: ١- بحر العلوم، كتاب في التفسير.
وقد شكّك الزركلي في «الأعلام» «٤» في نسبة هذا المخطوط إلى أبي الليث السمرقندي، مقلدا بذلك حاجي خليفة في «كشف الظنون» «٥» ونسبه إلى سمرقندي آخر اسمه: علي، من أبناء المائة التاسعة.
_________________
(١) أنظر ترجمته في: طبقات المفسرين ٢/ ٣٤٥، سير أعلام النبلاء ١٦/ ٣٢٢، تاج التراجم ٥٨- ٥٩، الجواهر المضيئة ٢/ ١٦٠، الفوائد البهية ٢٢١، كشف الظنون ٢٤٣، ٣٣٤، معجم المؤلفين ١٣/ ٩١، معجم سركيس ١٠٤٥، إيضاح المكنون ١/ ٤٧٤.
(٢) أخطأ كحالة في معجم المؤلفين ١٣/ ٩١ فقد أحاله إلى «تذكرة الحفاظ» ولم يذكره الذهبي.
(٣) دائرة المعارف الإسلامية- النسخة المصرية- ١/ ٣٩٦.
(٤) الأعلام ٨/ ٢٨.
(٥) كشف الظنون ١/ ٢٢٥.
[ ٣ ]
والصواب أنه لأبي الليث نصر بن محمد السمرقندي، المترجم له.
إلّا أن كلام حاجي خليفة صحيح من حيث نسبة تفسير «بحر العلوم» إلى علاء الدين علي بن يحيى السمرقندي القرماني، المتوفى في حدود سنة ٨٦٠ ب: لارندة. وهو شيخ علاء الدين البخاري. إلا أنه لم يتنبه إلى وجود تفسيرين لسمرقنديين يحملان نفس العنوان. ولقد ذكر في «الشقائق النعمانية» أنه لم يكمله، بل بلغ فيه إلى سورة المجادلة. بينما «بحر العلوم» الذي ألفه أبو الليث نصر بن محمد السمرقندي فهو تام- وسيأتي في وصف المخطوطة بيان ذلك-.
ففي فهرس «المكتبة العبدلية» «١» نسخة من مخطوطة «بحر العلوم» لعلاء الدين علي بن يحيى السمرقندي المتأخر. الجزء الأول- من سورة الفاتحة، وتنتهي إلى قوله تعالى، وَجَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً من سورة المائدة وفيه ما نصه: نسخت مسودة كتاب علاء الدين السمرقندي المسمى «ببحر العلوم» فوق لفظ نسخت- يعني: ولي بن مصطفى بن إسحاق، من أحباس الوزير خير الدين على المكتبة الصادقية سنة ١٢٩٢.
ومن مؤلفاته أيضا.
٢- تنبيه الغافلين. ط.
٣- خزانة الفقه، على مذهب أبي حنيفة. ط.
٤- وبستان العارفين في الآداب الشرعية. ط.
٥- عمدة العقائد. خ.
٦- فضائل رمضان. خ.
٧- المقدمة، في الفقه. ط.
٨- شرح الجامع الصغير، في الفقه.
٩- عيون المسائل، خ.
١٠- دقائق الأخبار في بيان أهل الجنة وأهوال النار. خ.
١١- مختلف الرواية، في الخلافيات بين أبي حنيفة ومالك والشافعي. خ.
١٢- شرعة الإسلام، فقه. خ.
١٣- النوازل من الفتاوى. خ.
١٤- تفسير جزء عم يتساءلون، موجز. خ.
١٥- رسالة في أصول الدين. خ.
_________________
(١) أنظر فهرس جامع الزيتونة، المكتبة العبدلية ص (٤٠) .
[ ٤ ]