- طريق أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أُبي: وقد اعتمد هذا الإسناد كبار المصنفين كالإمام أحمد في مسنده (٢)، وأبو داود في
_________________
(١) انظر تاريخ التراث العربي ١/٧١-٧٥.
(٢) انظر مثلا: (٥/١٣٣، ١٣٤) .
[ ١ / ٣٤ ]
سننه (١)، والترمذي في جامعه (٢)، والطبري (٣) وابن أبي حاتم (٤) في تفسيريهما، وابن خزيمة في التوحيد (٥)، والحاكم في مستدركه (٦)، والواحدي في أسباب النزول (٧)، والبيهقي في الأسماء والصفات (٨)، والثعلبي (٩) والبغوي (١٠) في تفسيريهما. وكثيرا ما اعتمد على هذا الإسناد الطبري وابن أبي حاتم في تفسيريهما، ويرويه ابن أبي حاتم عن عصام بن داود العسقلاني عن آدم بن إياس العسقلاني، عن أبي جعفر به (١١) . وقد حكم الحافظ ابن حجر العسقلاني على الإسناد بأنه جيد (١٢) . كما يرويه ابن أبي حاتم من طريق أبيه عن أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي عن عبد الله بن أبي جعفر الرازي عن أبيه به. وقواه الحافظ ابن حجر (١٣) . ويرويه الحاكم من طريق جعفر بن عون وعبيد الله بن موسى ومحمد بن سابق عن أبي جعفر الرازي به، ويرويه أيضًا من طريق علي بن الحسين بن واقد عن أبيه عن الربيع بن أنس به، وصححه هو والذهبي (١٤) .
_________________
(١) انظر مثلا: كتاب الصلاة - ب من قال أربع ركعات رقم ١١٨٢.
(٢) انظر مثلا: التفسير - باب ومن سورة الإِخلاص رقم ٣٣٦٤، ٣٣٦٥.
(٣) انظر مثلا: (٣/٣٤٢) .
(٤) انظر مثلا: سورة البقرة الجزء الثاني رقم ٢٨.
(٥) انظر مثلا: ص ٤١.
(٦) انظر مثلا: (٢/٥٤٠) .
(٧) انظر مثلا: ص ٢٦٢.
(٨) انظر مثلا: ص ٣٢.
(٩) انظر مثلا: الكشف والبيان ل ٦ أ.
(١٠) انظر مثلا: (٤/٤٢١) .
(١١) انظر مقدمة ابن أبي حاتم في التفسير.
(١٢) قارن فتح الباري ٨/١٧٢ مع تفسير ابن أبي حاتم سورة البقرة الجزء الثاني رقم ٢٨.
(١٣) انظر تفسير ابن أبي حاتم سورة البقرة الجزء الأول رقم ١٠٨٣ وقارن مع العجاب في بيان الأسباب ص ١٢٧.
(١٤) انظر مثلا: المستدرك ٢/٢٧٦٦، ٣٢٣، ٤٠١، ٥٤٠.
[ ١ / ٣٥ ]
وقال السيوطي: وأما أُبي بن كعب فعنه نسخة كبيرة يرويها أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عنه وهذا إسناد صحيح (١) . وحسنه الألباني (٢) .
وقد أشار شيخ الإسلام ابن تيمية إلى هذا الإسناد بأنه معروف فقال: وهذا التفسير معروف عن أبي العالية ورواه عن أبى بن كعب. ورواه ابن أبي حاتم وغيره من (طريق) (٣) الربيع عن أبي العالية عن أُبي بن كعب (٤) . وقال أيضًا: هكذا رواه ابن أبي حاتم بالإسناد المعروف عن الربيع بن أنس (٥)، ونقل أيضًا عن ابن عبد البر قال: وروى بإسناده (٦) في التفسير المعروف عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب (٧) . بل قد اعتمد شيخ الإسلام هذا الإسناد في تفسير سورة الإخلاص (٨) .
وأبو جعفر الرازي هو: عيسى بن أبي عيسى عبد الله بن ماهان صدوق سيء الحفظ خصوصا عن مغيرة. مات في حدود الستين والمائة، وروى له الجماعة إلا البخاري فروى له في الأدب المفرد (٩) .
والربيع بن أنس: البكري أو الحنفي، بصري نزل خراسان صدوق له أوهام ورمي بالتشيع مات سنة أربعين ومائة أو قبلها روى له الأربعة (١٠) .
_________________
(١) الإتقان ٢/٢٤٢.
(٢) صحيح سنن الترمذي - سورة الإخلاص رقم ٢٦٨٠.
(٣) قوله طريق سقط من الأصل.
(٤) انظر دقائق التفسير ٥/٣٠٤.
(٥) انظر دقائق التفسير ٥/٣٠٤.
(٦) أي بإسناد ابن عبد البر.
(٧) انظر درء تعارض العقل والنقل ٨/٤٣٨.
(٨) ص ٤٨.
(٩) انظر التقريب رقم ٨٠١٩ وتهذيب التهذيب ١٢/٥٦، ٥٧.
(١٠) انظر التقريب رقم ١٨٨٢ وتهذيب التهذيب ٣/٢٣٨، ٢٣٩.
[ ١ / ٣٦ ]
وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي بكسر الراء والياء، ثقة كثير الإرسال، مات سنة تسعين أو بعدها، وروى له الجماعة (١) .
وبما أن الرواية من نسخة فلا يضر سوء حفظ أبي جعفر ولا أوهام الربيع لأن نقلهم هنا عن طريق السطور لا الصدور، فما يروونه عن كتاب، ولهذا صححه الحاكم والذهبي والسيوطي وجوده ابن حجر واعتمده ابن عبد البر وشيخ الإسلام ابن تيمية كما تقدم.
ومما يؤكد أن هذا الإسناد ينقل من كتاب قول ابن أبي حاتم الرازي في مقدمة تفسيره: فأما ما ذكر عن أبي العالية في سورة البقرة بلا إسناد فهو: ما حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم، عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية (٢) .