٤٣٣ - فُرقان: أي: مفرِّق بين الحق والباطل؛ ومنه: ﴿يَجْعَل لَكُمْ فُرْقَانًا﴾ [الأنفال: ٢٩] أي: تَفْرِقَةً.
ولذلك سمي القرآن: بالفرقان.
٤٣٤ - فئة: جماعة من الناس.
٤٣٥ - فِصالٌ: فطام من الرَّضاع.
٤٣٦ - فضلٌ: له معنيان:
[١] الإحسان.
[٢] والربح في التجارة وغيرها؛ ومنه: ﴿يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ﴾ [المزمل: ٢٠].
٤٣٧ - فسق: أصله الخروج، وتارة يرد بمعنى الكفر، وتارة بمعنى العصيان.
٤٣٨ - فتنة: لها ثلاثة معان:
[١] الكفر.
[٢] والاختبار.
[٣] والتعذيب.
[ ١ / ٢١٠ ]
٤٣٩ - فاءَ يَفِيءُ: أي: رجع.
٤٤٠ - فُلْكُ -بضم الفاء-: أي: سفينة؛ ويستوي فيه المفرد والجمع.
٤٤١ - فَلَكُ -بفتحتين-: القطب الذي تدور به الكواكب.
٤٤٢ - فزع: له معنيان:
[١] الخوف.
[٢] والإسراع؛ ومنه: ﴿إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ﴾ [سبأ: ٥١].
٤٤٣ - فرح: له معنيان:
[١] السرور.
[٢] والبطر.
٤٤٤ - فاحشة وفحشاء: هي كل ما يَقْبُح ذكره من المعاصي.
٤٤٥ - فرض: له معنيان:
[١] الوجوب.
[٢] والتقدير.
٤٤٦ - فتح: له معنيان:
[١] فتح الأبواب؛ ومنه: فتح البلاد وشبهها.
[٢] والحكم؛ ومنه: ﴿افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا﴾ [الأعراف: ٨٩]، ويقال للقاضي: فتَّاح.
[ ١ / ٢١١ ]
اسم الله تعالى الفتاح: قيل: الحاكم، وقيل: خالق النصر والفتح.
٤٤٧ - انفضُّوا: أي: تفرَّقوا.
٤٤٨ - فطرَ: خلقه ابتداءً؛ ومنه: ﴿فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ [الأنعام: ١٤].
و﴿فِطْرَتَ اللَّهِ﴾ [الروم: ٣٠]: الخِلْقة التي خلَقَ الخلق عليها.
وأفطر -بالألف-: من الطعام.
٤٤٩ - فُطورٌ: شقوق؛ ومنه: ﴿انْفَطَرَتْ﴾ [الانفطار: ١]، أي: انشقَّت، و﴿يَتَفَطَّرْنَ﴾ [مريم: ٩٠].
٤٥٠ - فجٌّ: طريق واسع، وجمعه: فِجاجٌ.
٤٥١ - فار التنور: يقال لكلِّ شيءٍ هاج وغلا حتى فاض؛ ومنه: ﴿وَهِيَ تَفُورُ﴾ [الملك: ٧]، وقولهم: فارت القدر.
٤٥٢ - فَوْجٌ: جماعة من الناس، وجمعه: أفواج.
٤٥٣ - فاكهين: من التلذُّذ بالفاكهة. أو من الفُكاهة؛ وهي السُّرور واللهو.
٤٥٤ - فؤاد: هو القلب، وجمعه: أفئدة.
٤٥٥ - استفزَّ يَستفزُّ: أي: استخفَّ.
٤٥٦ - فقه: فهم؛ ومنه: ﴿لَا يَفْقَهُونَ﴾، و﴿مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا﴾ [هود: ٩١].
٤٥٧ - في: حرف جر بمعنى الظرفية. وقد تكون للتعليل، وقد تكون بمعنى «مع».
[ ١ / ٢١٢ ]
وقيل: بمعنى «على».
٤٥٨ - الفاء: ثلاثة أنواع:
[١] عاطفة.
[٢] ورابطة.
[٣] وناصبة للفعل بإضمار «أَنْ».
ومعناها: الترتيب، والتعقيب، والتسبيب (^١).
_________________
(١) في د: «والتسبب».
[ ١ / ٢١٣ ]