الإعراب: (7)

(الواو) استئنافيّة (لله) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (ملك) (الواو) عاطفة في الموضعين (يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (يخسر)،

[ ١٣ / ١٥٨ ]

(يومئذ) ظرف مضاف إلى ظرف بدل من يوم الأول-أو توكيد له- (^١).

جملة: «لله ملك» لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «تقوم الساعة» في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة: «يخسر المبطلون» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة ٢٨ - (الواو) عاطفة (جاثية) حال من كلّ أمّة (^٢)، منصوبة، ونائب الفاعل لفعل (تدعى) ضمير مستتر يعود على كلّ أمّة الثاني (إلى كتابها) متعلّق ب (تدعى)، (اليوم) ظرف زمان منصوب متعلّق بالمبني للمجهول (تجزون)، والواو ضمير نائب الفاعل (ما) موصول في محلّ نصب مفعول به، والعائد محذوف..

وجملة: «ترى» لا محلّ لها معطوفة على جملة يخسر المبطلون وجملة: «كلّ أمّة تدعى» لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «تدعى» في محلّ رفع خبر المبتدأ (كلّ أمّة) وجملة: «تجزون» في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر وجملة: «كنتم تعملون» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) وجملة: «تعملون» في محلّ نصب خبر كنتم ٢٩ - (عليكم) متعلّق ب (ينطق) بتضمينه معنى يشهد (بالحقّ) متعلّق بحال من فاعل ينطق (ما) موصول في محلّ نصب، والعائد محذوف وجملة: «هذا كتابنا» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول وجملة: «ينطق» في محلّ نصب حال من كتابنا (^٣)

_________________

(١) يجوز أن يتعلّق (يومئذ) ب (يخسر)، و(يوم) يتعلّق بمحذوف تقديره يقوم الحساب، أو يجمع الناس

(٢) أو نعت، لأنّ إضافة كلّ إلى أمّة لم تزده معرفة.

(٣) أو هي خبر ثان للمبتدأ هذا.. ويجوز أن تكون هي الخبر و(كتابنا) بدل من الإشارة ذا

[ ١٣ / ١٥٩ ]

وجملة: «إنّا كنّا» لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة: «كنّا نستنسخ» في محلّ رفع خبر إنّ وجملة: «نستنسخ» في محلّ نصب خبر كنّا وجملة: «كنتم تعملون» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) وجملة: «تعملون» في محلّ نصب خبر كنتم ٣٠ - (الفاء) عاطفة تفريعيّة (أمّا) حرف شرط وتفصيل (الفاء) الثانية رابطة لجواب أمّا (في رحمته) متعلّق بفعل (يدخلهم)، (هو) ضمير فصل

وجملة: «الذين آمنوا فيدخلهم» لا محلّ لها معطوفة على جملة هذا كتابنا وجملة: «آمنوا» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) وجملة: «عملوا» لا محلّ لها معطوفة على جملة آمنوا وجملة: «يدخلهم ربّهم» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين) وجملة: «ذلك الفوز» لا محلّ لها اعتراضيّة ٣١ - (الواو) عاطفة (أمّا الذين كفروا) مثل أمّا الذين آمنوا، والخبر مقدّر أي يقول الله لهم (الهمزة) للاستفهام التوبيخيّ (الفاء) عاطفة، ونائب الفاعل للمبني للمجهول ضمير مستتر يعود على آياتي (عليكم) متعلّق ب (تتلى)، (الفاء) عاطفة ومثلها الواو

وجملة: «الذين كفروا» لا محلّ لها معطوفة على جملة الذين آمنوا وجملة: «لم تكن آياتي» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول مقدّرة أي: ألم تأتكم رسلي فلم تكن آياتي تتلى عليكم

وجملة: «تتلى عليكم» في محلّ نصب خبر تكن وجملة: «استكبرتم» في محلّ نصب معطوفة على جملة لم تكن آياتي..

وجملة: «كنتم قوما» في محلّ نصب معطوفة على جملة استكبرتم

[ ١٣ / ١٦٠ ]

٣٢ - (الواو) عاطفة في الموضعين (لا) نافية للجنس (فيها) متعلّق بخبر لا (ما) الأولى نافية والثانية استفهاميّة مبتدأ (الساعة) خبر مرفوع (إن) حرف نفي (إلاّ) للحصر (ظنّا) مفعول مطلق منصوب، ومفعولا نظنّ مقدّران أيّ ما نظنّ البعث كائنا (الواو) عاطفة (ما) نافية عاملة ليس (مستيقنين) مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ما وجملة: «قيل» في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة: «إنّ وعد الله حقّ» في محلّ رفع نائب الفاعل-هي مقول القول أصلا- وجملة: «الساعة لا ريب فيها» في محلّ رفع معطوفة على جملة نائب الفاعل وجملة: «لا ريب فيها» في محلّ خبر المبتدأ (الساعة) وجملة: «قلتم» لا محلّ لها جواب الشرط غير الجازم وجملة: «ما ندري» في محلّ نصب مقول القول وجملة: «ما الساعة» في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي ندري المعلّق ب (ما) وجملة: «إن نظن إلاّ ظنّا» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول (^١) وجملة: «ما نحن بمستيقنين» لا محلّ لها معطوفة على جملة إن نظنّ ٣٣ - (الواو) عاطفة في الموضعين (لهم) متعلّق ب (بدا)، (ما) حرف مصدريّ، والثاني اسم موصول في محلّ رفع فاعل (حاق)، (بهم) متعلّق ب (حاق)، (به) متعلّق ب (يستهزئون)

_________________

(١) قيل إنّ الجملة خبر لمبتدأ محذوف تقديره نحن، وإنّ (إلاّ) مؤخّرة أي: إن نحن إلاّ نظنّ ظنّا وقد أجاز أبو البقاء الإعراب أعلاه على تقدير الظنّ بمعنى العلم والشكّ أي ما لنا اعتقاد إلاّ الشكّ

[ ١٣ / ١٦١ ]

والمصدر المؤوّل (ما عملوا) في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة: «بدا لهم سيّئات» لا محلّ لها معطوفة على جملة أمّا الذين كفروا

وجملة: «عملوا» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) وجملة: «حاق بهم ما كانوا» لا محلّ لها معطوفة على جملة بدا لهم سيّئات وجملة: «كانوا به يستهزئون» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) وجملة: «يستهزئون» في محلّ نصب خبر كانوا (^١) ٣٤ - (الواو) عاطفة (اليوم) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (ننساكم)، (ما) حرف مصدريّ (هذا) اسم إشارة نعت ليومكم في محلّ جرّ (الواو) عاطفة في الموضعين (ما) نافية (لكم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ناصرين (ناصرين)، مجرور لفظا مرفوع محلاّ وجملة: «قيل» لا محلّ لها معطوفة على جملة حاق

وجملة: «ننساكم» في محلّ رفع نائب الفاعل وجملة: «نسيتم» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) والمصدر المؤوّل (ما نسيتم) في محلّ جرّ بالكاف متعلّق بمحذوف مفعول مطلق أي نسيانا كنسيانكم لقاء وجملة: «مأواكم النار» في محلّ رفع معطوفة على جملة ننساكم وجملة: «ما لكم من ناصرين» في محلّ رفع معطوفة على جملة ننساكم

_________________

(١) في المصاحف المطبوعة بالشام ينتهي الجزء الخامس والعشرون عند هذه الآية.. أمّا المصاحف المطبوعة بمصر فينتهي الجزء فيها في آخر السورة، وقد آثرنا نحن هذه الطبعة المصريّة

[ ١٣ / ١٦٢ ]

٣٥ - (ذلكم) مبتدأ (هزوا) مفعول به ثان منصوب.

والمصدر المؤوّل (أنّكم اتّخذتم) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ (ذلكم).

(الفاء) استئنافيّة (اليوم) ظرف منصوب متعلّق ب (يخرجون)، (لا) نافية (منها) متعلّق ب (يخرجون) المنفي (الواو) عاطفة (لا) نافية، والواو في (يخرجون، يستعتبون) نائب الفاعل في كلّ منهما وجملة: «ذلكم بأنّكم اتّخذتم» لا محلّ لها تعليليّة وجملة: «اتّخذتم» في محلّ رفع خبر أنّ وجملة: «غرّتكم الحياة» في محلّ رفع معطوفة على جملة اتّخذتم وجملة: «لا يخرجون منها» لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «لا هم يستعتبون» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة وجملة: «يستعتبون» في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم)