١٦٣ - خَلَق: له معنيان:
[١] من الخِلْقة؛ ومنه: الخالق اسم الله، والخلَّاق.
[٢] وخَلَقَ الرجلُ: كذَب؛ ومنه: ﴿وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا﴾ [العنكبوت: ١٧] و﴿اخْتِلَاقٌ﴾ [ص: ٧] أي: كذبٌ.
١٦٤ - خَلَاق: نصيب.
١٦٥ - خير: ضد الشرِّ، وله أربعة معان:
[١] العمل الصالح.
[٢] والمال.
[٣] والخِيَرَة.
[٤] والتفضيل بين شيئين.
١٦٦ - خَلَا: له معنيان:
[١] من الخَلْوة.
[٢] وبمعنى: ذهب وتقدَّم؛ ومنه: ﴿أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ﴾ [البقرة: ١٣٤].
[ ١ / ١٥٨ ]
١٦٧ - خطيئة: ذنبٌ، وجمعه: خطايا وخطيات، والفعل منه: خَطِيءَ، فهو خاطئٌ.
وأما الخطأ بغير عمد؛ فالفعل منه: أخطأ.
١٦٨ - خاسئين: مطرودين؛ من قولك: خَسَأْتُ الكلب، ومنه: ﴿اخْسَئُوا فِيهَا﴾ [المؤمنون: ١٠٨].
١٦٩ - خلفٌ -بفتح الخاء وإسكان اللام- له معنيان:
[١] وراء.
[٢] ومن خلَف سلفه بشرٍّ.
فإذا خلَفه بخير قيل بفتح اللام.
١٧٠ - خلاف: له معنيان:
[١] من المخالفة.
[٢] وبمعنى: بَعْدَ أو دُونَ؛ ومنه: ﴿بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ﴾ [التوبة: ٨١].
١٧١ - خَوَّل: أعطى.
١٧٢ - خُلَّةٌ -بضم الخاء-: مودَّةٌ؛ ومنه: الخليل، وجمعه: أَخِلَّاء.
١٧٣ - خلال: له معنيان:
[١] ودادٌ؛ ومنه: ﴿لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ﴾ [إبراهيم: ٣١].
[٢] وبمعنى: بَيْنَ؛ ومنه: ﴿خِلَالَ الدِّيَارِ﴾ [الإسراء: ٥] و﴿خِلَالَكُمْ﴾ [التوبة: ٤٧].
[ ١ / ١٥٩ ]
١٧٤ - خرَّ يخِرُّ: سقط على وجهه.
١٧٥ - خامدين: ميّتين (^١) هالكين، وأصله: من خمود النار.
١٧٦ - خَطْبٌ: خبرٌ.
والخَطب -أيضًا-: الأمر العظيم.
وخِطبة النساء: بالكسر.
وخُطبة الخطيب: بالضم.
١٧٧ - خرَّاصون: كذّابون؛ ومنه: ﴿يَخْرُصُونَ﴾ [الأنعام: ١١٦].
والخَرْص - أيضًا -: التقدير؛ وقيل: إنَّ ﴿يَخْرُصُونَ﴾ منه؛ أي: يقولون بالظن من غير تحقيق.
١٧٨ - خَبالٌ: شرٌّ.
١٧٩ - خوَّان: كثير الخيانة.
١٨٠ - مختال: من الخيلاء.
١٨١ - خَتَّار: غدَّار؛ مِنْ: خَتْرِ العهدِ.
١٨٢ - مخمصةٌ: مِنْ الخَمَص؛ وهو الجوع.
١٨٣ - أخدان: جمع خِدْن؛ وهو الخليل.
١٨٤ - خراجٌ وخَرْجٌ: أي: أُجرة، أو عطيةٌ.
_________________
(١) هذه الكلمة لم ترد في ب، ج، هـ.
[ ١ / ١٦٠ ]