سورة النمل

قوله تعالى: ﴿وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي﴾ الآية: ١٩

[١٩٩٠] وصل الطبري من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس ﴿أَوْزِعْنِي﴾ قال: اجعلني ١.

قوله تعالى: ﴿وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ﴾ الآية: ٢٣

[١٩٩١] وصل الطبري من طريق ابن جريج عن عطاء ٢ عن ابن عباس في قوله ﴿وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ﴾ قال: سرير كريم حسن الصنعة، قال: وكان من ذهب وقوائمه من جوهر ولؤلؤ ٣.

[١٩٩٢] ولابن أبي حاتم من طريق زهير بن محمد ٤ قال: حسن

_________________

(١) ١ فتح الباري ٨/٥٠٥. وذكره البخاري عنه تعليقا. أخرجه ابن جرير ١٩/١٤٣ حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، به مثله. ٢ هو الخراساني. ٣ فتح الباري ٨/٥٠٤. وذكره البخاري عنه تعليقا نحوه. أخرجه ابن جرير ١٩/١٤٨ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، به مثله. ٤ زهير بن محمد التميمي، أبو المنذر، الخراساني، سكن الشام ثم الحجاز. رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة، فضعف بسببها، قال البخاري: عن أحمد: كان زهير الذي يروي عنه الشاميون آخر، وقال أبو حاتم: حدثّ بالشام من حفظه، فكثر غلطه، مات سنة اثنتين وستين ومائة. أخرج له الجماعة. انظر ترجمته في: التهذيب ٣/٣٠١-٣٠٢، والتقريب ١/ ٢٦٤.

[ ٢ / ٨٨٧ ]

الصنعة غالي الثمن سرير من ذهب وصفحتاه مرمول بالياقوت والزبرجد طوله ثمانون ذراعا في أربعين ١.

قوله تعالى: ﴿يُخْرِجُ الْخَبْءَ﴾ الآية: ٢٥

[١٩٩٣] أخرج الطبري من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال ﴿يُخْرِجُ الْخَبْءَ﴾ يعلم كل خفية في السماوات والأرض ٢.

[١٩٩٤] وروى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال: الخبء السر ٣.

[١٩٩٥] ولابن أبي حاتم من طريق عكرمة مثله ٤.

[١٩٩٦] ومن طريق مجاهد قال: الغيث ٥.

_________________

(١) ١ فتح الباري ٨/٥٠٤. أخرجه ابن أبي حاتم رقم١٦٢٦٤ حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمدـ مثله. ٢ فتح الباري ٨/٥٠٤. هكذا عزاه ابن حجر للطبري، ولم يذكر عنده في تفسير هذه الآية. وإنما أخرجه ابن أبي حاتم رقم١٦٢٦٨ حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، به مثله. وكذلك ذكره السيوطي في الدر المنثور ٦/٣٥٢ ولم يعزه إلا لابن المنذر وابن أبي حاتم. ٣ فتح الباري ٨/٥٠٤. أخرجه عبد الرزاق ٢/٨١ به سندا ومتنا. ٤ فتح الباري ٨/٥٠٤. أخرجه ابن أبي حاتم رقم١٦٢٦٩ حدثنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني، أنبأ حفص بن عمر، ثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة - في الآية - قال: الخبء السر. ٥ فتح الباري ٨/٥٠٤. أخرجه ابن جرير ١٩/١٥٠ وابن أبي حاتم رقم١٦٢٧١ من طرق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، مثله.

[ ٢ / ٨٨٨ ]

[١٩٩٧] ومن طريق سعيد بن المسيب قال: الماء١.

قوله تعالى: ﴿فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا﴾ الآية: ٣٧

[١٩٩٨] وأخرج الطبري من طريق إسماعيل بن أبي خالد ﴿لا قِبَلَ﴾ قال: لا طاقة٢.

قوله تعالى: ﴿قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ﴾ الآية: ٣٨

[١٩٩٩] وصل الطبري من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس ﴿يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ﴾ طائعين٣.

[٢٠٠٠] ومن طريق ابن جريج أي مقرين بدين الإسلام٤.

_________________

(١) ١ فتح الباري ٨/٥٠٤. أخرجه ابن أبي حاتم رقم١٦٢٧٢ حدثنا أبي، ثنا محمد بن أبي صفوان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا عبد الحميد بن عمرو بن سعيد، عن أبي يزيد التيمي، عن سعيد بن المسيب، مثله. ٢ فتح الباري ٨/٥٠٤. أخرج ابن جرير ١٩/١٥٨ حدثنا عمرو بن عبد الحميد، قال: ثنا مروان بن معاوية، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح في قوله: ﴿فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا﴾ قال: لا طاقة لهم بها. ٣ فتح الباري ٨/٥٠٤. وذكره البخاري عنه تعليقا. أخرجه ابن جرير ١٩/١٦١ حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، به مثله. وقد رجحّ ابن جرير هذا، واستدل له قائلا: إن المرأة لم تأت سليمان إذ أتته مسلمة، وإنما أسلمت بعد مقدمها عليه وبعد محاورة جرت بينهما ومساءلة. ٤ فتح الباري ٨/٥٠٥ أخرجه ابن جرير ١٩/١٦١ حدثنا القاسم، قال ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، نحوه.

[ ٢ / ٨٨٩ ]

قوله تعالى: ﴿قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا﴾ الآية: ٤١

[٢٠٠١] وصل الطبري من طريق مجاهد ﴿نَكِّرُوا﴾ قال: غيروا ١.

[٢٠٠٢] ومن طريق قتادة وغيره نحوه ٢.

[٢٠٠٣] وأخرج ابن أبي حاتم من وجه آخر صحيح عن مجاهد قال: أمر بالعرش فغير ما كان أحمر جعل أخضر وما كان أخضر جعل أصفر، غير كل شيء عن حاله ٣.

[٢٠٠٤] ومن طريق عكرمة قال: زيدوا فيه وانقصوا ٤.

قوله تعالى: ﴿وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا﴾ الآية: ٤٢

[٢٠٠٥] وصل الطبري من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد ﴿وَأُوتِينَا الْعِلْمَ﴾ يقوله سليمان٥.

_________________

(١) ١ فتح الباري ٨/٥٠٥. وذكره البخاري عنه تعليقا. أخرجه ابن جرير ١٩/١٦٦ من طرق عن ابن أبي نجيح، به مثله. ٢ فتح الباري ٨/٥٠٥. أخرجه ابن جرير ١٩/١٦٥ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أبو سفيان، عن معمر، عن قتادة، مثله. ٣ فتح الباري ٨/٥٠٥. أخرجه ابن أبي حاتم رقم١٦٤١٠ حدثنا أبي، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا عباد بن العوام، عن سفيان ابن حسين، عن الحكم، عن مجاهد، مثله. ٤ فتح الباري ٨/٥٠٥. أخرجه ابن أبي حاتم رقم١٦٤١٣ حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن أبي سعد، عن عكرمة، مثله. ٥ فتح الباري ٨/٥٠٥. وذكره البخاري عنه تعليقا. أخرجه ابن جرير ١٩/١٦٧ من طرق عن ابن أبي نجيح، به مثله. قال ابن حجر: ونقل الواحدي أنه من قول بلقيس قالته مقرة بصحة نبوة سليمان، قال ابن حجر: والأول هو المعتمد. أهـ.

[ ٢ / ٨٩٠ ]

قوله تعالى:

﴿قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا﴾ الآية: ٤٤

[٢٠٠٦] وأخرج الطبري من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: ﴿الصَّرْحَ﴾ بركة من ماء ضرب عيلها سليمان قوارير ألبسها، قال: وكانت هلباء شعراء١ ٢.

[٢٠٠٧] ومن وجه آخر عن مجاهد: كشفت بلقيس عن ساقيها فإذا هما شعراوين، فأمر سليمان بالنورة ٣ فصنعت٤.

[٢٠٠٨] ومن طريق عكرمة نحوه قال: فكان أول من صنعت له النورة ٥.

_________________

(١) ١ الهلباء: الطويلة الشعر. انظر: القاموس ص ١٣٣ ٢ فتح الباري ٨/٥٠٥. أخرجه ابن جرير ١٩/١٦٩ من طرق عن ابن أبي نجيح، به مثله. وزاد "قدمها كحافر الحمار، وكانت أمها جنية". ٣ النورة - بضم فسكون -: حجر يحرق، يحلق به شعر العانة. انظر: المعجم الوسيط ص٩٦٢. ٤ فتح الباري ٨/٥٠٥. أخرج ابن أبي حاتم رقم١٦٤٤١ من حديث أبي بكر بن أبي شيبة، ثنا الحسين بن علي، عن زائدة، حدثني عطاء بن السائب، ثنا مجاهد، عن ابن عباس - فذكر نحوه. ٥ فتح الباري ٨/٥٠٥. أخرجه ابن جرير ١٩/١٦٩-١٧٠ حدثني أبو السائب، قال: ثنا حفص - هو ابن غياث -، عن عمران ابن سليمان، عن عكرمة وأبي صالح قالا، فذكره. ولفظهما "لما تزوّج سليمان بلقيس قالت له: لم تمسني حديدة قطّ، قال سليمان للشياطين: انظروا ما يُذهب الشعر؟ قالوا: النورة، فكان أول من صنع النورة".

[ ٢ / ٨٩١ ]

[٢٠٠٩] وصله ابن أبي حاتم من وجه آخر عن عكرمة عن ابن عباس ١.

[٢٠١٠] وأخرج الطبري من طريق وهب بن منبه قال: أمر سليمان الشياطين فعملت له الصرح من زجاج كأنه الماء بياضا، ثم أرسل الماء تحته، ووضع سريره فيه، فجلس عليه. وعكفت عليه الطير والجن والإنس، ليريها ملكا هو أعز من ملكها، فلما رأت ذلك بلقيس حسبته لجة وكشفت عن ساقيها لتخوضه ٢.

[٢٠١١] ومن طريق محمد بن كعب قال: سجن سليمان فيه دواب البحر الحيتان والضفادع، فلما رأته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها، فإذا هي أحسن الناس ساقا وقدما، فأمرها سليمان فاستترت ٣.

_________________

(١) ١ فتح الباري ٨/٥٠٥. لم أجده، وأخرج ابن أبي حاتم رقم١٦٤٣٧ من طريق سويد بن سعيد، عن علي بن مسهر، عن الأعمش، عن المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، نحوه. ولفظه" ﴿وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا﴾ فإذا فيها الشعر، فعند ذلك أمر بصنعة النورة، فصنعت، فقيل لها ﴿إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ . ٢ فتح الباري ٨/٥٠٤. أخرجه ابن جرير ١٩/١٦٨ من طريق ابن إسحاق، عن بعض أهل العلم، عن وهب بن منبه، فذكره مطولا. وهذا ضعيف؛ فقد روى ابن إسحاق عن بعض أهل العلم ولم يسمهم، ثم إنه مما روى وهب من الإسرائيليات. وقد ذكره ابن كثير ٦/٢٠٥ عن محمد بن إسحاق به بهذا السياق، ولم يعلق عليه بشيء. ٣ فتح الباري ٨/٥٠٤. أخرجه ابن جرير ١٩/١٦٩ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن أبي معشر، عن محمد بن كعب القرظي - فذكر نحوه مطولا. وأوله "قال: قالت الجنّ لسليمان تزهِّده في بلقيس: إن رجلها رجل حمار، وإن أمها كانت من الجنّ، فأمر سليمان بالصرح، فعمل، فسجن فيه دواب البحر إلخ. و"أبو معشر" ضعيف، تقدم، فهذا مثل الذي قبله من الإسرائيليات.

[ ٢ / ٨٩٢ ]

قوله تعالى: ﴿قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ﴾ الآية: ٤٩

[٢٠١٢] أخرج الفريابي من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ﴿قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ﴾ قال تحالفوا على هلاكه فلم يصولا إليه حتى هلكوا جميعا ١.

قوله تعالى: ﴿قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ﴾ الآية: ٧٢

[٢٠١٣] وصل الطبري من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله ﴿عَسَى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ﴾ اقترب لكم٢.

قوله تعالى: ﴿وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً﴾ الآية: ٨٨

[٢٠١٤] وصل الطبري من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس ﴿جَامِدَةً﴾ قائمة ٣.

_________________

(١) ١ فتح الباري ٨/٣٨٣. وذكره البخاري عنه تعليقا مختصرا. أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق ٤/٢٣٤ ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، به نحوه بأطول من هذا. ولفظه "في قوله: ﴿وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ﴾ من قوم صالح ﴿تَقَاسَمُوا﴾ تحالفوا على هلاكه، فلم يصلوا إليه حتى أهلكوا وقومهم أجمعين". ٢ فتح الباري ٨/٥٠٥. وذكره البخاري عنه تعليقا. أخرجه ابن جرير ٢٠/٩ حدثنا علي، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن علي، به مثله. ٣ فتح الباري ٨/٥٠٥. وذكره البخاري عنه تعليقا. أخرجه ابن جرير ٢٠/٢١ حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، به مثله.

[ ٢ / ٨٩٣ ]