(الذين) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر نعت ل (المتقين) (^١). (يؤمنون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون فهو من الأفعال الخمسة و(الواو) ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
(بالغيب) جار ومجرور متعلق ب (يؤمنون) (^٢). (الواو) عاطفة (يقيمون) مثل يؤمنون. (الصلاة) مفعول به منصوب. (الواو) عاطفة (من) حرف جر (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل جر ب (من) متعلّق ب (ينفقون) (^٣). (رزقنا) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع
_________________
(١) ويجوز أن يكون في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم. أو مبتدأ خبره جملة أولئك على هدى.
(٢) هذا التعليق عائد إلى معنى الغيب على أنّه مصدر قصد به الوصف أي بما غاب عنهم من جنّة أو نار أو بعث.. إلخ. ويجوز أن يكون حالا من فاعل يؤمنون أي متلبّسين بالغيبة.
(٣) ويجوز أن تكون (ما) موصوفة في محلّ جرّ، والجملة بعدها نعت لها.
[ ١ / ٤١ ]
(نا) وهو ضمير متصل في محل رفع فاعل، و(الهاء) ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به و(الميم) حرف دال على جمع الذكور.
(ينفقون) مثل يؤمنون.
جملة: «يؤمنون بالغيب..» لا محل لها صلة الموصول.
وجملة: «يقيمون الصلاة..» لا محل لها معطوفة على جملة الصلة.
وجملة: «رزقناهم..» لا محل لها صلة الموصول (ما).
وجملة: «ينفقون..» لا محل لها معطوفة على جملة يؤمنون بالغيب.