قوله تعالى: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾
١ - ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا (١)﴾
يعني: الرياح (١)، يتبع بعضها بعضا، عرفها (٢) كعُرف الفَرَس (٣).
وقيل: كثيرًا (٤). وتقول العرب: الناس إلى فلان عرفٌ واحد؛ إذا توجهوا إليه فأكثروا (٥).
_________________
(١) قاله: ابن عباس، وابن مسعود، ومجاهد، وقتادة، وأبو صالح: ابن عباس: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٢٨، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٦٥ ولم ينسبه. ابن مسعود: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٢٨، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١١١. مجاهد: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٨٨، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٦٥ ولم ينسبه. قتادة: أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٤٠، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٦٥، ولم ينسبه. أبو صالح: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٢٨، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٦٥ ولم ينسبه.
(٢) من (س).
(٣) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٢١، وابن قتيبة في "تأويل مشكل القرآن" (ص ١٦٦)، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٢٩، والزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٦٥، وابن فورك [١٩٩/ ب].
(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٣١٣، "لباب التأويل" للخازن ٤/ ٣٨٢.
(٥) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٢١، وابن قتيبة في "تأويل مشكل القرآن" (ص ١٦٦)، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٢٩، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٠٣.
[ ٢٨ / ٢٧٠ ]
وهذا معنى قول مجاهد (١) وقتادة (٢).
ورواية (أبي العبيدين) (٣)، ابن مسعود - ﵁ - (٤)، والعوفي عن ابن عباس - ﵄ - (٥).
وقال أبو صالح (٦)، ومقاتل (٧): يعني اسم كل (٨) واحد من
_________________
(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٢٩، وذكره النحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١١١، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٠٣، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤١٦، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٤٤٤.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٤٠، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٢٩، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٩٢ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا.
(٣) في الأصل: أبي العبيدي، وفي (س): أبو العبيد، والصحيح ما أثبته من كتب التراجم والأعلام.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٢٨، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٩٢ لعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم أيضًا، وذكره النحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١١١، وابن فورك [١٩٩/ أ] وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤١٦.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٢٨، وذكره النحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١١١، وابن فورك [١٩٩/ أ] وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤١٦، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٤٤٤.
(٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٢٩، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٩٣ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا، وذكره ابن فورك [١٩٩/ أ] والقشيري في "لطائف الإشارات" (ص ٦٧٠) ولم ينسبه.
(٧) في "تفسيره" (ص ٥٤٣)، وذكره القشيري في "لطائف الإشارات" (ص ٦٧٠)، ولم ينسبه، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٠٣، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤١٦، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٤٤٤، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٥٢.
(٨) من (س).
[ ٢٨ / ٢٧١ ]