قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا وكيع، نا سفيان، عن الأعمش، عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه الرازي، عن سعيد بن جبير ﴿يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ﴾ [الأنفال: ٢٤] قال: يحول بين المؤمن والكفر وبين الكافر والإيمان (١).
"السنة" لعبد اللَّه ٢/ ٤٠٥ (٨٨٠).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا ابن فضيل، حدثنا الأعمش، عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه، عن سعيد بن جبير في قوله ﷿: ﴿يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ﴾ قال: يحول بين المؤمن والكفر ومعاصي اللَّه، ويحول بين الكافر وبين الإيمان وطاعة اللَّه ﷿.
"السنة" لعبد اللَّه ٢/ ٤٠٨ (٨٨٨).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع، عن موسى بن قيس الحضرمي، عن حجر بن عنبس في قوله جل وعز: ﴿مُكَاءً وَتَصْدِيَةً﴾ [الأنفال: ٣٥] قال: المكاء: التصفيق، التصدية: الصفير.
حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا موسى بن قيس، عن حجر بن عنبس قال: المكاء: الصفير، والتصدية: وضع يده على فيه.
حدثني أبي قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا موسى بن قيس، عن حجر بن عنبس، وقد شهد مع علي الجمل، قال: المكاء: الصفير.
قال أبي: أخطأ فيه وكيع، وأصاب يحيى بن آدم وأبو نعيم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٩٩)، (١٦٠٠)، (١٦٠١)
_________________
(١) رواه ابن جرير في "تفسيره" ٦/ ٢١٣ (١٥٨٩٠) من طريق سفيان عن الأعمش، به.
[ ١٣ / ٤٥٦ ]
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع عن سلمة، عن الضحاك قال: المكاء: التصفيق، والتصدية: الصفير.
حدثنا أبي قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا سلمة بن نبيط، عن أبيه وقد رأى النبي -ﷺ- قال: المكاء: الصفير، قال أبي: أخطأ وكيع، وأصاب أبو نعيم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٠٢)، (١٦٠٣)
قال عبد اللَّه: قال أبي: قال اللَّه تعالى: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ﴾ [سورة الأنفال: ٤١]
قال عبد اللَّه: قلت لأبي: ابن السبيل من هو؟ قال: منقطع به.
"مسائل عبد اللَّه" (٩١٥)
قال حنبل: حدثني أبو عبد اللَّه، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن شعبة بن دينار، عن عكرمة في قوله: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾ [الأنفال: ٦٠] قال: الحصون، ﴿وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ﴾ قال: الإناث.
"المؤتلف والمختلف" للدارقطني ٣/ ١٣٧٩ - ١٣٨٠