الشرط الأول:

أن يقصد بعمله ثواب الآخرة قصدًا مخلصًا، كما يفيده فعل الإرادة في: ﴿وَمَنْ أرادَ الآخِرَةَ﴾، ولام الأجل في: ﴿وَسَعَى لَهَا﴾.