضع عنه وقاه الله من قيح جهنم »: ٦/ ٥٠٣
«من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله دعي »: ٤/ ٣٤٨
«من أهلّ بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام »: ٣/ ٣٥٧
«من أوفى على يده في الكيل والميزان »: ٤/ ١٨٩
«من بدّل دينه فاقتلوه »: ٦/ ٣٨٦
«من بنى مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة »: ٨/ ٤٢٥
«من تخطّى رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا إلى جهنم »: ٧/ ٣٣٩
«من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيها »: ٨/ ٩٨
«من ترك بعده كنزا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع »: ٩/ ٤٢٣
«من ترك بيضاء أو حمراء كوي به يوم القيامة »: ٩/ ٤٢٥
«من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه »: ٧/ ٣٣٧، ٣٣٨
«من ترك الجمعة من غير ضرورة كتب منافقا في كتاب لا يمحى ولا يبدل »: ٧/ ٣٣٨
«من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله »: ٦/ ٤٥١
«من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر »: ٩/ ٣٥٦
«من ترك الكذب وهي باطل بني له في ربض الجنة »: ٥/ ٨١
«من تزوج امرأة فلم يستطع أن يمسّها فإنه يضرب له أجل سنة »: ٦/ ٤١١
«من تصدق فله مثلاه في الجنّة »: ٦/ ٤٥٦
«من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله »: ٢/ ٣٧٩. ٨/ ٤٢٧
«من تعلق شيئا وكل إليه »: ٣/ ٩٥. ٤/ ٣٠
«من تعلّم علما لغير الله أو أراد به غير الله فليتبوأ »: ٦/ ١٦٥
«من تكلم في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ »: ١/ ٢٧٢
[ ١٠ / ١٣٠ ]
«من توضأ على طهر كتب له عشر حسنات »: ٩/ ٦٠
«من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده »: ٩/ ٦٠
«من جرح في جسده جراحة فتصدق بها كفر عنه ذنوبه »: ٩/ ١٣٩
«من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين »: ٨/ ١٤٨
«من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه »: ٥/ ٣٧٢
«من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى »: ١/ ٣٣٣
«من حجّ لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه »: ٦/ ٣٥٣
«من حدثك أن محمدا كتم شيئا مما أنزل عليه فقد كذب »: ٩/ ١٨٣
«من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال »: ٥/ ٥٠
«من حفظ من خواتيم سورة الكهف عصم من الدجال »: ٥/ ٥٠
«من حلف بغير الله فقد أشرك »: ٦/ ٤٠٦. ٩/ ١١٣
«من حلف بغير ملّة الإسلام فهو كما قال »: ٩/ ١١٣
«من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرئ مسلم وهو منها فاجر »: ٧/ ١٧٣
«من حلف على يمين فاستثنى فإن شاء مضى وإن شاء ترك »: ٦/ ٤٠٥
«من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأتها وليكفّر »: ٦/ ٤٠٥
«من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه »: ٩/ ٢١٢، ٢١٨
«من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى »: ٥/ ٦٣
«من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مال رجل مسلم »: ٦/ ٤٠٥
«من حلف على يمين مصبورة كاذبا فليتبوأ مقعده »: ٦/ ٤٠٥
«من حلف على يمين هو فيها فاجر يقتطع مال امرئ مسلم لقي الله »: ٧/ ١٧٦
«من حمى مؤمنا من منافق يغتابه بعث الله إليه ملكا »: ٨/ ٥١٧
«من خرج من الطاعة وفارق الجماعة ثم مات مات ميتة جاهلية »: ٧/ ٢٠٣
«من دخل بيت أبي سفيان فهو آمن »: ٩/ ٣٠٦
«من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور »: ٢/ ١١٥. ٤/ ١٤٩. ٥/ ١٢٧، ١٤١
«من دعا الناس إلى قول أو عمل ولم يعمل هو به لم يزل »: ٦/ ١٦٤
«من رأى فيكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه »: ٢/ ٤٠٠.
«من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر فإنه من فارق »: ٧/ ٢٠٣. ٨/ ١٥٥
«من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع »: ١/ ٤٥٦. ٢/ ٤٧٣
[ ١٠ / ١٣١ ]
«من رأيتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول »: ٨/ ٤٨
«من زعم أن عندنا شيئا نقرأه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة »: ٩/ ٣٩٦
«من زعم أن محمدا رأى ربّه فقد أعظم الفرية والله يقول لا تدركه »: ٧/ ١١٨
«من سأل الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة »: ٩/ ٤٧٠
«من سأل وله ما يغنيه فإنما يستكثر من النار »: ٩/ ٤٧٠
«من سرّه أن يبسط الله رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل »: ٨/ ١٠، ١١٩. ٣/ ٣٨١
«من سرّه أن يظلّه الله يوم لا ظلّ إلّا ظله فلييسر كل معسر »: ٦/ ٥٠٠، ٥٠٢
«من سرّه أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين »: ١/ ٥٠٠
«من سكن البادية جفا »: ٩/ ٥١٩
«من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله له طريقا إلى الجنة »: ٩/ ٥٦١
«من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة »: ٨/ ٤٨٥
«من سلّم عليك من خلق الله فاردد عليه وإن كان مجوسيا »: ٨/ ١٩١
«من سمع رجلا ينشد ضالّة في المسجد فليقل لا ردّها »: ٢/ ٣٨٠. ٨/ ٤٢٦
«من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر لم تقبل »: ١/ ٣٣٦
«من سنّ في الإسلام سنّة حسنة فعمل بها بعده »: ٢/ ١١٥. ٤/ ٢٠١. ٥/ ١٤١
«من سنّ في الإسلام سنّة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده »: ٧/ ٣٢٥
«من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار »: ٦/ ٢٧٣. ٧/ ٢٨٨
«من شرب الخمر فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب »: ٩/ ٢٢٢
«من شرب مسكرا نجست صلاته أربعين صباحا فإن تاب »: ٩/ ٢٢٢
«من صام ثلاثة أيام من كل شهر »: ٤/ ٢٠٢
«من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر الله ما تقدم من ذنبه »: ٦/ ٣٠٢
«من صلّى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلك المسلم »: ٦/ ٢٦٠
«من صلّى صلاة لم يقرأ فيها بأمّ الكتاب »: ١/ ٢٩١، ٣٣٢
«من صلّى عليّ صلاة صلّت عليه الملائكة ما صلّى فليقلل »: ٧/ ٤١٥
«من صلّى يرائي فقد أشرك، ومن صام يرائي فقد أشرك »: ٥/ ١١٣
«من طلب العلم كان كفّارة لما مضى »: ٩/ ٥٦١، ٥٦٢
«من طلب العلم ليجاري به العلماء أو ليماري به السفهاء »: ٦/ ١٦٤
«من طلب قضاء المسلمين حتى يناله ثم غلب عدله على جوره »: ٨/ ١٤٨
[ ١٠ / ١٣٢ ]
«من طلق أو أعتق أو نكح جادا ولا عبا جاز عليه »: ٦/ ٤٣٢
«من ظلم عليا بعد وفاتي فكأنما جحد بنبوتي ونبوّة الأنبياء من قبلي »: ٧/ ٢٨
«من ظلم معاهدا أو كلّفه فوق طاقته فأنا حجيجه »: ٩/ ٤٠٦
«من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ومن أهان لي وليا »: ٧/ ٤١٧
«من عادى لي وليا فقد بارزني بالحرب »: ٦/ ٢٠٣
«من عقد عقدة ونفث فيها فقد سحر »: ٦/ ٢١٢
«من علق تميمة فقد أشرك »: ٤/ ٣٠
«من علم الرمي ثم تركه فليس منّا أو قد عصى »: ٧/ ٨٤
«من عمّره الله ستين سنة فقد أعذر إليه في العمر »: ٣/ ١٢٨
«من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له في الجنة نزلا »: ٢/ ٣٧٩. ٨/ ٤٢٧
«من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله »: ٦/ ٤٥١
«من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه »: ٨/ ٢٣٧
«من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمة »: ٢/ ٤١١
«من فطّر صائما كان له مثل أجره لا ينقص من أجر الصائم »: ٦/ ٣٠٣
«من قال إذا أصبح وإذا أمسى حسبي الله لا إله إلّا هو »: ٩/ ٥٧٢
«من قال أنا خير من يونس بن متى »: ٤/ ٢٣٢
«من قال اللهمّ فاطر السموات والأرض عالم »: ٤/ ٣٣٣
«من قال حين يسمع النداء اللهمّ ربّ هذه الدعوة التامة »: ٣/ ٤٢١. ٧/ ٣٤٤.
٩/ ١١٣، ١١٤ «من قال حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان »: ٧/ ٣٢٧
«من قال حين يصبح فَسُبْحانَ اللَّهِ »: ١/ ٥١٤
«من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله »: ١/ ٥١٤. ٥/ ٤٣٦
«من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده »: ١/ ٢٧٢
«من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له »: ٢/ ١٣٤
«من قبض يتيما من بين مسلمين إلى طعامه »: ١/ ٥٤٣
«من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه »: ٦/ ٢٩٠
«من قتل في عميّا في رمي يكون بينهم بحجارة أو بالسياط »: ٨/ ٢٠٥
«من قتل نفسا معاهدا لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها »: ٨/ ٢٠٠
[ ١٠ / ١٣٣ ]
«من قتل وزغة في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة »: ٥/ ٢٧٨
«من قذف مملوكه وهو بريء مما قال جلد له يوم القيامة حدا »: ٨/ ١١٩
«من قذف مؤمنا بكفر فهو كمن قتله »: ٦/ ٢٧٤
«من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه »: ٦/ ٥٢١
«من قرأ إِذا زُلْزِلَتِ عدلت له بنصف القرآن ومن قرأ قُلْ يا أَيُّهَا »: ٢/ ٢٥
«من قرأ حمّ الدخان في ليلة أصبح يستغفر له »: ٤/ ٥٣٤
«من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له »: ٤/ ٥٣٤
«من قرأ حم الدخان ليلة الجمعة أو يوم »: ٤/ ٥٣٤
«من قرأ سورة العلق أعطي في الأجر كأنما »: ١/ ٣٥١
«من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور »: ٥/ ٥٠
«من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بنى الله له بيتا »: ٢/ ٦٩
«من قرأ كل يوم مائتي مرة قل هو الله أحد محي عنه »: ٢/ ٦٩
«من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له »: ٣/ ٢٠
«من كان بينه وبين النبي ﷺ عهد فهو إلى مدته »: ٩/ ٣٥٣
«من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت »: ٩/ ١١٣
«من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت »: ٩/ ٢١٧
«من كان سامعا مطيعا فلا يصلين إلا ببني قريظة »: ٧/ ٣٦٧
«من كان له بيت وخادم فهو ملك »: ٩/ ٨٩، ٩١
«من كان له عهد فلأجله »: ٩/ ٣٥٠
«من كان له مال يبلغه حجّ بيت ربّه أو تجب عليه فيه الزكاة »: ٨/ ٤٦٦
«من كان له وجهان في الدنيا »: ١/ ٣٧٠
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعن على امرأة من السبي »: ٨/ ٧٢
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعن على سبية »: ٨/ ٦٠٣
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره »: ٥/ ٤٤٣. ٨/ ١١٨
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت »: ٨/ ١٨٢، ٢٦٩
«من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء »: ٨/ ٢٥٥
«من كانت له مظلمة لأحد من عرضه أو شيء فليتحلله »: ٢/ ١٥٤. ٣/ ٧٤. ٨/ ٢٦٩
«من كانت مدته أقل من أربعة أشهر فله مهلة »: ٩/ ٣٥٠
[ ١٠ / ١٣٤ ]
«من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار »: ٥/ ١٤١
«من كشف سترا فأدخل بصره في البيت قبل أن يؤذن له فرأى »: ٨/ ٣٩٧
«من كظم غيظا وهو يقدر على إنفاذه ملأه »: ٤/ ٤٧٥
«من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه »: ٤/ ٤٢٢، ٤٧٤
«من كفّ غضبه كفّ الله عنه عذابه »: ٤/ ٤٧٥
«من كنت مولاه فعلي مولاه »: ٩/ ١٨٦
«من لاءمكم من مملوككم فأطعموه مما تأكلون واكسوه مما تكتسون »: ٢/ ٢٦٣.
٨/ ١١٩ «من لا يشكر الله لا يشكر الناس »: ٢/ ٣٧٠
«من لزم الاستغفار جعل الله له من كل »: ١/ ٤٣٥
«من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه »: ٢/ ٢٦٣
«من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله »: ٩/ ٢٢٦
«من لعب بالنرد شير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير »: ٩/ ٢٢٦
«من لعق العسل ثلاث غدوات في كل شهر لم يصبه عظيم »: ٥/ ١٥٦
«من لعن شيئا ليس بأهل رجعت اللعنة عليه »: ٦/ ٢٧٥
«من لقي ربّه لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه »: ٨/ ١٤٤
«من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له »: ١/ ٣٤٣. ٣/ ٥٥٠
«من لم يحسن وصيته عند موته كان نقصا في مروءته »: ٦/ ٢٩٥
«من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع »: ٦/ ٣٠٢
«من لم يسأل الله يغضب عليه »: ٢/ ٤١١
«من لم يقبل رخصة الله كان عليه من الإثم »: ٤/ ١٧٣
«من لم يوص عند موته لذوي قرابته فقد ختم عمله بمعصية »: ٦/ ٢٩٥
«من مات بغير وصية مات ميتة جاهلية »: ٦/ ٢٩٥
«من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه »: ٢/ ١١٤
«من مات وعليه صيام صام عنه وليّه »: ٢/ ١١٤
«من مات ولم يغز ولم يحدث به نفسه مات على شعبة »: ٦/ ٣٨١
«من مات ولم يوص لذوي قرابته فقد ختم عمله بمعصية »: ٦/ ٢٩٥، ٢٩٦
«من مرّ في شيء من مساجدنا أو أسواقنا بنبل »: ٢/ ٣٨٠
[ ١٠ / ١٣٥ ]
«من مشى في حاجة أخيه وبلغ فيها كان خيرا له من اعتكاف »: ٦/ ٣١٤
«من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج »: ٩/ ٢٣