قال الْحَرَالِّي: والعد اعتبار الكثرة بعضها ببعض، واقتصر على الوصف بالمفرد لكفايته في هذا المعنى، بخلاف ما في آل عمران.
﴿بَلَى﴾ فإن بلى كلمة تدل على تقرير يفهم من إضراب عن نفي، كأنها بل، وصلت بها الألف إثباتا لما أضرب عن نفيه - قاله الْحَرَالِّي.
[انتهت نصوص تفسير الْحَرَالِّي المستخرجة من الجزء الأول من تفسير البقاعي]
"نظم الدرر في تناسب الآيات والسور"
من مطبوعات دائرة المعارف العثمانية بالهند، ١ ٤ ٣
ط ١ - ١٣٩١ هـ - ١٩٧١ م
[ ٢٣٤ ]
نصوص تفسير الْحَرَالِّي المفقود
المستخرجة من الجزء الثاني من تفسير البقاعي
"نظم الدرر في تناسب الآيات والسور"
[ ٢٣٥ ]
بداية نصوص تفسير الْحَرَالِّي
المستخرجة من الجزء الأول من تفسير البقاعي
٦"نظم الدرر في تناسب الآيات والسور"
* * *