سورة لقمان

قوله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾ الآية: ٦

[٢٠٨٥] وقد أخرج الترمذي من حديث أبي أمامة رفعه "لا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن"، الحديث، وفيه "وفيهن أنزل الله ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾ الآية"، وسنده ضعيف١.

[٢٠٨٦] وأخرج الطبراني عن ابن مسعود موقوفا أنه فسر "اللهو" في هذه الآية بالغناء، وفي سنده ضعف أيضا٢.

_________________

(١) ١ فتح الباري ١١/٩١. أخرجه الترمذي في جامعه رقم٣١٩٥ - في تفسير القرآن، باب ومن سورة لقمان - حدثنا قتيبة، حدثنا بكر بن مضر عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم ابن عبد الرحمن، عن أبي أمامة - مرفوعا نحوه. وقال: هذا حديث غريب، إنما يروى من حديث القاسم عن أبي أمامة، والقاسم ثقة، وعلي بن يزيد يضعف في الحديث. قال: سمعت محمدًا يقول: القاسم ثقة وعلي بن يزيد يضعف. وضعفه ابن حجر كما هو أعلاه. هذا وقد ذكره الشيخ الألباني في صحيح سنن الترمذي رقم٢٥٥٣ وقال: حسن. والحديث ذكره السيوطي في الدر المنثور ٦/٥٠٤ ونسبه إلى سعيد بن منصور وأحمد والترمذي وابن ماجه وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه والبيهقي عن أبي أمامة. ٢ فتح الباري ١١/٩١. لم أجده عند الطبراني، ولعله الطبري؛ فقد أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره ٢١/٦١، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يزيد ابن يونس، عن أبي صخر، عن أبي معاوية البجلي، عن سعيد بن جبير، عن أبي الصهباء البكري، أنه سمع عبد الله بن مسعود وهو سئل عن هذه الآية ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ فقال عبد الله: الغناء، والذي لا إله إلا هو، يرددها ثلاث مرات. وأخرج ٢١/٦١ من طريق صفوان بن عيسى، قال: أخبرنا حميد الخراط، عن عمار، عن سعيد بن جبير، عن أبي الصهباء، أنه سأل ابن مسعود عن قول الله: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾ قال: الغناء.

[ ٢ / ٩١٧ ]

قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ﴾ الآية: ١٢

[٢٠٨٧] وقد روى سعيد بن أبي عروبة عن قتادة في قوله تعالى ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ﴾ قال: التفقه في الدين ولم يكن نبيا١.

قوله تعالى: ﴿وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ﴾ الآية: ١٨

[٢٠٨٨] وأورد من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله ﴿وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ﴾: لا تتكبر عليهم٢.

[٢٠٨٩] أورد الطبري عن عكرمة ﴿وَلا تُصَعِّرْ﴾: الإعراض بالوجه٣.

قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾ الآية: ٣٤

[٢٠٩٠] وروى ابن مردويه في التفسير من طريق يحيى بن أيوب

_________________

(١) ١ فتح الباري ٦/٤٦٦. أخرجه ابن جرير ٢١/٦٧ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، به. وزاد في آخره "ولم يُوْحَ إليه". وذكره ابن كثير ٦/٣٣٨ تعليقا عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة. ٢ فتح الباري ٦/٤٦٦. أخرجه ابن جرير ٢١/٧٤ من طريق معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، به بلفظ "ولا تتكبر فتحقر عباد الله، وتعرض عنهم بوجهك إذا كلموك". ٣ فتح الباري ٦/٤٦٦. أخرجه ابن جرير ٢١/٧٥ حدثنا عبد الرحمن بن الأسود، قال: ثنا محمد بن ربيعة، قال: ثنا أبو مكين، عن عكرمة، به. وأخرجه ٢١/٧٥ حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن أبي مكين، به.

[ ٢ / ٩١٨ ]

البجلي١ عن جده أبي زرعة ٢ عن أبي هريرة رفعه "خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾ الآية٣.

_________________

(١) ١ يحيى بن أيوب بن أبي زرعة بن عمرو بن جرير البجلي الكوفي، روى عن جده وزياد ابن علاقة والشعبي، وعنه ابن المبارك وأبو أحمد الزبيري ومحمد بن يوسف الفريابي وغيرهم. لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات. انظر ترجمته في: التهذيب ١١/١٦٣، والتقريب ٢/٣٤٣. ٢ في الفتح "عن جده عن أبي زرعة" فكلمة "عن" زائدة؛ لأن جدّ "يحيى بن أيوب" هو "أبو زرعة". وأبو زرعة هو ابن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي، رأى عليا وروى عن جده وأبي هريرة ومعاوية وغيرهم. ثقة، أخرج له الجماعة. انظر ترجمته في: التهذيب ١٢/١٠٩، والتقريب ٢/٤٢٤. ٣ فتح الباري ٢/٥٢٥. لم أقف على إسناده غير ما ذكر ابن حجره، وأصله في الصحيحين عن أبي هريرة. ولفظه "قال: إن رجلا قال: يا رسول الله، متى الساعة؟ قال: "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل، ولكن سأحدثكم بأشراطها إذا ولدت الأمة ربتها فذاك من أشراطها، وإذا كانت الحفاة العراة رؤوس الناس فذاك من أشراطها، وإذا تطول رعاة الغنم في البنيان فذاك من أشراطها، في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله"، ثم تلا ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ﴾ إلى آخر الآية. البخاري: رقم٤٧٧٧، ومسلم: رقم٩-٥. وله شاهد من حديث ابن عمر مرفوعا، أخرجه البخاري برقم ١٠٣٩ ولفظه "مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله: لا يعلم أحد ما يكون في غد، ولا يعلم أحد ما يكون في الأرحام، ولا تعلم نفس ماذا تكسب غذا، وما تدري نفس بأي أرض تموت". وآخر من حديث بريدة أخرجه أحمد ٥/٣٥٣ وغيره، ولفظه "قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "خمس لا يعلمهن إلا الله ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾ الآية. قال الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/٩٢-٩٣ رجال أحمد رجال الصحيح.

[ ٢ / ٩١٩ ]