٢٦٣ - كافر: له معنيان:
[١] من الكفر؛ وهو الجحود.
[٢] وبمعنى: الزرع (^١)؛ ومنه: ﴿أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ﴾ [الحديد: ٢٠] أي: الزُّرَّاعَ.
وتكفير الذنوب: غفرانُها.
٢٦٤ - كافَّةً: جميعًا.
٢٦٥ - كرَّةً: رجعة.
٢٦٦ - كَبِرَ - بكسر الباء -: من السنِّ، يَكبَرُ - بالفتح - في المضارع.
وكَبُرَ الأمرُ - بالضم - في الماضي والمضارع.
وكُبَرُ - بضم الكاف وفتح الباء -: جمع كبرى.
وكُبَّار - بالضم والتشديد -: كبيرٌ، مبالغةً.
والكِبْرُ: التكبُّرُ.
وكِبْرُ الشيء - بكسر الكاف وضمها -: معظمهُ.
_________________
(١) في د: «الزارع».
[ ١ / ١٧٦ ]
والكبرياء: المُلْك والعظمة.
والمتكبِّر: اسم الله تعالى، من الكبرياء بمعنى (^١): العظمة.
٢٦٧ - كَفَلَ: يَكْفُل أي: ضمَّ الصبي وحضنه.
و﴿أَكْفِلْنِيهَا﴾ [ص: ٢٣]: اجعلني كافِلَها.
٢٦٨ - كِفْلٌ: نصيبٌ.
٢٦٩ - كلالةٌ: هي أن يموت الرجل ولا ولدَ له ولا والدَ.
٢٧٠ - كاد: قارب الأمر ولم يفعله.
فإذا نُفي اقتضى الإثبات.
٢٧١ - كريمٌ: من الكرم، وهو الحَسَب والجلالة والفضل.
وكريم: اسم الله تعالى؛ أي: محسنٌ.
٢٧٢ - أَكِنَّةٌ: أغطيَةٌ.
وأكنان: جمع كِنٍّ؛ وهو ما وقَى من الحر والبرد.
٢٧٣ - كهلٌ: هو الذي انتهى شبابه.
٢٧٤ - أكمام: جمع كِمٍّ؛ وهو ما تكون الثمرة فيه قبل خروجها.
٢٧٥ - أكبَّ الرجلُ على وجهه؛ فهو مُكِبٌّ، وكَبَّه غيرُه: بغير ألف.
٢٧٦ - كهف: غار.
_________________
(١) في ب، ج، هـ: «وبمعنى».
[ ١ / ١٧٧ ]
٢٧٧ - كيدٌ: هو من المخلوق: احتيالٌ.
وهو من (^١) الله: مشيئةُ أمرٍ يَنزلُ (^٢) بالعبد من حيث لا يشعر.
٢٧٨ - كِسَفًا بفتح السين: جمع كِسْفَةٍ؛ وهي القطعة من الشيء.
وبالسكون: كذلك، أو مفرد.
٢٧٩ - كُبِتوا: أي: أُهلكوا، و﴿يَكْبِتَهُمْ﴾ [آل عمران: ١٢٧]: يُهلكهم، أو يخزيهم (^٣).
٢٨٠ - أَكْمَهُ: هو الذي وُلد أعمى.
٢٨١ - كان: على نوعين:
[١] تامَّة؛ بمعنى حضر، أو حدث، أو وقع، وهي ترفع الفاعل.
[٢] وناقصة؛ وهي ترفع الاسم وتنصب الخبر، وتقتضي ثبوت الخبر للمخبر عنه في زمانها.
وقد تأتي بمعنى الدَّوام في مثل قوله: ﴿وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [النساء: ٩٦]، و﴿وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا﴾ [الفرقان: ٥٤] وشبه ذلك، وهو كثير في القرآن، ومعناه: لم يزلْ ولا يزالُ موصوفًا بذلك الوصف.
٢٨٢ - كأنَّ: معناها التشبيه.
٢٨٣ - كي: معناها التعليل.
_________________
(١) في ب، ج، د، هـ: «ومن».
(٢) في د: «يقع».
(٣) في د: «يخرجهم».
[ ١ / ١٧٨ ]
٢٨٤ - كم: معناها التكثير، وهي خبرية، واستفهامية.
٢٨٥ - كأَيِّنْ: بمعنى: كم.
وهي عند سيبويه: كافُ التشبيه دخلت على أيّ.
٢٨٦ - كَلَّا: حرف ردعٍ وزجرٍ.
وقيل: إنها تكون للنفي، أي: ليس الأمر كما ظننتَ.
وقيل: إنها استفتاح كلام بمعنى أَلَا.
٢٨٧ - الكاف: بمعنى التشبيه، وبمعنى التعليل.
وقيل: إنها تكون زائدة.
[ ١ / ١٧٩ ]