٣٠٤ - مرضُ الجسد: معروف.
ومرض القلب: الشكُّ في الإيمان، والبغضة في الدين.
٣٠٥ - المنُّ: شبه العسل.
وقيل: خبزُ (^١) النَّقِيِّ.
والسلوى: طائر.
والمنُّ -أيضًا-: الإنعام.
والمنُّ -أيضًا-: ذِكْرُ العطيَّة.
والمنُّ -أيضًا-: القطع؛ ومنه: ﴿أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾ [فصلت: ٨].
٣٠٦ - أمانيُّ: جمع أمنيَّةٍ، ولها ثلاثة معانٍ:
[١] ما تتمنَّاه النفس.
[٢] والتلاوة.
[٣] والكذب.
_________________
(١) في د: «الخبز».
[ ١ / ١٨٤ ]
وكذلك تمنَّى؛ له هذه المعاني الثلاثة.
٣٠٧ - ملأُ القومِ: أشرافُهم، وذَوو الرأيِ منهم.
٣٠٨ - مَثَلٌ -بفتح الميم والثاء- له أربعة معان:
[١] الشبيه والنظير.
[٢] ومن المَثَل المضروب؛ وأصله من التشبيه.
[٣] ومثَل الشيء: حالُه وصفته.
[٤] والمثَل: الكلام الذي يُتمثَّل به.
ومِثْل الشيء -بكسر الميم-: شِبْهه.
٣٠٩ - مِريةٌ: شكٌّ؛ ومنه: ﴿الْمُمْتَرِينَ﴾ [البقرة: ١٤٧] أي: الشاكِّين.
و﴿فَلَا تُمَارِ﴾ [الكهف: ٢٢] من المِراء؛ وهو الجدال.
٣١٠ - أملى لهم: أمهلهم وزادهم.
٣١١ - مهاد: فراش.
٣١٢ - مدَّ يمُدُّ: أي: أملى.
وقد تكون بمعنى: زاد؛ مثل: أمدَّ بالألف من المَدَد (^١).
٣١٣ - مُضغةٌ: قطعة لحم.
٣١٤ - إملاقٌ: فقر.
_________________
(١) في ب، د: «المداد».
[ ١ / ١٨٥ ]
٣١٥ - مَريد ومارد: من العُتُوِّ والضلال.
٣١٦ - مكانةٌ: بمعنى: مكان.
أو: من التمكين (^١) والعِزِّ؛ ومنه: ﴿مَكِينٌ﴾ [يوسف: ٥٤].
٣١٧ - مَواخرُ: فواعل من المَخْرِ؛ يقال: مَخَرَت السفينةُ: إذا جرَت تشقُّ الماء.
٣١٨ - مَجيدٌ: من المجد؛ وهو الكرم والشرف.
٣١٩ - مَقْتٌ: هو الذم، أو البغض على فعل القبيح.
٣٢٠ - مَعينٌ: ماءٌ جارٍ كثيرٌ؛ وهو من قولك: مَعَن الماء أي: كثر.
وقيل: هو مشتق من العين، ووزنه: مفعول؛ فالميم زائدة.
٣٢١ - مَريج: مختلط.
والمارج: لهب النار؛ من قولك: مرج الشيء: إذا اضطرب.
وقيل: من الاختلاط؛ أي: خُلط نوعان من النار.
٣٢٢ - مرج البحرين: أي: خلَّى بينهما.
وقيل: خلَطهما.
وقيل: أفاض أحدهما في الآخر.
٣٢٣ - مُهْلٌ: فيه قولان:
_________________
(١) في د: «التمكُّن».
[ ١ / ١٨٦ ]
دُرْدِيُّ الزيت (^١).
وما أُذيب من النحاس.
٣٢٤ - مَنون: له معنيان:
[١] الموت.
[٢] والدهر.
٣٢٥ - مس: له معنيان:
[١] اللمس باليد وغيره.
[٢] والجنون.
٣٢٦ - مَنْ: أربعة أنواع:
[١] شرطية.
[٢] وموصولة.
[٣] واستفهامية.
[٤] ونكرة موصوفة.
٣٢٧ - ما:
[أ -] إذا كانت اسما فلها ستة أنواع:
[١] شرطية.
_________________
(١) هو ما يبقى في أسفله. «لسان العرب» مادة (درد).
[ ١ / ١٨٧ ]
[٢] وموصولة.
[٣] واستفهامية.
[٤] وموصوفة.
[٥] وصفة.
[٦] وتعجبية.
[بـ] وإذا كانت حرفا فلها خمسة أنواع:
[١] نافية.
[٢] ومصدرية.
[٣] وزائدة.
[٤] وكافَّةٌ.
[٥] ومهيِّئةٌ (^١).
٣٢٨ - من: لها ستة أنواع:
[١] لابتداء الغاية.
[٢] ولجملة الغاية.
[٣] وللتبعيض.
_________________
(١) أي: تهيئ «إنَّ» وأخواتها للدخول على الجمل. انظر: «أوضح المسالك» لابن هشام (١/ ٣١٠).
[ ١ / ١٨٨ ]
[٤] ولبيان الجنس.
[٥] وللتعليل.
[٦] وزائدة.
٣٢٩ - مهما: اسم شرط.
[ ١ / ١٨٩ ]